الرئيسية / Thaqafat (صفحه 2)

Thaqafat

المدينة والأدب

959555-730x425

*د. حسن مدن  سنجد مدخلاً لهذا الحديث في تجربة كاتب عالمي معروف في علاقته مع مدينته، ذلكم هو التركي أورهان باموق أما المدينة فهي اسطنبول. يقول باموق، حامل «نوبل» للآداب لعام 2006: إنه لا يكتب من أجل الشعور بالراحة والاسترخاء، بل لإنقاذ نفسه. حين انهالت عليه الدعوات من كل مكان …

أكمل القراءة »

عن الكتابة بلغة أجنبية

447 (1)

*صهيب عبد الرحمن يقول جاك دريدا في كتابه أحادية الآخر اللغوية[1]: “أنا لا أملك إلا لغة واحدة، مع ذلك فهي ليست لغتي”، ويعلن أنه أحادي اللغة قائلا: “أحاديتي هذه كانت وستبقى بيتي، هكذا أحسبها، وهكذا أسكنها وتسكنني، وهكذا ستبقى”، ويضيف: “إن الأحادية التي أتنفّسها هنا هي بمثابة العنصر الحاسم في …

أكمل القراءة »

السجون التي نعيش فيها

Ashampoo_Snap_2015

*الفاهم محمد من منا لا يعرف تلك الأمثولة الشهيرة (أمثولة الكهف l’allégorie de la caverne) التي يقدمها أفلاطون لشرح فلسفته. تقول الحكاية باختصار، إن ثمة سجناء يرسفون في الأغلال داخل كهف مظلم، لا تدخل إليه سوى خصلات صغيرة من الضوء تسقط على جدار الكهف، فيرى هؤلاء ظلالاً تتراقص أمام أعينهم …

أكمل القراءة »

‘هنا الوردة’ لأمجد ناصر والبطل دون كيشوت عربي

636061126476782688_2016-08-11022952

*ممدوح فرّاج النّابي عقب ثورة يناير 2011 أصدرت شيرين أبو النجا كتابًا بعنوان “المثقف الانتقالي من الاستبداد إلى التمرد”، وهو أشبة بدراسة حالة عن أوضاع المثقفين، سعت فيه لمناقشة تبدلات مفهوم المثقف، بعد مسألة الإحراج التي تعرّض لها شكل المثقف المصري الذي ظلّ منشغلاً بتكريس وتوظيف «الثقافة» لصالح السُّلطة، وَمُنعزلاً …

أكمل القراءة »

أيُّها الشعرُ يا ذئبَ الكلام

medium_2016-08-14-531613bc60-1

خاص- ثقافات *موسى حوامدة أيُّها الشعر يا ذئب الكلام وعنقاء المعنى يا خالق الظلال وصنيع الخسارات يا سيد المستحيل وساكن النِقم احذفْ نفسَك من أصابع الزيف والرَّغوات خضْ مجراك بلا أتباع. لا تكن مسكيناً ًمثل جدنا آدم حكيماً مثل لقمان مرحاً مثل موليير أو خفيفاً مثل جحا  …. ولا تكن …

أكمل القراءة »

دروب الغياب للشاعر جمال قصودة.. القصيدة تتنفس المعنى مثلما تُنتجه ذاكرة الظلال

intelligentsia-85

خاص- ثقافات *أحمد الشيخاوي  حين تناور الذات الإبداعية على مضض، بمتتالية دغدغات ترشق بها معطيات اللحظة الهاربة ،أو لنقل تقود إلى متاهات مرايا الكامن كما نحبّ النظر فيها وفق أسلوبية مقلوبة تماما ودافعة باتجاه لعبة هشّة تُطرب بما هو حلمية مفخخة و منظومة رمزيات رافلة في أقنعة الواقع. تكشّف وعري …

أكمل القراءة »

إلى قيْثارتي

50163_1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1

خاص- ثقافات *محمد الزهراوي آه .. أَ أبوح لكِ .. أيْن أنْتِ ؟ أرى لكِ قبْل أن تَجيئي.. عبْر البرْزَخ بِكًلّ ألوان الطّيْف والضِياء تتَهادَيْن مرِحةً تمْشين الهُويْنى كحقْل حنطَةٍ في الرّيح .. طُلوعَ فجْر ! لإقبالكٍ المحبوبِ انْدِفاعاتُ أنهُرٍ وأنا عنْكِ أبْحثُ إذْ لِيَ فيكِ كإنْسانٍ مكانٌ ضاع مِنّي.. …

أكمل القراءة »

لذة لم يذقها رجل!

غادة-السمّان-1-1

*غادة السمان قبل أربعة أيام مر عيد الأم العربية ومعه أشعر دائماً بالرغبة في كلمات دافئة، قلبية، بعيدة عن اللغة التقليدية التي يتم تكرارها كل عام. أتذكر صوت الدكتور فايز سويدان حين قال لي: مبروك أنتِ حامل. لا كحول. لا سجائر. لا أدوية دون استشارتي.. وهكذا كان. وخضعت للمرة الأولى …

أكمل القراءة »

بلاغة الضحيّة ونبلها

خيري-منصور-1

*خيري منصور  في الذكرى الخمسين لرحيل الشاعر الإسباني لوركا كتب محمود دويش مقالة بعنوان «خمسون عاما بلا لوركا»، وها نحن نكتب عنه بعد مرور ما يقارب العقد من غيابه، والمشترك بين الشاعرين هو الأخضر، فالأندلسي والفلسطيني لهما منابع شعرية وإنسانية مشتركة وإن افترقا في المصب. ولد محمود درويش على بعد …

أكمل القراءة »

نَظَرَاتٌ فِي اللُّغَةِ الصُّوْفِيَّةِ .. إشَارَاتٌ و إحَالاتٌ

57bb1715a1a0d196949631

خاص- ثقافات *الدكتور بليغ حمدي إسماعيل يقول أبو سعيد الخراز المولود ببغداد في بداية القرن الثالث الهجري في كتاب الصدق : ” قلت : متى يألف العبد أحكام مولاه ، ويسكن في تدبيره واختياره ؟ . قال : الناس في هذا على مقامين ، فافهم . فمن كان منهم إنما  …

أكمل القراءة »