فكر

في الفصل الأخير من كتاب «أمزجة فلسفيّة، من أفلاطون إلى فوكو»، الصّادر عن دار فايار الفرنسيّة، وقد خصّصه الفيلسوف الألماني بيتر سلوترداك Peter Sloterdijk لميشال فوكو، نجده يتحدّث عن صاحب «الكلمات والأشياء» بوصفه حدثاً فلسفيّاً عظيماً وسم مرحلة حاسمة من التّحوّل المابعد ميتافيزيقي postmétaphysique من التّفكير الفلسفيّ الغربيّ. فإذا كان …

*حسونة المصباحي أمضى المفكر المصري الراحل نصر حامد أبو زيد (1943-2010) العقدين الأخيرين من حياته مدافعاً بشراسة وشجاعة عن أفكاره التي شرحها شرحاً وافياً في مجمل مؤلفاته. فعل ذلك بلغة واضحة، وبأسلوب رفيع ،وبذكاء العارف المتعمّق في المواضيع التي عالجها.وقد ألّبت عليه أفكاره أعداء الفكر والحرية فحاربوه بضراوة وقسوة، وأصدروا …

*مريم بناصر خاص ( ثقافات ) يعد كتاب”فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال” من أضخم ما ألف الفيلسوف المسلم ابن رشد، حيث استحضر فيه جدلية العقل والنقل التي ظل يتخبط فيها الفكر العربي الإسلامي.وقد أراد من خلاله الفصل بين خطابين غير متجانسين: خطاب شرعي مقام على الوحي والإيمان، …

*صلاح سالم ارتاد أحمد أمين في النصف الأول من القرن العشرين مشروعاً دؤوباً لاستيعاب التراث العربي وتجاوز بنائه السلفي على صعيد المضمون والقضايا وطريقة العرض والتأليف، تمكن خلاله من صَوغ الفضاء الواسع الذي أصبحنا نسميه اليوم «الفكر العربي الإسلامي» وذلك في ثلاثيته الكبيرة «فجر الإسلام»، «ضحى الإسلام»، «ظهر الإسلام» التي …

د. خطار أبودياب بعد القرن العشرين وخيباته، بدأ العقد الثاني من القرن الحالي بتدشين زمن الحالات الثورية العربية التي ترمز عند البعض إلى اليقظة، وعند البعض الآخر إلى حركات انعتاق وتحرر، والتي وصمها رعيل المسكونين بالاستكانة بأنها مجرد مؤامرة خارجية. بدل الدعم والتحفيز من المثقفين أو التنويريين، راقبنا كيف أن …

د.موسى برهومة ( ثقافات ) أن يدشّن تنظيم «داعش» بيانه حول «غزوة باريس المباركة» بآية من سورة «الحشر» يعني أنّه يقوم بواجب دينيّ حضّت عليه الشريعة، ودعت إلى تنفيذه، والموت دونه. ثم إن اختيار الآية: «وظنوا أنّهم مانعتهم حصونهم من الله، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، وقذف في قلوبهم …

في الرّابع من نوفمبر 1995، ألقى الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز نفسه من نافذة شقّته في الدّائرة السّابعة عشرة في باريس، مُنْهياً بذلك عذاب سنوات طويلة من المرض، وقد علّق جاك دريدا على ذلك الغياب الفاجع، والأليم قائلًا: «جيل دولوز مفكّر بالدّرجة الأولى، مفكّر الحدث، وقد ظلّ ثابتاً في موقفه هذا، …

*إبراهيم غرايبة في بحثهما عن المعنى، يقدم الدين والفن كلا منهما إلى الآخر معان ووظائف وآفاقا يستدل بها على الصواب والجمال بما هو ارتقاء في الروح، وإدراك للقبيح والحسن والتمييز بينهما، وفي ذلك نجزم أن غياب الفنون التشكيلية والموسيقى والنحت والشعر والقصّ عن عالم الدين سيجعل فهمه قاصرا، بل ويمضي …

*عواد علي ما يراه إدوارد سعيد في فكرة النص الموازي يصب في سياق مبحث التناص، بأنماطه المختلفة من جهة، حيث أن “كل نص هو امتصاص أو تحويل لنصوص أخرى”، كما تقول كرستيفا، وعملية “التكييف” التي يتحول من خلالها شكل أدبي إلى شكل أدبي آخر، مع بقاء الثاني محتفظاً بأصالته الإبداعية، …

*محمد سبيلا للإسلاموفوبيات في أوروبا عدة أوجه تجعلها تتراوح بين التحسس العادي تجاه المسلم (الآخر) المختلف دينيا وبين السُّعار التخويفي المرضي سيئ النية. ظاهرة تحول علاقة الإسلام بالمجتمع الفرنسي من الخوف (حسن النية) إلى التخويف (سيئ النية) رصدها السوسيولوجي الفرنسي Raphael liogier من منظور سوسيوجيواستراتيجي وخصص لها كتابا تحت عنوان: …