الرئيسية / فكر (صفحه 50)

فكر

محمد عابد الجابري: المفكر المنسي «1935ـ 2010»

*عبد الرحمن مظهر الهلوش مرت الذكرى السادسة لوفاة المفكر المغربي محمد عابد الجابري بدون الحديث عن مناقب وإنجازات الرجل. لأننا نحن معشر العرب وخصوصاً المثقفين لا نقدّر قيمة الإنسان ومرتبته العلمية مثل بقية الأمم الأخرى، فقد كفّرنا ابن رشد وحرقنا كتبه، بينما في أوربا هناك تقليد سنوي حيث تقام احتفالية …

أكمل القراءة »

سورين كيركجور ونقد التدين الزائف

*غيضان السيد علي إذا كان قد قُدِّر لـ سورين كيركجور (Kierkegaard S.) (1813-1855)، ذلك الفيلسوف الدنماركي العظيم والمعروف في تاريخ الفلسفة بأبي الوجودية، أن يشغل مكانة مرموقة في الفكر العالمي، فإنّ ذلك يرجع، بالدرجة الأولى، إلى تلك النشأة الدينية، التي أكسبته كثيراً من الروحانيّات في سنٍّ مبكّرة، وإن كانت مثل …

أكمل القراءة »

الفكر الغربي وهلاميّة مفهوم نهاية التاريخ

* المهندس فتحي الحبّوبي خاص ( ثقافات ) خلافا للمطارحات و السجالات التي تقترحها، زمن الثورة، بعض نخبنا العربيّة فيما لا ينفع النّاس في راهنهم، على نحو يسهم في التجهيل ويكرّس التقهقر والرجوع إلى الخلف، بل والعودة إلى الجهالة الجهلاء. كأن تناقش قيم وهميّة لا وجود لها من مثل القيمة …

أكمل القراءة »

كيف نرفع حجاب المايا؟

*د. فتحي المسكيني ربمّا ما أرّخه الشاعر هو تغيّر طبيعة العلاقة الأوروبية مع الهند: من الجغرافيا إلى العقل. وليس ذلك غير بروز النزعة الرومانسية باعتبارها مقام الروح في أفق الألمان. ولأوّل مرة تجرّأ تقليد ألمانيّ صريح وضخم، يذهب من هردر إلى شوبنهاور ونيتشه، مرورا بفلاسفة من قبيل فيشته وشيلنغ وهيغل …

أكمل القراءة »

نيتشه، من الفيلولوجيا إلى الفلسفة

*فوزية ضيف الله ولد فريدريك نيتشه في 15 أكتوبر 1844 بروكين، التابعة لوتزين بروسيا، وتوفيّ في 25 أوت 1900. كان أبوه قسّاً بروتستانتياً، وقد سمّاه والده فريدريك لأنّه ولد في اليوم نفسه الذي ولد فيه فريدريك الكبير ملك بروسيا (Prusse)، وكان أجداده ينتمون للكنيسة، وكان والده مربيّاً لأبناء الأسرة الملكية، …

أكمل القراءة »

“جماليات العجيب في الكتابات الصوفية”.. قراءة في المحتوى والقيمة لمؤلفه الدكتور خالد التوزاني

خاص ( ثقافات ) عن منشورات مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة بوجدة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالرباط، وفي طبعة أنيقة وفاخرة، صدر نهاية يوليو 2015م، كتاب جديد للدكتور خالد التوزاني يحمل عنوان: “جماليات العجيب في الكتابات الصوفية: رحلة ماء الموائد لأبي سالم العياشي (ت1090هـ) أنموذجا”، وقد كتب السيد …

أكمل القراءة »

تراسُل الحضارات

*د. خزعل الماجدي أنهار الهند الكبرى هي (السند، الغانج، كريشنا، دامودار، نارمادا، براهما بوترا، جود، فاري، يمنا) ظهرت الحضارات الأساسية للهند على أحواض الأنهار الثلاثة الأولى، فكانت حضارة السند أقدم هذه الحضارات وآثارها الآن في دولة باكستان وكانت تمثل حضارة الشعب الأصلي الذي سكن الهند وهو الشعب الدرافيدي (الدراويدي) الأسمر …

أكمل القراءة »

جمال الدين الأفغاني..إرادة التغيير والتجديد في النهضة

*د. عبد المعطي سويد في منتصف القرن التاسع عشر عرف العالمان العربي والإسلامي نهضة دعيت اصطلاحاً بالنهضة العربية، ووصفها كثير من المثقفين من بينهم كاتب هذه الأسطر بالفشل الذريع لأسباب أهمها أن النهضة لم تحقق أهدافها المنشودة أو الأهداف التي رغب أقطابها تحقيقها في الفكر العام والواقع المتحرك وبعبارة اليوم …

أكمل القراءة »

من التّسامح إلى القبول

*د. ألفة يوسف علّمتنا اللسانيات ولاسيّما علم الدّلالة منها أنّ للكلمات نوعين من المعاني: معنى مرجعيّاً يحيل على موضوع الكلمة حسّيّاً كان أم مجرّداً، ومعنى التزاميّاً يحيل على الدّلالات الحافة المتّصلة بالكلمة كأن يحيل اللون الأحمر مثلا على الخطر أو أن تحيل الشّمس على النّور. وعادة ما تصّنف المعاني الالتزاميّة …

أكمل القراءة »

ما الذي يقف اليوم أمام العقلنة؟

*عبد السلام بنعبد العالي حدّدت العقلانية التقليدية العقل بأنه مبادئ مطلقة ومحكمة عليا تملي القواعد، وتسنّ المناهج، وتميّز الصواب من الخطأ. إلا أن الدراسات الإبستمولوجية المعاصرة، التي تتابع منتوجات العقل في مختلف جهاتها، بينت أن العقل، على العكس من ذلك، محايث للمجال الذي يعمل فيه، لصيق به، لا ينمو إلا …

أكمل القراءة »