حول جودة ورداءة ما نقرأ!

يلفتني كثيراً هذا الجدل الدائر منذ زمن ولا يزال حول القراءة «وليس حول الكتابة أبدا»، الجدل الذي يدور في أساسه حول المضمون والمحتوى، ففي الوقت نفسه الذي يقول أحدهم إن الناس لم تعد تقرأ كالسابق ينتفض آخر صارخاً بأن الناس تقرأ والكتب توزع وتباع والمعارض تقام سنوياً، وهذا يدل على أن الناس تقرأ!! اعتقد أن علينا أن ننتقل إلى أسئلة أخرى حول القراءة: ماذا يقرأ الناس هذه الأيام؟ ماذا يقرأ الشباب، وجيل الكتاب الصغار، والمراهقون والراغبون في الالتحاق بقافلة الكتاب؟ علينا أن نغادر منطقة الجدل حول «يقرأون أم لا يقرأون»، تلك لم تعد تقود إلى نتيجة ذات دلالة حقيقية!

قلت في مقال سابق، إن التدريب على القراءة يشكل لدى القارئ ذائقة من نوع ما، ذائقة ذات تصنيف يعتمد على نوعية ما يقرأ، وباختصار وبدون مواربة فمن يقرأ كتباً جيدة ستتشكل لديه ذائقة جيدة ومعارف جيدة ووعي جيد، ومن يقرأ كتباً رديئة سيتحصل على عكس ذلك حتماً، لنتفق على أن ذلك أمر أقرب للبديهيات إن لم نقل المسلمات، لكن هناك رغم الجدل حول الجيد والرديء من يحتج بقوة، معتبراً أن الأمر قابل للنقاش، وأن ما هو جيد بالنسبة لك يمكن أن يكون رديئاً بالنسبة لي، وأن لا وجود لجيد مطلق ورديء مطلق، هكذا يعتقد البعض، وأظن أن هذا البعض قد يكون مستفيداً من تكريس هذه النسبية في الفضاء الثقافي كالكاتب التاجر، والناشر الذي لا علاقة له بالثقافة مثلاً، أو ذلك الذي يقول كلاماً لا يعيه تماماً!

هناك نسبية نعترف بها فيما يخص النظر للجماليات الأدبية والفنية، ولكن هناك معايير وشروطاً لا يمكن تجاوزها فيما يخص الجودة والقيمة الأدبية، عند تقييم العمل الأدبي لأغراض الجوائز مثلاً ألا توضع شروط واعتبارات محددة، وعند الحكم على الأعمال وعند نقدها وقراءتها تحليلياً، إن مستوى اللغة وتطور تقنيات السرد وحداثة الفكرة والمضمون ومقدار المتعة وغيرها، شروط لا يمكن تجاوزها عند الحكم على جودة العمل «الكتاب، الرواية، القصة…» أو على رداءته، بعيداً عن الفكرة المطروحة وبعيداً عن طريقة المعالجة، إن هذه الجودة هي ما تجعل روايات وأعمال تولستوي وتشيخوف وكافكا وهامبسون وهيمنجواي ومحفوظ وأمين معلوف وسليم بركات و…. أعمال خالدة وعظيمة ومحل تبجيل، ببساطة لأنها ذات مضمون إنساني مهم وممتع جداً!

____

*الاتحاد