*رشيد طلبي يقول محمد شكري في روايته «الخبز الحافي»: «لقد علمتني الحياة أن أنتظر. أن أعي لعبة الزمن بدون أن أتنازل عن عمق ما اسْتَحْصَدْتُهُ: قل كلمتك قبل أن تموت فإنها ستعرف حتما، طريقها. لا يهم ما ستؤول إليه. الأهم هو أن تشعل عاطفة أو حزنا أو نزوة غافية… أن …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
محاكاة البنية الصورية للخط العربي
خاص- ثقافات *د. محمد البندوري لقد قام شعراء العراق باقتراح الفضاء الشكلي المفتوح للمخطوطة العربية، من محاكاة البنية الصورية للخط العربي إلى الإشارة والعلامة والحليات والطغراءات وغيرها، ونلمس هذا جليا في تجربة الشاعر العراقي رعد عبد القادر من خلال: جوائز السنة الكبيسة، وقد قام بكتابتها خطيا حكمة الحاج. وهي تجربة …
أكمل القراءة »الشعر بوصفه سيرة ذاتية
*يوسف أبولوز يفرغ الكثير من الروائيين سيرهم الذاتية في أعمالهم السردية، وإن كان هؤلاء يتجنبون الإفصاح عن حقيقة البطل الروائي، وهي في الواقع حقيقة الروائي نفسه، أي هي سيرته الذاتية، ولكنه، ولكي يبعد الأنظار عنه يعطي البطل اسماً آخر بعيداً عن اسمه. بعض الروائيين يسهل تحديده أو تعيينه في السرد …
أكمل القراءة »شهرزاد مغربية غيرت مفهوم الحريم
*ياسين عدنان كانت معركة تحرير تراثنا العربي الإسلامي من احتكار القراءة الدينية المنغلقة ومن التأويل الذكوري لنصوصه الأساسية أهم معركة خاضتها المغربية فاطمة المرنيسي، التي مرّت منذ أيام ذكرى رحيلها الثانية، عبر مشروع فكري متكامل. ففيما انخرطت مناضلات الحركة النسائية العربية في فضح العقلية الذكورية وعمقها المرجعي في ثقافتنا العربية …
أكمل القراءة »نقد قراءة الخطاب
*سعيد يقطين ساد في الثقافة الشفاهية القول المأثور: «تحدّثْ تُعرف»، بالنسبة إلى المتكلم. وبخصوص المستمع يقال: «إذا كان المتكلم أحمق فعلى السامع أن يكون عاقلا». وتتعدد الأقوال البلاغية في الثقافة الكتابية حول الكاتب والقارئ معا. ومع تطور النظريات في الحقبة البنيوية، ظهرت نظريات تحليل الخطاب، وتحليل الحديث، أو الحوار، ونظريات …
أكمل القراءة »هانز جورج غادامير: بداية الفلسفة حقيقة مظلمة يصعب الكشف عنها
خاص- ثقافات *عثمان بوطسان إن تاريخ الفلسفة جزء من تاريخ الإنسانية، لذا فأي محاولة لكتابة الفلسفة، أو التفلسف، أو التطرق إلى مفهوم من المفاهيم الفلسفية، هي محاولة لإعادة كتابة تاريخ الإنسانية. غير أن التطرق إلى ماهية الفلسفة دفعت بالعديد من الفلاسفة إلى التساؤل أيضا عن ماهية الإنسانية وارتباطها الوثيق بالفعل …
أكمل القراءة »أصل العائلة ودلالتها التاريخية:انتحالات عائلة لعبد الهادي سعدون
خاص- ثقافات *كريم ناصر “أحكي وأحكي ولأنّني الآن مثلما ابتدأت ولا أملك غير ذلك” ص94 الواقعة ضرورة لا محيص عنها: ليست هناك في واقع الحال قصّة دلالية، إذا لم تكن ثمّة فجوة (واقعة معينة) تلخّص الحدث لتصبح معياراً، فحين نعالج عملاً أدبياً فلا بدّ من أن …
أكمل القراءة »صـوف
خاص- ثقافات *محمود شقير النعاج في المرعى، يرعاها البدوي ومعه حماره وكلبه. الحمار ينهق بين الحين والآخر دون سبب مقنع، فيبدو كمن يمارس خروجاً فظّاً على نصّ البرية التي تتمدّد في استرخاء تحت شمس الظهيرة الحارقة. الكلب يعرف الأصول خير معرفة، ينـزوي بالقرب من صخرة وينام، ينام على نحو مفرط …
أكمل القراءة »وداعاً للتاريخ التقليدي
*محمد الأسعد في تفسير التاريخ، لفتت نظري قبل سنوات نظرية عالم نظم البيئة الحية الأستاذ البريطاني/ الأمريكي «بول كولنفوا» (1930- 2016)، حين أحدث كما قيل ثورة في تفسير نهوض وانحطاط الأمم. فبدل أن يعتمد على أدوات التفسير التقليدية، مثل قدرات القيادات أو الانتصار في المعارك، اعتمد في كتابه «مصاير الأمم» …
أكمل القراءة »تخريب القراءة
*توفيق قريرة مادة هذا المقال جزء من الدرس الافتتاحي الذي قدمته في المعهد العالي للعلوم الإنسانية في تونس يوم 2 نوفمبر/تشرين الثاني المنصرم؛ أقدم في هذا المقال، وبطلب من متابعينا أهم الأفكار الواردة فيه تعميما للفائدة. ليس المقصود بالقراءة معناها الأول: كونها نشاطا بصريا، يتمثل في فك شيفرات الخط؛ بل …
أكمل القراءة »
ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!