فكر

*العادل خضر «كُتب الكثيرعن ابن خلدون في القرنين الأخيرين، وربّما أكثر من غيره من أعلام المؤرّخين العرب حتّى أصبح ظاهرة هيستوغرافيّة حقيقيّة» (نبيل خلدون قريسة) من دلائلها أنّ «البيبليوغرافيا حول ابن خلدون غزيرة إلى حدّ أنّها لا تجد مكانها هنا (أي في قاموس العلوم التّاريخيّة)» (محمّد الطّالبي). ويذكر محمّد أركون …

*جمال شحيّد كي ندخل في تلافيف دماغ الطاغية، لا بدّ لنا أولاً من تحليل نظرته إلى الزمن. كثيرة هي الدراسات الفلسفية والأدبية التي تناولت الزمن بالتحليل، منذ ديموكريت وهنري برغسون؛ وعديدة هي الحِكَم المرتبطة بالزمن والنصائح التي تدعو إلى عدم إضاعة الوقت وإلى الاستفادة قدر الإمكان من سنوات العمر القصير، …

*محمد علي اليوسفي سؤال الهوية هو سؤال حضاري، سواء أكانت الصفة الحضارية إيجابية أم سلبية، موجودة أم مفقودة. وهو سؤال قد يطرح جزئياً أيضاً حتى في البلدان المتقدمة. ولا يسأل المرء عن هويته ويضعها موضع تساؤل إلا إذا أحس بأنها مهددة. والتهديد درجات ليس أقصاها التهديد المباشر، لأنه أقرب إلى …

*سعيدة تاقي تبين الست سنوات الماضية أن الانتفاضات “المحاصرَة” أو الثورات “المزعومة” لم تحمل التغيير المأمول سياسيا و اجتماعيا و اقتصاديا و فكريا للواقع المعيش، لكنها تمكنت من وضع “الدين” بوصفه ممارسة سياسية في الواجهة، مما يستدعي التأمل إلى أكثر من مقترب للتحليل و النقد. فما الذي تقوله عودة “الديني” …

*محسن المحمدي حينما ينفجر مفهوم في لحظة تاريخية محددة وفي حقل معين، فإنه لا ينبثق فجأة وبشكل مباغت، بل يكون قد تم الإعداد له على نار هادئة. بمعنى آخر نقول إن المفهوم ليس شيئاً يسقط كوحي على عقل عبقري نحته وأطلقه للوجود، بل هو يتشكل في مرجل التاريخ، بحيث نجد …

*د. ألفة يوسف تنقل لنا إحدى الحكايات القديمة أنّ رَجُلَيْ دِين كانا يضربان في الأرض نحو أحد البلدان، وفي الطّريق مرّا بنهر على ضفّته امرأة لا تحسن السّباحة. وطلبت هذه المرأة بكلّ لطف من رَجُلَي الدّين أن يرافقها أحدهما إلى ضفّة النّهر الأخرى. فحملها أحدهما على ظهره نحو الضّفّة الأخرى …

*إبراهيم محمود هل من تعريف للجسد ؟  كيف يمكن التعريف بالجسد من زاوية لحمية، وهل يصح ذلك، أم ثمة مجاز اضطراري فني؟ نعم، اللحم مبتدانا اللافت، وهو القيّم علينا فيما يعرَف عنا في حيّز البحث عن مفارقات جمالية، كما أن اللحم منتهانا حين ينعزل عنا، أو يفارقنا، أو يكون التجريد …

خاص- ثقافات *د.زهير الخويلدي  توطئة: ” الاقتصاد التضامني هو من هذه الظواهر التي يمكن إما أن تكون انتقالية وإما أن تشارك في انبثاق نموذج جديد من التنمية”1 لا يقدر المرء على فهم العالم المتأزم وتفسير الأحداث السياسية وانعكاساتها الاجتماعية ورصد الحقبة التاريخية والالمام بحيثياتها الدقيقة وتفاصيلها الجزئية إلا بالانطلاق من …

خاص- ثقافات   *علا شيب الدين   يغريني جداً ما بين الحياة والموت، ذلك الوسط اللاّمتناهي بممكناته. الولادة بداية والموت نهاية، لكن الموتَ إعلانٌ عن بدايةٍ جديدة، والولادة تحمل في أحشائها النهاية، لتصبح البداية نهاية والنهاية بداية. إن جدل البداية والنهاية، الحياة والموت، جدلٌ أنطولوجي ضاربٌ بجذوره في عُمقَ الإنسانية، …

*يحيى بن الوليد جاءت الباحثة السوسيولوجية والكاتبة المغربية فاطمة المرنيسي للكتابة عن “ألف ليلة وليلة”، وعن شهرزاد بصفة خاصة، بعد مرور ما يقرب من ستين سنة على ظهور أوّل كتاب حول “الليالي”؛ والمقصود كتاب “ألف ليلة وليلة” (1943) للرائدة سهير القلماوي. وهي مدّة ليست قصيرة أو هيّنة بالنظر لما شهدته …