*آمال المىرغنىمن يقرأ الصفحات الأولى من كتاب الف ليلة وليلة سيعرف أن شهريار هو أحد ملوك ساسان بجزر الهند والصين (هذا ما ذكر بالكتاب) ومن يعرف شيئا عن الأدب الهندي القديم سيتعرف علي بعض ملامح منه بين طيات حكايات الليالي، كما أنه من السهل أن تلحظ أن اسماء أبطال الحكاية …
أكمل القراءة »مقالات
العزلة المتيسّرة .. والتوحّد الصّعب
*عبد السلام بنعبد العالي «حتى سقراط نفسه، الذي يعشق الساحة العمومية، عليه، بالرغم من ذلك، أن يعود إلى بيته، حيث سيكون وحيداً، غارقاً في التوحّد، كي يلاقي الآخر». ح.آرندت في نصٍّ كثيف تحت عنوان «لماذا نحبّ البقاء في الأرياف؟» يميّز م.هايدغر بين العزلة وبين التوحّد. يقول: «غالباً ما يندهش أهل …
أكمل القراءة »المقهى الثقافي
*يوسف ضمرة في عواصم الدنيا كلها، هنالك أماكن تخص جماعات لهم هوية مشتركة، فهنالك أسواق الخضار مثلاً، التي تتجاور فيها المحال، لكن أصحابها لا يشكون قلة الرزق، أو «خطف الرِّجل». وفي عمان مثلاً، هنالك سوق تدعى «سوق الحرامية»، حيث تجد فيه ما يخطر على البال وما قد لا يخطر أبداً، …
أكمل القراءة »التخلص من الغيلان
كمال العيادي * في خريف 1985 كنتُ شابًّا يتوقّد حماسة، تخلّص للتوّ وبأعجوبة من معاطف غيلان القيروان والمدرسة الصّوفيّة الصارمة المُحنّطة. وكنتُ قد حللتُ ضيفًا مُشاكسًا على كُتّاب وشعراء العاصمة الذين استقبلوني في البداية بتوجّس وريبة، بسبب عدائهم المُزمن مع المدرسة القيروانيّة، وتلقفني الطّلبة اليساريون منهم، رغبة في …
أكمل القراءة »في وداع حنجرة كسّرت الزجاج
د. موسى برهومة * في روايته “طبل الصفيح” يختبيء غونتر غراس خلف شخصية طفل يدعى “أوسكار” مصاب بخيبة أمل من عقلية الكبار، وناقم على فوضى ما حوله، فلا يكون أمامه سوى أن يتسلح بطبل صفيحي وحنجرة فتاكة لها القدرة على تحطيم الزجاج، وتكدير صفو الزيف والاستبداد في سلوك …
أكمل القراءة »إشكاليّات الشعر الملتزم
*سيف الدّين بنزيد سعى سارتر إلى إخراج الشعر من نطاق الالتزام ومن «مجال القدرة على حمل دلالة مُعيّنة». ومن بين النقاد العرب الذين ناقشوا هذا الرّأيَ الكاتبُ المصريّ صلاح عبد الصّبور. يقول في مقال عنوانه «سارتر والشعر»:»إنّ سارتر قليلُ الكتابة عن الشعر حتّى قد يتّهمُهُ البعض بأنّه لا يُحبّه، فلن …
أكمل القراءة »النـقــد الأدبـي بين إجراء الكِـفاية و غواية المَـتْحـف
*سعيدة تاقي ( ثقافات ) النقد ليس فعْلَ كتابةٍ تسعى في أصل منجَزِها إلى التحرُّر من كل قيدٍ سابق في الوجود على لحظة التخلُّـق الكتابي. و لأجل ذلك يفتقر الكاتب إلى المعرفة بالأدوات النقدية، كي يتحول إلى ناقد، يتجاوز التأثر الانطـباعي إلى إنـتاج اللغة النقـدية الـرزينة. لكن في المقابـل، لا …
أكمل القراءة »أحذية الغرباء!
*لينا أبو بكر لطالما نام حذائي قرب وسادتي، أو نامت وسادتي قرب حذائي، فلم أكن فقيرة إلى الحد الذي أتوسد فيه قدمي! هكذا تعلقت بطريقي، بشغف طفولي يجنح إلى حكاية الأمير الذي يبحث عن قدم صغيرة يدسها في جيب سُلَمَةٍ سقطت من فردة حذاء مسحورة لسندريلا الغاوية، مع فارق كبير …
أكمل القراءة »بكائيّات النيل والفرات
*د. شهلا العجيلي كان العرب، كعادتهم، مشغولين بالثورات، والزعامات، والانتصارات الوهميّة، وكان الإعلام العربيّ مشغولاً معهم بمنافراتهم السياسيّة والحزبيّة، حينما وصل تيودور هرتزل إلى القاهرة يوم 23 آذار 1903، ومعه كل ما هو لازم لمشروعه التاريخيّ، لتوطين اليهود في شبه جزيرة سيناء، بوصفها الجسر الواصل إلى فلسطين، وجرّ مياه النيل …
أكمل القراءة »وما علاقة النبي بما تفعلون ؟
ماهر أبو طير* ( ثقافات ) تتأمل المشهد في العالم العربي والاسلامي، فتتوقف دقات قلبك هلعا على هذه الامة الممتدة، فالكل فيها يقتل الكل، والكل يقول انه على هدي النبي فيما يفعل.العنوان الديني لهذه الحروب، مثير للتساؤل، فالسني يقتل السني،والسني والشيعي يقتلان بعضهما، والكل يقول انه يرضي الله، وانه …
أكمل القراءة »