مقالات

*نادين البدير قبل زمن كرست عشرات المقالات للكتابة دفاعاً عن حقوق المضطهدات فى الأرض. استمر الأمر زمنا ثم توقفت. لم يكن العمل مجدياً، بل مملا جداً. أغرب ما فيه (وتعرفه ناشطات أخريات) هو موقف المعاكسة والمشاكسة. فكلما زادت حدة المقال بطرح مسألة حرية المرأة زادت حدة الشتيمة النسوية لكاتبة المقال …

*د. بلقيس الكركي قال أدونيس في وصف عمان بعد زيارتها مرة إنها مدينة «محنطة»، وهب الكثير من الكتاب الأردنيين بعدها للدفاع عما وصفوه بـ»عبقرية المكان». ورغم احترامي عادة للمجاز، لا أعرف كيف يمكن لأي شيء أن يوصف بالـ»عبقرية» سوى ما رآه أو صنعه الإنسان. أن تكون مثلي من عمان، ولادة …

*رنا قباني نحن السوريون الحرائر والأحرار في ثورتنا اليتيمة التي بدأت في ربيع2011 كردة فعل جماعية على وحشية أقرباء مجرم الحرب بشار الأسد، بقلع أظافر أطفال درعا، واستمرت بضرب أطفال الغوطة بغاز السارين وبقصف أطفال باقي مدننا وقرانا بالطيران الحربي الممانع للحرية، وببتر أعضائهم الصغيرة تحت البراميل الملقاة على أبنيتهم …

د.موفق محادين* اذا كان البغدادي “ابراهيم البدري” وتنظيمه داعش قد التقط نصا هنا او هناك وجرى تأويله كيفما اتفق حسب اهواء التنظيم ومشغليه، فان التاريخ الاسلامي حافل بعشرات النصوص والامثلة التي لا تحتاج لفقهاء ومتبحرين لهذه الدرجة. ومما يورده الكاتب العراقي اليساري الراحل، هادي العلوي، على هذا الصعيد المقتطفات التالية:- …

*أزراج عمر إذا كان الأدب العالمي “هو ذلك الأدب الذي يستطيع أن يتبناه الإنسان ويجد فيه خصوصيته”، لأنه “يعبر عن التجربة الإنسانية بالصورة”، وأن الأدب الكوزموبوليتاني “هو ذاك الذي يفتقد الخصوصية والأصالة”، و”يعبر بالزخرف عن الفكرة” كما يقول الروائي السوري الراحل هاني الراهب. فلماذا تمنح جائزة نوبل في هذه السنوات …

د. ابتهال الخطيب* لربما أكون قد بدأت ترتيب مقالاتي ترتيباً معكوساً، فتحدثت عن العلمانية كحل قبل أن أعرفها، حيث اعتقدت أن المفهوم ما عاد يحتاج لتعريف وأنه تجاوز «الكليشيهات» والمفاهيم الخاطئة التكفيرية القديمة، الا أن ذلك لا يبدو صحيحاً، ونزولاً عند أوامر بعض القراء من المتواصلين، أثلث المقالات وأختمها بما …

علي السوداني * ألهنود والصينيون والفرس والكرد والإنكليز والألمان والسويدويون والبرازيليون والمكسيكيون واليابانيون والكوريون والاتراك والروس والفرنسيون والطليان والرومان والأسبان واليونانيون والصربيون وكل خلق الله فوق أرضه ، يعتزّون ويفخرون ويعتدّون بقوميتهم من دون التعالي على الآخرين وهذا هو التعريف الرحيم المسالم الأخلاقيّ لمفهوم هذا الحبّ الطبيعي . من هذا …

*زياد الدريس أما السؤال الأول، فرغم ظاهره الفلسفي العميق وما يمكن أن ينطوي عليه في أعماقه من أبعاد معرفية، إلا أنه تحوّل بفعل الصحافة إلى سؤال تقليدي هش بسببٍ من سوء استخدامه من لدن ذوي الأسئلة، وابتذاله من لدن ذوي الأجوبة! حتى الذين لمّا ينخرطوا في عمق الكتابة أصبحوا يستجيبون …

*سمير مومني ( ثقافات ) يشكل التراث الثقافي بالنسبة لكثير من الشعوب والأمم، مصدرا ثريا تناقلته الأجيال بصفة متواترة، وتعيد بعثه مرة أخرى طبقا لتاريخها وخصوصياتها الاجتماعية والعقدية، ومستوى تفاعلها مع المجالات الطبيعية. وهو بهذا كفيل برسم هويات الجماعات وانتماءاتها الحضارية، لأنه يحيل على وضعيات وحالات متجذرة في التاريخ، ذلك …

*خليل قنديل منذ الفجر وأنا أشهد تقلبات ولادة فصل الشتاء. نعم إن الأمر يبدو مثل ولادة المرأة البكر، حيث الرياح الناعمة تمسد شعر الأمكنة بنعومة نادرة، والهواء يبدو مكتظاً بسلاسة الأوكسجين وتلك الهبات الهوائية الباردة تبدو وكأنها تمشط الأمكنة برياح ليست مؤذية، إنه إذن الهواء المبشر برائحة المطر، هذا واضح …