فكر

أوهام الوصول إلى الحداثة في قارب ديني

*حميد زناز لم تعرف الحداثة نسخة أشدَ حزنا ولا أكثر مسخا مما عرفته في بلاد العرب والمسلمين، فهل يمكن أن يتمدن الجسد ويبقى العقل في معزل عن التمدن والحضارة، كيف يمكن أن يعيش الإنسان في عصرين متباعدين في آن؟ ما هي النتائج المترتبة عن هذا التمزق الحاصل في الذات العربية …

أكمل القراءة »

أمبيرتو إيكو والسخرية ما بعد الحديثة

فتحي المسكيني هي سخرية تقع على الجهة المقابلة لنا. على جهة اللغة. وهي تنطلق من «الحق في التسلية» بوصفه حقّاً إضافيّاً بمعنى أساسي: أي يبرّرها إمكان يثوي في طبيعة البشر بعامة، إلاّ أنّهم لا يستعملونه إلاّ نادراً. ندرة أخلاقية غير مبررة تقريباً. وما يقترحه الفيلسوف والساخر الإيطالي الشهير أمبيرتو إيكو …

أكمل القراءة »

البشريَّة.. متخلّفة إنسانياًً

*إميل أمين هل لنا ونحن نتجاوز منتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين أن نتساءل عن حال الإنسان الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في أحسن تكوين، غير أنه عمد ولا يزال إلى تشويه إبداع الخالق عبر أنواع شتى وصنوف متعددة من الوسائل والآليات التي تبخس الكائن البشري قدره، لا سيما …

أكمل القراءة »

عن أية حداثة تخصنا يمكن أن نتحدث حسب بول ريكور؟

*زهير الخويلدي “لقد أخذت الحداثة تقترب من تعريف نفسها عن طريق تعارضها مع نفسها عينها”[1]. لقد اتفق غالبية الشُرَّاح على منح بول ريكور لقب “الفيلسوف المسيحي” وهي تسمية كثيرًا ما كان يرفضها في محاوراته ويعتذر لكل من يطلقها على فلسفته وذلك لكونه يعتبر نفسه من طينة المفكرين الذين لا يعيرون …

أكمل القراءة »

2015: عام آخر من تأجيل سؤال الإصلاح الديني في العالم الإسلامي

*د. محمد أمعارش خاص ( ثقافات ) ماذا عن مشاريع الإصلاح الديني في العالمين العربي والإسلامي؟ سؤال لا يطرحه أحد كلما حلت محطة نهاية سنة أو نهاية عشرية من عشريات القرن، وبداية سنة جديدة وعشرية أخرى، مع أن هذا السؤال هو من أولويات الأسئلة في تقويم حصيلة سنة واستشراف رهانات …

أكمل القراءة »

مقاربة فوكو للإسلام

ترجمة: أحمد خريس ‏مقدمة المترجم: على الرغم من كون الاقتباسات التي تنسبها هذه المقالة إلى فوكو لا توحي بالصرامة الأكاديمية، والعمق الفكري، اللذين ميزا كتابات المفكر الفرنسي، فإن مقاربته للإسلام كما يكشف عنها الكاتب الإيطالي “أرماندو سلفاتوري” تمتلك أهمية كبرى. ومن نافلة القول إنّ فوكو يعد أحد أبرز فلاسفة الاختلاف، …

أكمل القراءة »

جدلُ الدين والسياسة

*محمد بن الطيب* إنّ التاريخ علم وفن معاً، هو علم لأنّه يحتاج إلى دقّة في المنهج وموضوعية في التناول وقدرة على التحليل والتعليل والتأليف والاستدلال، وهو فنّ لأنّه يحتاج إلى بلاغة في الأسلوب وتناسق في عرض الأحداث التاريخية مهما تراكمت وتعقّدت، ومن ثمّ كان التاريخ مجالا لا يُقْدم على خوض …

أكمل القراءة »

مباهج الفلسفة(3)

*لطفية الدليمي القسم الثالث في سياق الإطراء على الفلسفة ودورها المتعاظم وسط لجّة النزعتين : المادية المتوحشة والعلمية المتطرفة ، كتب البروفسور ( كلانسي مارتن ) – أستاذ الفلسفة الذي يعمل رئيساً لقسم الفلسفة بجامعة ميسوري الأمريكية – مقالاً رائعاً تناول فيه ما يراه الدور الذي ينبغي أن تنهض به …

أكمل القراءة »

هيغل وإذابة الخصومة بين الدين والفلسفة

*حوسى ازارو ينطلق تفكير هيغل من تقليب طبيعة العلاقة بين الدين والفلسفة، بغية تجاوز المنظور الأنواري للدين، واللغط الكبير الذي حيق حول جدوى حضوره في تجربة الحياة البشرية، وكذلك سعيه نحو تنبيه كل من استمرأ النظر إليه بازدراء، كأدنى أشكال التفكير الإنساني الذي ينم عن عجز طافح في إعمال العقل، والتأمل المجرد في …

أكمل القراءة »

الفكر العربي والحقيقة

*عزيز الحدادي «لما كان الشبيه شبيها بمقدارنا يسمح الاختلاف، ولما كان الفكر والشعر متشابهين من حيث عنايتهما باللغة، فإنهما في الوقت نفسه على طرفي نقيض من حيث ماهيتهما. الفكر ينطق بالوجود، أما الشاعر فيسمي ما هو مقدس» هايدغر. يختم الشاعر سوفوكليس إحدى قصائده بهذه الكلمات التي تشل حركة التاريخ لذلك …

أكمل القراءة »