نصوص

خاص- ثقافات *حسين جبار يشد الليل وثاق الروح بحبال الذكريات القاسية ليست المشكلة بالحبال لكنها خلف ظهري وودت تقبيلها! .. جدران أربعة وضوء أصم بيئة صالحة لنمو الحزن! .. من يستحق الرثاء هم الذين بقوا فوق الأرض ولا قلب يلمهم .. الحياة: حفلة تنكرية والكل مجبر على حضورها! .. تحضرين …

خاص-ثقافات *محمود شقير جرس المنبه يرنّ باندفاع أرعن، يستيقظ مجفلاً، ولا يدعه يكمل الرنين. يفتح الشباك على صباح عابق بروائح الربيع. هي لم تستيقظ بعد، كما لو أن جرس المنبه لم يرن. قميصها ينحسر دون قصد عن جسد سادر في النوم. هو يعرف عاداتها، يعرف أنها تتوقّع منه مبادرات حميمة …

*جيمس بالدوين/ تقديم : أحمد العلي قامت توني موريسون، أوّل روائية سوداء تنال جائزة نوبل للآداب (1993)، بتحرير بعض أعمال جيمس بالدوين بعد وفاته لصالح مكتبة الأدب الأميركي، وكتبت فيما يخص الرواية بين أيدينا: «… إن براعتك الثالثة يا جيمي، والتي يصعب استكناه جذورها، وحتى قبولها، هي رقّتك؛ رقّة لشدّة …

خاص-ثقافات *محمد الزهراوي أ..أنا المجنون؟ كل المحنة أنني أحب.. والحبيب مات. الان أشعر بالبرد لأنني فقدت من كنت أقول له أحبك. ماذا بالإمكان أن أفعل؟ كان لي حلم العمر في.. مدينة العشب. والان.. لمن أبوح أو على من أقرأ لوح العشق. كنا شفة على شفة او اثنين في واحد. من …

خاص-ثقافات *سيومي خليل إذا رأيت اثنين يتناقشان في موضوع ما، ولا يفهم أحدهما الآخر، فأعلم أنهما يتناقشان في الميتافيزيقا (فولتير ) إنني أبعد ما أكون عن النظر إلى الميتافيزيقا على أنها شيء تافه يمكن الاستغناء عنه، لدرجة أنني مقتنع تماما بأن الوجود الحق الدائم للجنس البشري لا يقوم إلا عليها …

خاص- ثقافات *أمل حسن أسائل فتور المرآة عن زهر توارى أسفل الجفنين فـنبت هذه الغضون الضيقة على وجه الحياة كعلامتي الفارقة التي تعتاش منّي ! أعاتب ضحكة أضرمت بالوجد شوقا فأوشم أعلى الوجنات أوتارا تعزف الحنين كمـــدّة على ألــف الآلآلآه يوم كنت أسابق المواعيد في كروم الوريد فانسّـلت سيوفا تحرس …

خاص- ثقافات *الاطرش بن قابل في القرية الخاوية من كل شيء، حتى من الماء نتذكر والناس أيام كان الغدير وافرا، والوادي الذي كان ماؤه يطفو على الأرض حتى أبواب البيوت، ينْسل بين الأيدي، يُنعش الجوف والجلد، كما ينساب في حنفيات المدينة، ينساب في الطريق إلى المقبرة، الكل كان ينام على …

خاص-ثقافات *طلال حمّاد البعضُ يمضي البعضُ يأتي(1) وقطارُ العُمْرِ يمشي يتوقّفُ في محطّاتِهِ قليلاً يشرَبُ قهوةً وعصيراً يُدخِّنُ سيجارَتَيْنِ واحِدَةٌ لِيُعَدِّلَ مُخَّهُ واحِدَةٌ لِيَرْسُمَ بِدُخانِها وجْهَ امْرَأةٍ عابِرَةٍ في خَيالِهِ وخَيالُهُ أوسَعَ منْ أفُقٍ أفْقُهُ المسافاتُ التي يقطَعُها جيئَةً وذَهاباً منْ وإلى.. وإنْ ذكّرتَهُ بِمَوْعِدِهِ غفا في مِقْعَدِهِ ونامَ، كمُتْعَبٍ …

خاص- ثقافات *د.ايهاب بسيسو كيف يمكن للعائدين من الحرب أن يتصالحوا مع ذعر خفي من الأشياء كأن يستقبلوا الطريق دون خوف من انفجار محتمل أو قناص كأن لا تدفعهم وردة لانتحار الخائف أو بكاء عاشق بلا ذراعين … * * * كيف يمكن للعائدين من الحرب أن يصبحوا عاديين تماما …

خاص-ثقافات *إبراهيم مشارة ” ألم يقولوا: إن المعاني مطروحة في الطريق والبليغ من خاط الألفاظ على قد المعاني إنه عمل دليلة في سجن شمشون في قارورة ، عمل زليخا في الكيد والإغراء والمروادة ليوسف المعنى  ومن يفعل ذلك لا بد أن يكون في حيلة دليلة  وإغراء زليخا  فالحضارة أنثى والحرية …