مقالات

صخب «فايسبوك»

*عبده وازن ما زلت أصرّ على عدم دخول عالم الـ «فايسبوك». تكفيني الإنترنت والإيميل للتواصل مع العالم والأصدقاء من بعيد، ووفق الإيقاع الذي يحلو لي. لست متخلفاً إزاء وسائل التواصل الحديثة، وليس لدي رهاب الارتماء في بحر الفايسبوك المتلاطم الأمواج. لكنني كلما سعيت الى الالتحاق بصفوف الفايسبوكيين، أشعر بأنني على …

أكمل القراءة »

مواصفات النصوص

*أمير تاج السر في رسالة وصلتني منذ عدة أيام، يسأل قارئ من إحدى البلدان العربية، عن مواصفات النص الروائي الناجح في رأيي، النص الذي يملك فكرة ما، لها وقعها الخاص، ويمكنه أن يشد لعاب الأذهان لقراءته، ويجتذب محكمي الجوالئز لمنحه أي جائزة يتقدم إليها؟ هذه ليست الرسالة الأولى التي تسأل …

أكمل القراءة »

أرواحنا حين يعتريها الإنهاك

بسمة النسور كل ما يلزمنا التحلي بفضيلة الشجاعة والصدق، لكي نصل إلى مرحلة الاعتراف بأن الواحد منا ليس “طرزاناً”، ذلك الفتى نصف العاري بصرخته الشهيرة، الذي لطشت هوليوود ملامحه المستوحشة المتوحدة المنتمية إلى عمق الغابات من “حي بن يقظان”، رضيع الغزالة وربيبها، ذلك بعد أن عزت الأم البيولوجية كما يحدث …

أكمل القراءة »

تهريب الواقع

*خيري منصور في ذروة هذه الانفجارات المتعاقبة والبركانية للمكبوتات العربية التي تفاقمت وتعاظمت في باطن الذات المقهورة، يتم التلاعب بالبوصلات كلها بدءا من البوصلة الوطنية، وتوظف الثقافة من خلال ما تم تدجينه منها لصالح بوصلة بديلة، وهذه الظاهرة ليست طارئة في عالمنا العربي، وغالبا ما حدث ذلك عبر تجليات عديدة …

أكمل القراءة »

قيمنا اليوم.. هل هي صناعتنا؟

سعيد الشّيخ* خاص ( ثقافات ) بتنا نحن العرب لا ننتج قيمنا، وهذه خلاصة قد لا تروق لكثيرين، وأنا لست سعيداً بهذا الاستخلاص الذي يدعو إلى الخوف والقلق على مستقبل الثقافة العربية. ومنبع هذا القلق أننا نعيش بلسان عربي في مجتمع نسميه بالمجتمع العربي، ولكن باتت تحكمنا فيه مجموعة قوانين …

أكمل القراءة »

سهران لوحدي

أمل المشايخ* خاص ( ثقافات ) كتبها أحمد رامي وغنتها أمّ كلثوم عام 1950 من ألحان رياض السّنباطي الذي تخصّص بالقصائد الغنائيّة، وحين تُذكر القصائد الغنائيّة تُذكر (الأطلال) أيقونة إبراهيم ناجي، لكنّني لنْ أتحدثْ عن (الأطلال) التي أعلنتْ واحدةً من أهمِّ خمسين عملاً فنياً جاد بها القرن العشرون. أما (سهران …

أكمل القراءة »

جدارنا المفتوح للتطرّف والكراهية

*إبراهيم غرايبة وصف نصر حامد أبو زيد في عام 1989 – 1990، الخطاب الديني المعاصر بأنه يوحد بين الفكر والدين، ويلغي المسافة بين الذات والموضوع، وتفسر فيه الظواهر كلها بردها جميعاً إلى مبدأ أو علة أولى، سواء الظواهر الاجتماعية أو الطبيعية، ويعتمد على سلطة السلف والتراث، وتحويل النصوص الثانوية إلى …

أكمل القراءة »

القوى الناعمة

*د. شهلا العجيلي أقال الرئيس الفرنسيّ فرانسوا أولاند، فلور بليرين، وزيرة ثقافته، وإحدى أهمّ عناصر فريق حملته الانتخابيّة، وذلك بعد أن سألتها المذيعة في برنامج شهير عن أحبّ روايات موديانو على قلبها، بعد فوز الأخير بنوبل، فاعتذرت الوزيرة عن أنّ عملها المرهق لم يمكّنها من متابعة روايات موديانو، هذا ما …

أكمل القراءة »

الفعل الجنسي في متن الحياة وهامش الإبداع

شريف الشافعي* يأتي، عادة، الحديث عن الجنس كأحد التابوهات في الكتابة الإبداعية على حساب تناوله فنيًّا، وتحليله كقيمة يمكن أن تضيف إلى العمل الأدبي، كما يمكن أن تنتقص منه، وتشكل عبئًا عليه.  ويبقى المعيار الذي يقضي باستساغة الجنس في تجربة إبداعية، ويحكم بالنفور بل بالتقزز من الفعل الجنسي في تجربة …

أكمل القراءة »

حرّاس النوعيّة

*زليخة أبو ريشة كنت وددتُ أن وزارة التربية والتعليم هي التي عقدت تلك الندوة المهمة التي تولاها أول من أمس المعهد الملكيّ للدراسات الدينيّة في عمان. بل هي، إلى أنها لم تعقدها، لم تفكر في حضورها برغم أنها كانت مدعوة للمشاركة بورقة، وهو استنكافٌ له دلالة عميقة في المعطيات الإصلاحية …

أكمل القراءة »