خبر رئيسي

تهريب الواقع

*خيري منصور في ذروة هذه الانفجارات المتعاقبة والبركانية للمكبوتات العربية التي تفاقمت وتعاظمت في باطن الذات المقهورة، يتم التلاعب بالبوصلات كلها بدءا من البوصلة الوطنية، وتوظف الثقافة من خلال ما تم تدجينه منها لصالح بوصلة بديلة، وهذه الظاهرة ليست طارئة في عالمنا العربي، وغالبا ما حدث ذلك عبر تجليات عديدة …

أكمل القراءة »

قيمنا اليوم.. هل هي صناعتنا؟

سعيد الشّيخ* خاص ( ثقافات ) بتنا نحن العرب لا ننتج قيمنا، وهذه خلاصة قد لا تروق لكثيرين، وأنا لست سعيداً بهذا الاستخلاص الذي يدعو إلى الخوف والقلق على مستقبل الثقافة العربية. ومنبع هذا القلق أننا نعيش بلسان عربي في مجتمع نسميه بالمجتمع العربي، ولكن باتت تحكمنا فيه مجموعة قوانين …

أكمل القراءة »

الصّفح عند حنة آرنت بما هو حل لمشكلة الشّر

*العلوي رشيد إشكالية المصالح والتصالح في سبيل مجتمع متضامن  عرفت الفيلسوفة الألمانية، حنة آرنت، بكتاباتها الفلسفيّة والسياسيّة أكثر مما عرفت بكتاباتها ذات النفحات الدينيّة. فجراء ويلات النازية التي كانت السبب في رحيلها إلى أميركا، تأملت آرنت الوضع البشري في القرن العشرين، محاولة تلمس بعض عناصر التفكير، في جواب قيمي وسيّاسي …

أكمل القراءة »

السُّهْرَوَرْدِيُّ .. التَّصَوُّفُ حِينَمَا يُنَصِّب إمَامَه

*الدكتور بليغ حمدي إسماعيل خاص ( ثقافات ) 1 ـ التصوف والحرية :  أن تكون متصوفاً حقيقياً هذا أمر يستجلب شهودَ كثيرٍ من الرياضات النفسية والبدنية وإتمام الطاعات والتكليفات وإن بدا العبد مقصراً على الدوام ، أما أن تستحيل بغير قصد إمام المتصوفين فهذا ضرب من الاستثناء الذي لا يُطلَبُ …

أكمل القراءة »

سهران لوحدي

أمل المشايخ* خاص ( ثقافات ) كتبها أحمد رامي وغنتها أمّ كلثوم عام 1950 من ألحان رياض السّنباطي الذي تخصّص بالقصائد الغنائيّة، وحين تُذكر القصائد الغنائيّة تُذكر (الأطلال) أيقونة إبراهيم ناجي، لكنّني لنْ أتحدثْ عن (الأطلال) التي أعلنتْ واحدةً من أهمِّ خمسين عملاً فنياً جاد بها القرن العشرون. أما (سهران …

أكمل القراءة »

في علاقة المفكر الحرّ بالسلطة ورجال الدّين

*المهندس فتحي الحبّوبي خاص ( ثقافات ) “إن التحوّل الحضاري لا يتمّ على يد بطل، أو حاكم، ولكنّه يتمّ على يد الحكمة الجماعيّة، وهي من المصلحين وقادة الفكر”  هربرت سبنسر مهندس وعالم اجتماع إنجليزي  ___________ رغم عظمة دور قادة الفكرّ الحرّ الذي تترجمه إسهاماتهم الإيجابيّة الفاعلة في التحوّلات الحضاريّة التي …

أكمل القراءة »

جدارنا المفتوح للتطرّف والكراهية

*إبراهيم غرايبة وصف نصر حامد أبو زيد في عام 1989 – 1990، الخطاب الديني المعاصر بأنه يوحد بين الفكر والدين، ويلغي المسافة بين الذات والموضوع، وتفسر فيه الظواهر كلها بردها جميعاً إلى مبدأ أو علة أولى، سواء الظواهر الاجتماعية أو الطبيعية، ويعتمد على سلطة السلف والتراث، وتحويل النصوص الثانوية إلى …

أكمل القراءة »

القوى الناعمة

*د. شهلا العجيلي أقال الرئيس الفرنسيّ فرانسوا أولاند، فلور بليرين، وزيرة ثقافته، وإحدى أهمّ عناصر فريق حملته الانتخابيّة، وذلك بعد أن سألتها المذيعة في برنامج شهير عن أحبّ روايات موديانو على قلبها، بعد فوز الأخير بنوبل، فاعتذرت الوزيرة عن أنّ عملها المرهق لم يمكّنها من متابعة روايات موديانو، هذا ما …

أكمل القراءة »

الفعل الجنسي في متن الحياة وهامش الإبداع

شريف الشافعي* يأتي، عادة، الحديث عن الجنس كأحد التابوهات في الكتابة الإبداعية على حساب تناوله فنيًّا، وتحليله كقيمة يمكن أن تضيف إلى العمل الأدبي، كما يمكن أن تنتقص منه، وتشكل عبئًا عليه.  ويبقى المعيار الذي يقضي باستساغة الجنس في تجربة إبداعية، ويحكم بالنفور بل بالتقزز من الفعل الجنسي في تجربة …

أكمل القراءة »

حرّاس النوعيّة

*زليخة أبو ريشة كنت وددتُ أن وزارة التربية والتعليم هي التي عقدت تلك الندوة المهمة التي تولاها أول من أمس المعهد الملكيّ للدراسات الدينيّة في عمان. بل هي، إلى أنها لم تعقدها، لم تفكر في حضورها برغم أنها كانت مدعوة للمشاركة بورقة، وهو استنكافٌ له دلالة عميقة في المعطيات الإصلاحية …

أكمل القراءة »