مقالات

معلمي الأول في فقه الحرية

مريم الحيدري * هذه الأيام تصادف ذكرى ميلاد المفكر الإيراني الدكتور علي شريعتي (1933-1977)، وأراها ذريعة جميلة لأعود إليه وأتذكره بعد مرور سنوات طويلة على قراءتي لكتاباته. حينذاك، وفي الثالثة عشرة من عمري، تعرفت إلى كتبه التي كانت شحيحة وشبه ممنوعة في إيران، وبدأت أقرأها بنهم وأبحث عن أي مكان …

أكمل القراءة »

حين يعود العالم إلى طفولته

*خليل قنديل من يراقب فقدان الجدية في تعامل العالم مع قضاياه يدرك أن العالم برمته قد بدأ يدخل في سبات طفولي نادر، وأن كل ما يدعيه العالم من جديّة هي في الأصل محض اقتراح مؤقت، وأن صيغة التواصل مع الحياة عموماً هي طفولية بامتياز. إن هذا الحنين الغامض للعالم تجاه …

أكمل القراءة »

الشاعر اللاأخلاقي

*يوسف أبولوز هل كان آرثر رامبو شاعراً لا أخلاقياً لمجرد أن انقلاباته النفسية وتوتراته الحادة نقلته إلى المتاجرة بالعبيد، وقد ترك الشعر خلف ظهره؟ . . لكن قبل ذلك، هل هناك شاعر أخلاقي، وآخر، غير أخلاقي؟ في ضوء السلوك السياسي للشاعر بوجه خاص، يتحدد الأخلاقي واللاأخلاقي في الشاعر، أما إذا …

أكمل القراءة »

تحت خطم «الخزعلي»

*أمجد ناصر الرمال التي تدخل إليها من بين جبال اتخذت عند أشهَرِ عابريها في العصر الحديث اسمَ «أعمدة الحكمة السبعة»، بين أضلاعها الصخرية توجد الصحراء الحقيقية الوحيدة في البلاد. إن كانت الصحراء تعني رملاً، فهذا هو الرمل. لكن للرمل، هنا، اسماً وتاريخاً. تناقض! فليس للرمل، عادةً، اسم وتاريخ. تاريخ الرمل …

أكمل القراءة »

ساعة الثأر

*عباس بيضونجاء في الأخبار أن شاعرين أوكرانيين، أحدهما شاعر نثر والثاني شاعر وزن، تجادلا واحتدم بينهما الجدال فعمد شاعر النثر إلى قتل شاعر الوزن. لولا أن الخبر روي على هذا النحو لكنا حسبنا ان شاعر الوزن فتك بشاعر النثر فهو صاحب ثأر وليس شاعر النثر كذلك. ليست هذه طرفة ولو …

أكمل القراءة »

غرفتي حيطان وأعمدة من كتب

*إيفانا مرشليان ما بيننا، أعني أنا والكتاب، علاقة سحرية قديمة، قد يصح اعتبارها علاقة عاطفية لا فكاك منها، مهما سطت على حياتنا شاشات الكومبيوتر واتسعت لملايين الكتب الإلكترونية، نتذكرها، نختارها، نستحضرها بكبسة زر، ونغلقها على قليل من ترسبات الحنين لأوراق لم نعد نلمسها لمس اليد، وما عاد بمقدورنا أن ننتشي …

أكمل القراءة »

وكان أن استقال من الحياة

سميحة خريس * هو، مؤنس الرزاز، الغائب المقيم. ليس ذاك لأننا نتذكره كل يوم، فكما كل البشر نحن ننسى، تتبدل الفصول وتتقلب الأعوام عاماً بعد عام ننأى عن المكان، ويبدو الزمان الذي جمعنا حلماً جميلاً مر في نوم، وبحزن أقول: رغم أنه اختار لغة التواصل التي لا تفنى، وأعطي للكلام …

أكمل القراءة »

شيوخ‎‮ ‬الفتنة‮.‬.‮ ‬إلى‮ ‬أين‮؟

عائشة سلطان * لا‎‮ ‬أفهم‮ ‬كيف‮ ‬يصف‮ ‬البعض‮ ‬نفسه‮ ‬أو‮ ‬يصفه‮ ‬ويسميه‮ ‬مريدوه‮ ‬وتابعوه‮ ‬والمعجبون‮ ‬أنه‮ ‬عالم‮ ‬وشيخ‮ ‬دين‮ ‬أو‮ ‬رجل‮ ‬دين‮ ‬جليل‮، ‬وما‮ ‬إلى‮ ‬ذلك‮ ‬من‮ ‬الأوصاف‮ ‬التي‮ ‬تضفي‮ ‬على‮ ‬صاحبها‮ ‬حالة‮ ‬أو‮ ‬هالة‮ ‬من‮ ‬القداسة‮ ‬والتبجيل‮، ‬بينما‮ ‬لا‮ ‬يتورع‮ ‬هو‮ ‬عن‮ ‬الوقوف‮ ‬على‮ ‬المنبر‮، ‬وهو‮ ‬المكان‮ ‬الرمزي‮ ‬والمقدس‮ …

أكمل القراءة »

إحياء كتابات منسية

*إبراهيم صموئيل ( ثقافات ) حين ينال الكاتب الشهرة ويصعد نجمه، يصبح من الطبيعي ألا يلتفت إلى تجاربه الأولى ومحاولاته المبكرة في الكتابة، سواء لحفنة قصائد نظمها يوما، أو بضع قصص متناثرة، أو مشاهد مسرحية لم تكتمل، لأنه يكون منكبا بكليته على تطوير تجربته الأدبية، شغوفا بتجديدها، مهموما بالعمل على …

أكمل القراءة »

مكتبة الشرق

*إيزابيللا كاميرا يُقال إن بعض الأماكن تظلّ إلى الأبد في ذاكرتنا لا تبرحها، حتّى تصبح في نهاية المطاف مكاناً في العقل لا مكاناً فعلياً. كما يُقال أيضاً إن بعض الروائح تبقى ثابتةً إلى الأبد في ذاكرتنا، كأنها نوافذ نطلّ منها على ماضينا: تكفي لحظة، وها هي تستدعي تاريخنا البعيد كلّه، …

أكمل القراءة »