فكر

نقّاد الفكر الديني وثالوث التكفير والاضطهاد والقتل

*المهندس فتحي الحبّوبي خاص ( ثقافات ) «نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكّر .. ومتعصّبون إذا لم نرد أن نفكّر.. وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكّر.. » من مقولات أفلاطون من اللّافت للانتباه، أنّ سعة الأفق هي من معاني اسم أفلاطون باليونانيّة ، بحيث يصحّ فيه القول أنّه اسم …

أكمل القراءة »

التعددية الغربية أمام لعنة ابن خلدون

*زكي بيضون العصبية هي أساس النظرية الخلدونية في الاجتماع ولكن العصبيات الشرقية عملت بخلاف المنطق الخلدوني. فالعقلية الكونفوشيوسية استطاعت أن تهضم كل العصبيات بينما سادت الغرب عنصرية الرجل الأبيض، وبعد ذلك سادت العصبية القومية واليوم ترتفع أصوات غربية تعيد شياطين العصبيات مخترقة بذلك النموذج الديموقراطي التعددي تكشف لنا القراءة المتعمقة …

أكمل القراءة »

شخَّص العلة العربية المزمنة.. الاستبداد كما رآه عبدالرحمن الكواكبي

*د. حسن مدن لا أحد من روَّاد فكر النهضة شخَّص العلة العربية الرئيسية بالدقة والتحديد التي شخصها بهما عبدالرحمن الكواكبي. حقاً إن في أفكار مجايليه وسابقيه ولاحقيه من هؤلاء الروَّاد إشارات إلى علة الاستبداد، ولكن لم يبلغ أحد آخر سواه منهم ما بلغه هو من تحديد لها، وعناية بتقصيها وبحث …

أكمل القراءة »

تناقضات توظيف الحرية في الثقافات إلإنسانية

*لطفية الدليمي ابتكرت الثقافات المختلفة مفردات غير مسبوقة للتعبير عن مفهومها للحرية ، مع ان تلك المجتمعات القديمة ذاتها كانت تعتمد نظام العبودية والقنانة إلا أن قاموسها اللغوي كان يزهو بمفردة الحرية ويفسرها على أنها من ضرورات الحياة الانسانية .  فالسومريون ومعظم الحضارات الزراعية الأولى في بلاد الرافدين كانوا يعتمدون …

أكمل القراءة »

الحقيقة.. موجودةٌ أم مجرَّد وَهْمٌ؟

*ترجمة وإعداد: مدني قصري هل الحقيقة موجودةٌ أم أنها مجرد وهْم؟ ما هي العلاقة التي تربطنا بها؟ وما هي الاستراتيجيات التي نلجأ إليها حتى نتملّص منها؟ في هذا الحوار الذي أجرته مجلة «كليه» CLES (مفاتيح) الفرنسية ينظر الفيلسوفان الفرنسيان «شانتال ديلسول» و«رافاييل انثوفين» إلى الحقيقة وجها لوجه.. هنا نص الحوار. …

أكمل القراءة »

جان جاك روسو: هجاء التنوير وفساد الحداثة

*نوال العلي “كانط أبله”، كتب أحدهم في العام الماضي على جدار بيت الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، خارج مدينة كالينينغراد. وفي السنة نفسها تسبب خلاف بين شابين حول الفيلسوف في مدينة روسية بمشاجرة تحوّلت إلى إطلاق نار. قليلة هي المشاجرات التي تسببها الفلسفة في الواقع، لكنها أكثر من أن تحصى في …

أكمل القراءة »

رولان بارث: من “منطق” اللّعبة الرياضية إلى منطق الزمان التاريخي

*عبد السلام بنعبد العالي لا يكتفي رولان بارث، بإقامته لسيميولوجيا الحياة اليومية، بأن يبرز الدلالات الثاوية خلف تصرفاتنا العادية، وكيف تتحول ثقافة بعينها إلى طبيعة فـ”تتأسطر” المعاني، وإنما يسعى إلى أن يطرق قضايا الفلسفة الشائكة من خلال متابعته لليومي، ومن غير حاجة إلى أن يقتحم “تاريخ الفلسفة”، ويضيع بين نصوصه، …

أكمل القراءة »

جيل دولوز: الفهم يبدأ سبينوزيّاً

*شوقي بن حسن يمكن اعتبار اشتغال الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز، إضافة إلى عمل الأميركي هاري أوستين يولفسون، أهم مكوّنات الفهم المعاصر للفيلسوف الهولندي باروخ سبيوزا (1632 – 1677). ويمثّل كتاب “سبينوزا.. فلسفة عملية”، العمل الأكثر اقتراباً من الفهم العام ضمن موجة أعمال عرفتها الساحة الفلسفية في النصف الثاني من القرن …

أكمل القراءة »

الخوف من الله .. الخوف على الله: الله بين صورتين سيكولوجيتين

*معاذ بني عامر ثمة صورتان ذهنيتان يتموضع بهما الله داخل المخيال الإسلامي بصيغته الفاعلة في الوقت الحالي؛ الأولى هي (الخوف من الله) بصفته قوة هائلة قادرة على بثّ الرعب في النفس الإنسانية، سواء أكانت مُمتثلة لتعاليم الله أم غير ممتثلة لها. والثانية هي (الخوف على الله)، لا سيما ساعة يتعرّض …

أكمل القراءة »

أوهام الوصول إلى الحداثة في قارب ديني

*حميد زناز لم تعرف الحداثة نسخة أشدَ حزنا ولا أكثر مسخا مما عرفته في بلاد العرب والمسلمين، فهل يمكن أن يتمدن الجسد ويبقى العقل في معزل عن التمدن والحضارة، كيف يمكن أن يعيش الإنسان في عصرين متباعدين في آن؟ ما هي النتائج المترتبة عن هذا التمزق الحاصل في الذات العربية …

أكمل القراءة »