*سعيد يقطين يخضع التمييز بين الثقافات، بصفة عامة، لاعتبارات لا علاقة لها بالإنتاج الثقافي ودوره في الحياة. فقد تكون للتمييز أبعاد اقتصادية أو سياسية طارئة. وهو في كل هذه الحالات، وهو يعلي من شأن ثقافة على حساب أخرى، لا يمكنه أن يسهم في تكريس ثقافة على حساب أخرى، ولكنه، في …
أكمل القراءة »مقالات
الكتابة في زمن القحط..
*آسيا رحاحليه خاص ( ثقافات ) على غير هدىً تجوب الشارع المزدحم. تحاول إقناع نفسك بأنك جزء من هذا العالم. تحاول أن تبدو إنسانا عاديا، كما لو أنك، مثلا، واحد من هؤلاء البشر المنتشرين حولك.. منهكون هم بعد ساعات من العمل،و كلٌ ماضٍ إلى وجهته. تقلّدهم. تسرع الخطى مثلهم كأنك …
أكمل القراءة »عن الدين والفلسفة والحقيقة
نزار حسين راشد خاص ( ثقافات ) أثناء إقامتي في الهند للدراسة،والّتي امتدت سنوات،كانت دائرة علاقاتي القريبة،تضُمّ نخبةً ثقافيّة واجتماعيّة،ممن يطلق عليهم زبدة المجتمع! في بكور الشباب تلك ،لم تكن قد تبلورت لدي قناعات محدّدة حول الدين والسياسة والمجتمع،الأمر الّذي حداني لمراقبة سلوك الناس ومحاولة سبر قناعاتهم والطريقة الّتي يفهمون …
أكمل القراءة »أوهام في ورق «السيلفون»!
*د. حسن مدن ذات مرة – وفي أحد البلدان العربية ألقت الشرطة القبض على رجل كان يبيع تأشيرات مزورةً للراغبين في الذهاب للعمل في البلدان النفطية لقاء مبالغ كبيرة. الصحافة وصفت الرجل بأنه «بائع الوهم». أعجبني هذا الوصف، لأن ما يقوم به الرجل هو- فعلاً- بيع الوهم لأناس تتضاد رغباتهم …
أكمل القراءة »السّيرة الداجنة
*خيري منصور المقاربات التقليدية للسيرة الذاتية في الثقافة العربية غالبا ما تراوح بين التواطؤ المتبادل، باعتباره القاسم المشترك بين المنتج والمتلقي، وبين الرّيبة المزمنة بحيث لا يتوقع القارئ على اختلاف منسوب الوعي، كشفا للذات واعترافات غير مشوبة باعتذارات غير مباشرة. وربما لهذا السبب تبقى السّير الذاتية تعاني من نقصان ما، …
أكمل القراءة »لغوالاستحضار ولكم واسع النظر في الفهم – 02-
*نجيب طـــلال خاص ( ثقافات ) اســتــدراك وربــط ******************* في إطار الذكرى( 22) للراحل – محـمد تـيمـد- الذي أمسى يتناسى؛ أو تناسى كبقية الفعاليات التي ضحت بفكرها وصحتها؛ وحتى أسرتها وعائلتها؛ من أجـل ماذا؟ مـن أجل الفعل الإبداعي ,وإنمائه ضد الاكراهات والممارسات اللافكرية ؛ واللإبداعيـة؛ واللا أخلاقية؛ ضـد من يحاول …
أكمل القراءة »زائرو عيادات التجميل
*بسمة النسور في زمان عجيب، شديد التناقض والالتباس، بلغت فيه البشرية أقصى درجات التوحش والقسوة، وانعدمت فيه مظاهر العدالة والمساواة وحقوق الإنسان، وتعمقت الفوارق بين البشر، وكشّر رأس المال المتوحش عن أنيابه، فاتكاً بهذه الكرة الاستهلاكية.. وسط هذا الفضاء الكوني بالغ القبح، وفي مفارقةٍ تستدعي التأمل، يحظى اختصاصيو التجميل بمرحلة …
أكمل القراءة »البطل والبطولة مرة أخرى
*يوسف ضمرة هنالك التباس واضح بين مفهومَي البطولة والشجاعة؛ هذا ما أكده كل من الأديبين عبدالرحمن منيف وفيصل دراج. ربما نتفق مع ما يقولانه من حيث إن البطل تعبير عن رغبة الجموع أو نزعتها أو أحلامها. لكننا لا نستطيع القبول بفكرة غياب البطل الفرد، فقط لأن أثر المجموع موجود فيه. …
أكمل القراءة »مؤسسة “كارهي محمود درويش”
غسان زقطان* قدم أربعة أئمة في مدينة “الطيبة” في مناطق الـ 48 مؤخراً، التماساً غريباً للمجلس البلدي يطالبون فيه، بحرقة وألم، تغيير اسم شارع “محمود درويش” في المدينة، مقترحين لتعزيز الالتماس عدة أسماء بديلة مثل: شارع مكة أو الأقصى أو المحبة…، نص الالتماس أو العريضة يبدو ركيكاً لدرجة مزرية فعلاً، …
أكمل القراءة »خزان النصوص الآثمة
محمد العباس قبل عقدين من الزمن باغت شاب شبه أمي نجيب محفوظ وطعنه في رقبته، ولم يكن محمد ناجي يعلم أي شيء عن تاريخ ذلك الأديب العجوز، سوى أنه أحد الملاحدة الذين يحاربون الدين ويجب القضاء عليهم، بموجب محاكمة قديمة لروايته الشهيرة «أولاد حارتنا» التي لم تنشر كاملة في مصر …
أكمل القراءة »