الرئيسية / أرشيف الوسم : فلسفة (صفحه 2)

أرشيف الوسم : فلسفة

حنا أرندت الإنسان في مواجهة تفاهة الشر

*إبراهيم مجيديلة في سنة 2007، وعلى امتداد يومين: (11و12) ماي، وبرحاب جامعة لوزان Lausanne، انعقدت ندوة دولية[2] اجتمع فيها مفكرون ينتمون إلى تخصصات متنوعة بغية دراسة فكر فيلسوفة السياسة حنا أرندت. وقد عالجت الأوراق المقدمة مواضيع متعددة كالسلطة والحكم والحرب والسياسة والفكر والعلم والتقنية. واتجه أغلبها، بغض النظر عن مرجعياتها وغاياتها، …

أكمل القراءة »

اللاهوت بين التاريخي والعقلي

خاص- ثقافات *سيومي خليل الإيمان أو الإلحاد لا يمكن قبولهما بالبرهان * *إمانويل كانط من كتابه محاضرات في فلسفة الأخلاق . ——— يستوجب ظُهور حركَات راديكَالية أُصولية البحث في مَفهوم اللاهوت ، فهذه الحَرَكات هي أولاً تَعتمد على نسَق فكري لاهوتي ، وثانيا تُؤسس بتأويلاتها ،وممارساتها العَقدية ، لنسق فكري …

أكمل القراءة »

فلسفة مالك بن نبي

*زكي الميلاد في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر يعدُّ المفكّر الجزائري مالك بن نبي (1323-1393هـ / 1905-1973م)، أحد أكثر المفكّرين همًّا واهتمامًا بفكرة الحضارة، ويكفي النظر إلى كتاباته ومؤلفاته للتثبت بسهولة من هذه الملاحظة، التي لا يكاد يختلف عليها أحد؛ وذلك لشدة ظهورها ووضوحها، بشكل يغني عن الحاجة للبرهنة عليها، أو …

أكمل القراءة »

ما بين الأنطولوجية والنص: جاك دريدا وتفكيك الخطاب اللَّاهوتي

*نجيب جورج عوض رؤية دريدا التفكيكيَّة عن اللـغة والمعنى: يبدأ طرح دريدا النقدي للأنطولوجيَّة بعملية تـفكيك جادَّة لتاريخ تطوُّر الميتافيزيقيا في الغرب. هدف دريدا الأساسي من تـفكيك تاريخ الميتافيزيقيا هو تحدي مفهوم “الكلانيَّة” (totality) الذي يفترض وجود مبادئ قاعديَّة كلانيَّة يمكن وصفها بالحقائق المرجعيَّة الكونيَّة التي تقاس على أساسها أيَّة …

أكمل القراءة »

أفلاطون.. شاهدًا «واحدًا وحيدًا» بحكم مزامنته للسفسطائيين

*الطيب بوعزة لا أجد في تاريخ الفكر اليوناني، جمعًا من المفكرين ظلمهم المؤرخ / الفيلسوف أفلاطون، كالسفسطائيين؛ وقد ابتدأ تحريف نتاجهم المعرفي وتسفيهه، منذ بداية القرن الرابع قبل الميلاد، وصار تأويله، تقليدًا مهيمنًا، وجدارًا منيعًا أمام كل نظر مغاير يبتغي المجاوزة. ولا أدل على ذلك، من استمرار الأحكام الرئيسية التي …

أكمل القراءة »

من صنع صورة سقراط وأسس لشهرته؟

*د. الطيب بوعزة من هو سقراط؟! هل نقول بقول القائلين الذين نظروا في متن «أبولوجيا» لأفلاطون، وخلصوا إلى أنه كان نبيا مرسلا؟! أم نقول بقول جاك لاكان، الذي قارب وسومات شخصيته المنثورة في المتون القديمة؛ فانتهى بميثودولوجيا (علم الأساطير والخرافات المتصلة بالآلهة) التحليل النفسي، إلى كونه مجرد مريض عصابي؟! أم …

أكمل القراءة »

من كوخه.. يطل هيدغر على العالم

*هاشم صالح ما قصة تلك العلاقة الاستثنائية التي ربطت بين فكر هيدغر والكوخ الذي بناه في أعماق الغابة السوداء الواقعة في جبال الألب بجنوب ألمانيا؟ في الواقع، إنه ليس كوخًا بالمعنى المتعارف عليه للكلمة، وإنما هو عبارة عن بيت صغير مؤلف من ثلاث غرف. ولكن هيدغر هو الذي أطلق عليه …

أكمل القراءة »

لماذا العودة الدائمة للطاوية؟

*د.خزعل الماجدي لن نبالغ إذا قلنا إن الفلسفة الطاوية (أو التاوية) هي أول فلسفة وضعها فيلسوف في تاريخ العالم كله، فهي لم تكن ديناً في بداية نشأتها، بل حكمةً وفلسفةً واقعية لا مبالغات فيها ولا غل، ولا آلهة ولا تهويمات ميتافيزيقية. وهي تتجدد على مر الأيام، ويزدهي بريقها وجمالها البسيط …

أكمل القراءة »

وهج الروحانية في وجه التعصب

*د. علي محمد فخرو الإنسان في الأساس هو كائن روحاني، نفخ الله سبحانه وتعالى فيه من روحه الأبدية. فالجانب الروحي في تكوينه موجود حتى ولو خبا بين الحين والآخر أو تشوّه. وطرق ووسائل كل الحركات الروحانية هي محاولات لإصلاح ذلك التشويه أو لإنارة ذاك الذي أظلم؛ إذ أن الجانب الروحي …

أكمل القراءة »

موقف من التنوير

*الزواوي بغورة لماذا الموقف من التنوير؟ لأننا نتحدد بالتنوير منذ القرن التاسع عشر، سواء كان ذلك من خلال حركة خارجية عنيفة متمثلة بالاستعمار ولاحقاً بالعولمة، أو من خلال حركة داخلية متمثلة بالنهضة والإصلاح والثورة. وإذا كان الموقف من أيّ شيء يتطلب معرفته ابتداء، فإنّ المطلوب أولاً هو التعريف بالتنوير، والنظر …

أكمل القراءة »