*لانا المجالي ( 1) الآثار التي نحتفي بها ونزورها في المتاحف؛ أزمنة أجدادنا المتجمّدة. وجوه أحبابنا الموتى في اللاوعي؛ نوستالجيا تصويريّة. وردة مجفّفة بين أوراق دفترٍ قديم؛ قصّة حبّ مصلوبة على سور المدرسة الثانويّة. وحتى نبرأ من “بتذكر آخر مرّة شفتك” فيروز، علينا ترك الماضي في الماضي. ( 2 ) …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
توأمان جليليان
*خيري منصور حين نشرت الرسائل المتبادلة بين محمود درويش وسميح القاسم في مجلة «اليوم السابع»، وقبل أن تصدرها مؤسسة محمود درويش في كتاب هذا العام تصور بعض القراء أن ما يقرأونه هو مونولوجات لها إطار واحد هو البوح بأشجان الفلسطيني وأشواقه، وتلك مسألة طالما اشتكى منها محمود درويش بسبب التسلط …
أكمل القراءة »جماليّة التجاوب في الأدب..الأسس والمفاهيم والإشكالات
خاص- ثقافات *عادل بوحوت “لا تُوجد النّصوص الأدبية فوق الرُّفوف: إنّها سيرورات لفعل دلالي يتمظهرُ ماديا فقط أثناء عملية القراءة. حتى يتحقّق الأدب، على القارئ أن يحتَلَّ دورا حيويا يُوازي إلى حدٍّ ما حيوية المؤلّف.”[1] توطئة: إنّ الالتفات إلى الدّور المركزي الذي يلعبُه القارئ لحظة القراءة، كان قد اضطلع …
أكمل القراءة »الذات والعالم في “ليس القميص أبيض” لبستاني النداف
خاص- ثقافات *ناصر خليل مقاربة سيميائية تأويلية رفعت السيميائية- التي خرجت من رحم البنيوية – شعار “سلطة النص ” وسخرت مناهجها وأدواتها في تحليل النص من رموز وإشارات وعلامات وأيقونات ولم تول اهتماما بالحمولة المرجعية والمقصدية لتلك العلامات والإشارات ، حتى ظهرت نظرية “ الهرمينوطيقا” فأعادت للحمولة المرجعية والمقصدية وكذلك …
أكمل القراءة »مُوسِيقَى
خاص- ثقافات أَنَا مَارِيَّا مَاتُوتِي*/ ترجمة: الدكتور لحسن الكيري** لَقَدْ كَانَتْ بِنْتَا الْمُؤَلِّفِ الْمُوسِيقِيِّ الْكَبِيرِ – سِتُّ وَ سَبْعُ سَنَوَاتٍ – مُتَعَوِّدَتَيْنِ عَلَى الصَّمْتِ. لَمْ يَكُنْ أَمْرًا مُمْكِنًا سَمَاعُ أَيِّ ضَجَّةٍ فِي الْمَنْزِلِ لِأَنَّ الْأَبَ كَانَ يَشْتَغِلُ. كَانَتَا تَمْشِيَانِ عَلَى رُؤُوسِ أَصَابِعِهِمَا، مُنْتَعِلَتَيْنِ الشَّبَاشِبَ، وَ كَانَ الصَّمْتُ يَنْكَسِرُ بِطَرِيقَةٍ مُتَقَطِّعَةٍ …
أكمل القراءة »فدوى الزياني الفراشة التي تسبق النهر بخطوة
خاص- ثقافات *عزالدين بوركة “أريد أن أكتب عن الحب والحزن وعن الموتى والحياة” (ص 45) القصيدة هي ذلك الأثر الفني الذي لا يعرفه إلا “من دُفِع إلى مَضايِق الشعر ” (البحتري)، وإنها ذاكرة للنسيان، وهي “القصيدة وإن طالت لا تمنح رفاقها بيوتا” (فدوى الزياني)، بل إنها عمل فني يقفو …
أكمل القراءة »“آمين” العبري و”آمون” المصري: إشكالية المنطوق والمفهوم
*هشام مباركي تنطوي الألفاظ الدينية على دلالات وأبعاد تعكس الزخم الثقافي والأنطولوجي لكينونة الأفراد والجماعات داخل النسيج الاجتماعي الديني، لما لها من تأثير قوي في النفوس وسلطان كبير على العقول، فضلا عن أنها تمثل المحتوى الأساس للممارسات الليتورجية والطقوس التعبدية والكهنوتية من أدعية وصلوات وابتهالات… ولا غرو أن الألفاظ …
أكمل القراءة »واحد منا يجب أن يعرف “عاجلا أم آجلا” / بوب ديلان
خاص- ثقافات كلمات: بوب ديلان /ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم لم أقصد أن أسيء إليك على هذا النحو لا يجب أن تأخذ ذلك بشكل شخصى لم أقصد أن أحزنك إلى هذا الحد لقد كنـتَ صدفة هناك، هذا كل شيء و عندما رأيتك تقول وداعا لأصدقائك وتبتسم اعتقدت أن ذلك مفهوم …
أكمل القراءة »نوبل الآداب 2016… فوز الموسيقيّ على الكاتب
*رلى راشد بوب ديلان إلى عرش آداب العالم. قد يُصاب المرء بذهول صاعق يوازي ذاك الذي شاب ملامح الصحافيين الحاضرين في القاعة المهيبة والمنتظرين بشوق أن يُتلى عليهم اسم الفائز بـ #نوبل_الآداب 2016، بعدما ضاعوا خلال الأسابيع القليلة المنصرمة في غياهب الهويّات المتعددة الوجهة والتجربة والمُهيئة لقنص هذا التكريم. قد …
أكمل القراءة »رسائل غسان كنفاني على «الجزيرة الوثائقية»
*فجر يعقوب ينتمي فيلم «ماتبقى لنا: رسائل كنفاني» (53 دقيقة) للمخرج اللبناني جاد أبي خليل إلى تلك النوعية التي تهجس بشيء، وتتعداه الرؤى إلى شيء آخر سواه. ظاهرياً قد يبدو أنه اختار أن يقدم قراءة أربعة فنانين فلسطينيين لبعض رسائل غسان كنفاني كل بطريقته، أو هي في الحقيقة بعض القصص …
أكمل القراءة »
ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!