فكر

غارس بذرة مولانا جلال الدين

*خالد محمد عبده ﴿والشمس وضحاها﴾ أشرقت الشمس في حياة سلطان العلماء بهاء الدين وَلَد بميلاد ابنه، جلال الدين الرومي، في مثل هذا اليوم 30 أيلول/ سبتمبر 1207م. يمكن للمؤرخ أن يرجّح هذا التاريخ ويدافع عنه حسبما تؤكد الوثائق، ويمكنه أن يشكّك في أن يكون ذلك اليوم هو اليوم الذي شهد …

أكمل القراءة »

أنثروبولوجيا الأديان والبحث عن الفكر الإسلامي المعاصر

*هويدا صالح الكتابة على الكتابة أو النص على النص هو ما فعله المترجم هاشم صالح حين قدّم لكتاب محمد أركون «من فيصل التفرقة إلى فصل المقال… أين هو الفكر الإسلامي المعاصر؟» الصادر حديثاً عن دار الساقي. في التقديم الذي صدَّر به الكتاب، والذي أعطاه عنواناً منفصلاً «الترجمة والعلوم الإنسانية: محمد …

أكمل القراءة »

ابن رشد والتعليل العقلي

*عبد الله إدالكوس لعله من نافل القول التذكير بالسمة العقلانية للجدل الفكري والفلسفي عند فلاسفة الإسلام في العصر الذهبي للمعرفة الإسلامية. وقد تجسّدت تلك السمة في النصوص الفلسفية التي تزخر بها المكتبة العربية، حيث تصعب الإحاطة بكل تفاصيل التصور العقلاني للمعرفة الإسلامية بغض النظر عن الاختلاف المذهبي الذي يصدر عنه …

أكمل القراءة »

«داعش» وانتشاء العقل الغربي

*شيرين أبو النجا ظهرت الدراسات «المناطقية» في الولايات المتحدة الأميركية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وبداية الحرب الباردة، فالمفكرون الغربيون شعروا حينذاك أن الاتحاد السوفياتي والصين يشكلان تهديداً، وحصلت غالبية المناطق التي كانت واقعة تحت الاستعمار على استقلالها، لكنها كانت مناطق مجهولة من العقل الغربي. في هذا السياق وتحديداً في …

أكمل القراءة »

صادق العظم: حتى الآن لا يملك الإسلام مارتن لوثر

ترجمة: علي عبيدات خاص ( ثقافات ) يعتقد المفكر العربي المشهور صادق العظم أن المشكلة المفصلية للفِرق الإسلامية تكمن في أن أتباع هذه الفرق لم يستطيعوا أن يجعلوا معتقداتهم الدينية عصرية ومنسجمة مع الحياة. وعلى حد قوله فإن الكثير من المسلمين يريدون أن يصلوا إلى تقدم ورفاه هذه الحياة وفق …

أكمل القراءة »

الفن في مؤشرات التقدم

*إبراهيم غرايبة لقد وضعت الشعوب في الفن أسمى أفكارها” هيغل تحاول هذه المقالة أمرين؛ أن تقدم في المساحة المتاحة فكرة عن موقع الفن في التقدم، وأن تستوعب مفهوم الفن كما قدمه هيغل في كتابه “المدخل إلى علم الجمال”. وبالطبع، فإنها مساحة لا تكفي لذلك، ولكني آمل أن تكون هذه المقالة …

أكمل القراءة »

عن الزهد والزهّاد/تمارين التخلّي.. ترويض الجسد

*إبراهيم الملا يتجلّى الزهد بإحدى معانيه الكبرى في مسمّى: (الإعراض) كمدلول يتجاوز اللفظ والمفردة والمجاز، ويتعالق عضويا مع الفعل الاختياري الشاقّ، ومع الطقس التطهّري المنهك، وصولا إلى الكمالات الروحية والنشوات السماوية الفردوسية، وينحو الزاهد إلى ترك الفائض والزائد، والقبض على الأصل الخالص، وهو جهد يتحقق بانفصال الزاهد عن فكرة التملّك …

أكمل القراءة »

الحصار الذّهْنيّ

*برنار نويل/ ترجمة: محمد بنّيس عندما نعوّض الخلاص في الآخرة بالاستهلاك الفوْري فإن الاقتصاد يتفوق على جميع المجالات الأخرى بما فيها السياسة حرية التعبير من بين الخصائص الأساسية للنظام الديمقراطي: فهي تعني أن المواطن ليس له أن يكبحَ كلمته المكتوبة أو المنطوقة، وأن بإمكانه بالتالي أن يعلن دون خشية ولا …

أكمل القراءة »

محمد أركون.. عقلنة الفضاء الإسلامي

*نجم الدين خلف الله يبدو فكر محمد أركون (1928 – 2010) عصيَّاً على التلخيص. لكن يمكننا القول إن ثلاثة محاور كبرى شغلت المفكر الجزائري في مؤلفاته الثلاثَةَ عشرَ التي بدأ في إصدارها منذ 1960. ماذا تقول لنا حين نَستنطقها على ضوء تساؤلٍ عام: هَل كان فكر أركون سابقاً لعصره؟ تستندُ …

أكمل القراءة »

محمد عابد الجابري: المفكر المنسي «1935ـ 2010»

*عبد الرحمن مظهر الهلوش مرت الذكرى السادسة لوفاة المفكر المغربي محمد عابد الجابري بدون الحديث عن مناقب وإنجازات الرجل. لأننا نحن معشر العرب وخصوصاً المثقفين لا نقدّر قيمة الإنسان ومرتبته العلمية مثل بقية الأمم الأخرى، فقد كفّرنا ابن رشد وحرقنا كتبه، بينما في أوربا هناك تقليد سنوي حيث تقام احتفالية …

أكمل القراءة »