خبر رئيسي

علماني.. والعياذُ بالله!

( ثقافات ) علماني.. والعياذُ بالله! *أيمن عبد الرسول أفتى شيخنا وقد كنت صبيًّا أن العلمانية كفر صريح، وأن من يقرأ لعلماني لا يتقبل منه الله عمل أربعين يومًا، وأن العلمانية تتمثل -كما أوضح فضيلته- في رفض الدين، وحصاره داخل دور العبادة، وأنها أيضًا ضد كل الأديان، نافيًا في الوقت …

أكمل القراءة »

عبد الوهاب مؤدب : حاليا، القرآن رهينة

( ثقافات ) عبد الوهاب مؤدب : حاليا، القرآن رهينة حوار: سفين أورتولي/ ترجمة : سعيـد بوخليـط في حوار، أجري معه سنة 2010، تقاسم معنا عبد الوهاب مؤدب الذي غادرنا مؤخرا (1946-2014)،عشقه لكتاب بقي يستحوذ عليه، منذ نعومة أظافره .تحدث، عن الأسئلة المتعلقة بإسلام اليوم، وتأويل القرآن،ثم وضعية المرأة، مرورا …

أكمل القراءة »

تفكيك الأساطير/ محمد أركون

تفكيك الأساطير/ محمد أركون *ترجمة: سعيد بوخليط الإسلام والمسيحية واليهودية، كل واحدة من هذه الديانات التوحيدية الكبرى، لها كموضوع، أن تبرز القيم النوعية الخاصة بكل جماعة إنسانية، يؤكد محمد أركون. إذن، يتعلق الأمر، من الآن فصاعداً، بتنقية النصوص الكلاسيكية من “الأسطرة”، التي صنعها التاريخ، بغاية العثور على الهوية الأصيلة، وكذا …

أكمل القراءة »

الرواية في مواجهة العنف

(ثقافات) الرواية في مواجهة العنف لنا عبد الرحمن عيون تلمع حدقاتها في الليل مثل نصل سكين حاد تسبب الرعب للأطفال؛ رجال ملتحون ينامون قرب بنادقهم، مستعدون للقتل والموت بكل أشكاله العنيفة بحجة الشهادة، نساء ملثمات ببرقع أسود، ينظرن للعالم من خلف ضباب كثيف؛ أطفال صغار تتشابه أحلامهم مع كل أطفال …

أكمل القراءة »

الفقيه والمثقف واحتكار المعنى

الفقيه والمثقف واحتكار المعنى *احميدة النيفر -1- اتّسمت علاقة المثقف العربي بالإسلام في الفترة الحديثة والمعاصرة بقدر من التوجّس كبير وصل في بعض الأحوال إلى حدّ العداء المُعلن. إذا عدنا بالذاكرة إلى السنوات التي سبقت هزيمة جوان/ حزيران 1967، تاريخ بداية تراجع تدريجي للتيارات المناهضة للهوية والخصوصية الثقافية، برزت لنا …

أكمل القراءة »

محمد إقبال و”الإنسِيَّة” القرآنية

محمد إقبال و”الإنسِيَّة” القرآنية *احميدة النيفر   1- ظلّ عموم فكر محمد إقبال (1357/1938) مهجوراً في الحراك العربي الإسلامي الحديث لعقود متوالية، خلافاً لما أنتجه من شعر، وكان أشد ما لقيه هذا الفكر من إعراض متعيناً في مقاربات إقبال القرآنية. أفضل نموذج يمكن تقديمه في هذا الصدد قراءته لقصّة “هبوط” …

أكمل القراءة »

“إدوارد سعيد” الذي خسرناه مرتين

(ثقافات)   “إدوارد سعيد” الذي خسرناه مرتين يحيى القيسي *   لا يمكن اختصار رجل متعدد الإبداع، وعميق الفكر مثل إدوارد سعيد في كلمات مقتضبة، أو توصيفات مستعجلة يمكن أن تفيه حقه، ولعلّ تلك الجملة التي داهمتني وأسررت بها إلى أحد أصدقائه المقربين حين رحيله لا تزال ترن في أذني: …

أكمل القراءة »

عصر الخسارات الكبرى

عصر الخسارات الكبرى * يحيى القيسي   لم يعد كلّ شيء كما كان عليه من قبل، فدوام الحال من المُحال كما يقال، وهذا التبدل ينعكس على مسائل كثيرة في حياتنا اليومية، وينطبق بكلّ تأكيد على منظومة الأدب العربي ومقدار تأثرها بمحيطها العالمي، وبشكل أقرب بالمدار القومي . لا يمكن لمتتبع …

أكمل القراءة »

معلمنا الأول

(ثقافات) مُعلّمنا الأوَّل *يحيى القيسي استيقظت شهيتي للقراءة في طفولتي على مكتبة صغيرة لأخي الأكبر في بيتنا تضم بضع روايات لنجيب محفوظ، من بينها “ميرامار” و”ثرثرة فوق النيل” و”قصر الشوق” و”السكرية” و”الطريق” وغيرها مما لا أذكر اليوم، وقد جذبتني حكاياتها فالتهمتها بسرعة، ولفتت انتباهي أيضا تلك الرسومات التعبيرية لبعض أحداثها، …

أكمل القراءة »

الموت بالسكتة الإبداعية

(ثقافات) الموت بالسكتة الإبداعية! يحيى القيسي * كلما رحل أديب عربي، ورأيت الأقلام تتبارى في مدحه، والأصدقاء قد ظهروا من غيبوبتهم الطويلة لاستذكاره، تحضر لي عبارة الشاعر التونسي المشاكس منصف المزغني، ذات حوار معه في التسعينات لمصلحة صحيفة “القدس العربي” اللندنية التي كنت أراسلها حينها، “الكثير من الشعراء ماتوا بالسكتة …

أكمل القراءة »