الرئيسية / فكر (صفحه 50)

فكر

عن الزهد والزهّاد/تمارين التخلّي.. ترويض الجسد

*إبراهيم الملا يتجلّى الزهد بإحدى معانيه الكبرى في مسمّى: (الإعراض) كمدلول يتجاوز اللفظ والمفردة والمجاز، ويتعالق عضويا مع الفعل الاختياري الشاقّ، ومع الطقس التطهّري المنهك، وصولا إلى الكمالات الروحية والنشوات السماوية الفردوسية، وينحو الزاهد إلى ترك الفائض والزائد، والقبض على الأصل الخالص، وهو جهد يتحقق بانفصال الزاهد عن فكرة التملّك …

أكمل القراءة »

الحصار الذّهْنيّ

*برنار نويل/ ترجمة: محمد بنّيس عندما نعوّض الخلاص في الآخرة بالاستهلاك الفوْري فإن الاقتصاد يتفوق على جميع المجالات الأخرى بما فيها السياسة حرية التعبير من بين الخصائص الأساسية للنظام الديمقراطي: فهي تعني أن المواطن ليس له أن يكبحَ كلمته المكتوبة أو المنطوقة، وأن بإمكانه بالتالي أن يعلن دون خشية ولا …

أكمل القراءة »

محمد أركون.. عقلنة الفضاء الإسلامي

*نجم الدين خلف الله يبدو فكر محمد أركون (1928 – 2010) عصيَّاً على التلخيص. لكن يمكننا القول إن ثلاثة محاور كبرى شغلت المفكر الجزائري في مؤلفاته الثلاثَةَ عشرَ التي بدأ في إصدارها منذ 1960. ماذا تقول لنا حين نَستنطقها على ضوء تساؤلٍ عام: هَل كان فكر أركون سابقاً لعصره؟ تستندُ …

أكمل القراءة »

محمد عابد الجابري: المفكر المنسي «1935ـ 2010»

*عبد الرحمن مظهر الهلوش مرت الذكرى السادسة لوفاة المفكر المغربي محمد عابد الجابري بدون الحديث عن مناقب وإنجازات الرجل. لأننا نحن معشر العرب وخصوصاً المثقفين لا نقدّر قيمة الإنسان ومرتبته العلمية مثل بقية الأمم الأخرى، فقد كفّرنا ابن رشد وحرقنا كتبه، بينما في أوربا هناك تقليد سنوي حيث تقام احتفالية …

أكمل القراءة »

سورين كيركجور ونقد التدين الزائف

*غيضان السيد علي إذا كان قد قُدِّر لـ سورين كيركجور (Kierkegaard S.) (1813-1855)، ذلك الفيلسوف الدنماركي العظيم والمعروف في تاريخ الفلسفة بأبي الوجودية، أن يشغل مكانة مرموقة في الفكر العالمي، فإنّ ذلك يرجع، بالدرجة الأولى، إلى تلك النشأة الدينية، التي أكسبته كثيراً من الروحانيّات في سنٍّ مبكّرة، وإن كانت مثل …

أكمل القراءة »

الفكر الغربي وهلاميّة مفهوم نهاية التاريخ

* المهندس فتحي الحبّوبي خاص ( ثقافات ) خلافا للمطارحات و السجالات التي تقترحها، زمن الثورة، بعض نخبنا العربيّة فيما لا ينفع النّاس في راهنهم، على نحو يسهم في التجهيل ويكرّس التقهقر والرجوع إلى الخلف، بل والعودة إلى الجهالة الجهلاء. كأن تناقش قيم وهميّة لا وجود لها من مثل القيمة …

أكمل القراءة »

كيف نرفع حجاب المايا؟

*د. فتحي المسكيني ربمّا ما أرّخه الشاعر هو تغيّر طبيعة العلاقة الأوروبية مع الهند: من الجغرافيا إلى العقل. وليس ذلك غير بروز النزعة الرومانسية باعتبارها مقام الروح في أفق الألمان. ولأوّل مرة تجرّأ تقليد ألمانيّ صريح وضخم، يذهب من هردر إلى شوبنهاور ونيتشه، مرورا بفلاسفة من قبيل فيشته وشيلنغ وهيغل …

أكمل القراءة »

نيتشه، من الفيلولوجيا إلى الفلسفة

*فوزية ضيف الله ولد فريدريك نيتشه في 15 أكتوبر 1844 بروكين، التابعة لوتزين بروسيا، وتوفيّ في 25 أوت 1900. كان أبوه قسّاً بروتستانتياً، وقد سمّاه والده فريدريك لأنّه ولد في اليوم نفسه الذي ولد فيه فريدريك الكبير ملك بروسيا (Prusse)، وكان أجداده ينتمون للكنيسة، وكان والده مربيّاً لأبناء الأسرة الملكية، …

أكمل القراءة »

“جماليات العجيب في الكتابات الصوفية”.. قراءة في المحتوى والقيمة لمؤلفه الدكتور خالد التوزاني

خاص ( ثقافات ) عن منشورات مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة بوجدة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالرباط، وفي طبعة أنيقة وفاخرة، صدر نهاية يوليو 2015م، كتاب جديد للدكتور خالد التوزاني يحمل عنوان: “جماليات العجيب في الكتابات الصوفية: رحلة ماء الموائد لأبي سالم العياشي (ت1090هـ) أنموذجا”، وقد كتب السيد …

أكمل القراءة »

تراسُل الحضارات

*د. خزعل الماجدي أنهار الهند الكبرى هي (السند، الغانج، كريشنا، دامودار، نارمادا، براهما بوترا، جود، فاري، يمنا) ظهرت الحضارات الأساسية للهند على أحواض الأنهار الثلاثة الأولى، فكانت حضارة السند أقدم هذه الحضارات وآثارها الآن في دولة باكستان وكانت تمثل حضارة الشعب الأصلي الذي سكن الهند وهو الشعب الدرافيدي (الدراويدي) الأسمر …

أكمل القراءة »