نصوص

طسُ الصفاء  الحقيقةُ دقيقة ، طُرُقُها مضيقة ، فيها نيرانٌ شهيقة ، ودونها مفازةٌ عميقة .  الغريب سلكها يخبر عن قطع مقامات الأربعين :  مثل مقام الأدب والرهب والسبب  والطلب والعجب والعطب  والطرب والشرهِ والتره  والصفاء والصدق والرفق  والعتق والتصريح والترويح  والتمني والشهود والوجود  والعبد والكد والرد والامتداد  والاعتداد والإنفراد …

*صبري الرحموني (ثقافات)  أرمي حصاةً تلوَ حصاةٍ في نهرٍ، أُخربِشُ أسناني بأليافِ العشبِ على ضفَّتِهِ ، أتحسَّسُ الماء بمنقاري كصغيرِ البطِّ.. ستقولُ أنتَ ــــ كالعادةِ ـــــ حكاية النهرِ هذهِ لا أساسَ لها من الصِّحةِ..  شابكًا عشري على قفايَ أتمدَّدُ برفقٍ كبقعةِ زيتٍ على ضفَّتهِ ، منتظِرًا فاكسًا يدلَّني على ثكنتي …

* توي ديريكوتي /ترجمة: أحمد شافعي كيف يكون ذلك؟ لو لم تكن أنت نفسك كاتبة، فلا يمكن أن أصدق أنك مهتم. ما الذي يجعلك تهتم بالقراءة عن مصاعب تحسب أنك لن تمر بها ما حييت؟ آلام الرقبة، آلام الركبة، آلام الفخذ. أنا نفسي لم أقدر على الاعتراف بذلك حتى اليوم، …

*علي الحديثي (ثقافات)  برغم الفضاءات المستلقية أمام عيني إلاّ أنني كنت أشعر بروحي تقحم نفسها إقحاماً بين الفتحات الموجودة بين الصبات المرصوفة أمامي.. تارة تضيق.. وتارة تتسع.. تارات مرهونة بالأمس، هو من يملك زمام أيامي.. هو من يحدد الفتحة بين صبة وأخرى، وأنا أسير نحو اللاموجود المتراكم في ذهني، حتى …

*محمد علي فرحات يوميات:  الإثنين 26/8/2013: بلا شهود يوم بلا تلفزيون ولا هاتف ولا كومبيوتر. يوم في مكان يتعذر فيه التواصل. ربما يراني قمر اصطناعي، يصوّرني ويدرجني في عداد مشبوهين يهيئون فعلاً شريراً. يوم في واحد من أكواخ الحقول القليلة، حين كانت حقول وكان مزارعون. أشرب من مياه البئر وأتذوق …

فاطمة بن محمود *( ثقافات ) كانت تنشج بصمت مرير ..غضب البحر بشدّة،أمواجه تُرغي و تُزبدتتوعّد العاشق الذيخدش .. زجاج قلبها. == خجل البحر من قبلة العاشقفتراجع قليلاولم يفهم الناسإلى الآن..لماذا كان الجزرفي غير وقته تلك الليلة.؟ == الأمواج الصغيرة الآنتراقص الزورق يبدو هذا المشهد جميلا اذا لم تنتبه الى …

*فاطمة ناعوت سأقول لنفسي: إنني أجلسُ في أدنبرة أو على ساحلِ رأسِ البسيط باللاذقية بينما أنا أنتظرُ حبيبي، على مقعد خشبي في مقهى “كاسترو” بالقاهرة. تلك حِيلةٌ نسائيةٌ أتحمَّل بها بردَ بلادي في “فبراير” بجلبابي الحريريّ الخفيف الذي جلبه الأصدقاءُ لي من رام الله. سأقول: إنني في بلدته الشمالية في …

* سماء عيسى (1) ربما تكون الجرة بعد موتنا، الرمز الوفيَّ لعظامنا، أحياناً تظل الرمز الوفيَّ لذكرياتنا أيضاً، احتفظ أسلافنا بعظامهم في الجرار، وفي الجرار احتفظوا بأوراقهم القديمة أيضاً. تظلُ الارواح تبحث عن العظام البشرية التي كانت تسكنها، لا بدَّ ان احتفاظ أسلافنا بها كانت لتضليل الارواح التي انحدرنا منها. …

* سيف الرحبي آه، هذا العالم الذي تسفح على غاربه المراثي قد انتهى منذ زمن طويل شبعَ موتاً أنت الآن، عن جثّته التي تطايرتْ هباءً في فضاء اللـه عن الجثة التي مات الدودُ الذي نخرها جيلاً بعد جيل عن هباء الجثّة تحاول أن تكتب أنت الآن في ظلّها الشبحيّ تعيش …

*د. إسماعيل مهنانة (ثقافات) فـالنّاس… تطلبُ أبديةً ليست من جنس الحب. واللّهفة بعمر نَيسَان وزهر الكرَز، لا تهفوَ إلا لتخبو. أغنية قديمة تنبعث من راديو الجيران. (بالمناسبة، هل تقرئين شِعر الهايكو؟ هل تقتلعك صباحات أيلول؟) ليس من شهامة الحبّ أن نجعل من خواف الوحدة “برنامج تقاعُد”. الحنين؟ الحنين ديّانةٌ لا …