مقالات

*لينا أبو بكر لطالما نام حذائي قرب وسادتي، أو نامت وسادتي قرب حذائي، فلم أكن فقيرة إلى الحد الذي أتوسد فيه قدمي! هكذا تعلقت بطريقي، بشغف طفولي يجنح إلى حكاية الأمير الذي يبحث عن قدم صغيرة يدسها في جيب سُلَمَةٍ سقطت من فردة حذاء مسحورة لسندريلا الغاوية، مع فارق كبير …

*د. شهلا العجيلي كان العرب، كعادتهم، مشغولين بالثورات، والزعامات، والانتصارات الوهميّة، وكان الإعلام العربيّ مشغولاً معهم بمنافراتهم السياسيّة والحزبيّة، حينما وصل تيودور هرتزل إلى القاهرة يوم 23 آذار 1903، ومعه كل ما هو لازم لمشروعه التاريخيّ، لتوطين اليهود في شبه جزيرة سيناء، بوصفها الجسر الواصل إلى فلسطين، وجرّ مياه النيل …

ماهر أبو طير* ( ثقافات )    تتأمل المشهد في العالم العربي والاسلامي، فتتوقف دقات قلبك هلعا على هذه الامة الممتدة، فالكل فيها يقتل الكل، والكل يقول انه على هدي النبي فيما يفعل.العنوان الديني لهذه الحروب، مثير للتساؤل، فالسني يقتل السني،والسني والشيعي يقتلان بعضهما، والكل يقول انه يرضي الله، وانه …

*د. حسن مدن أيجب أن يتألم الإنسان حين يحب؟ هل يمكن للحب أن يكون خالياً من الألم؟ أليس الحب مدعاة للسعادة والفرح وإشراقة الأمل؟ لماذا، إذاً، تقترن قصص الحب الكبرى بالمعاناة؟ لماذا يزداد ألم الإنسان كلما أوغل في الحب، كلما كان أكثر صدقاً في مشاعره؟ في روايته «على ضفة نهر …

*خيري منصور نصف قرن مضى على شاعر كان له دور ريادي في تحديث الشعر العربي بعد الحرب العالمية الثانية، واحتشدت في سيرة بدر شاكر السياب عدة مفارقات، منها سباقه مع الموت، بحيث قطع عمره القصير نسبيا وهو ستة وثلاثون عاما بالشعر وللشعر وفي الشعر أيضا، ومنها شعوره بالحسد لديوانه الذي …

*يوسف ضمرة هل انتهت صلاحية بعض المصطلحات الثقافية؟ أين الرواية التاريخية والرواية التسجيلية والوثائقية مثلاً؟ هل كنا نردد ما يأتينا دون تروٍّ وتأمل كافيين؟ هل حقاً كانت هنالك روايات تاريخية أو تسجيلية أو وثائقية؟ وهل تمكّن أحد من وضع الفواصل بين هذه الأنواع؟ الذين يشتغلون بالنقد في عالمنا العربي، لا …

د. سهير المصادفة *        لن أنسى أبدًا ذلك اليوم الذى حصلت فيه على هدية ثمينة، كانت سلسلة ذهبية وبها يتألق اللون الفيروزى لجعران فرعونى كبير، أخذت أتأمله دون نهاية، وعرفت فيما بعد أن الجعران كان تميمة حظ لدى الفراعنة أى أنها عمرها أكثر من سبعة آلاف عام. …

عباس بيضون   يقال اننا جميعاً أبناء الحرب أو يتاماها، كل ثقافتنا اليوم وردتنا منها. أدبنا، فكرنا صدرا عنها. وليست فنوننا غريبة عن ذلك. هل نرجع هنيهة إلى ما قبل الحرب. بالطبع لم تحمل الحرب دعوة جديدة. كان الأدب قد بدأ تجديده، الشعر والرواية أيضاً. كان الشعر يخوض معركة عن الأدب …

*ألفة يوسف النقل والعقل في العبادات تبدو العبادات مبدئيّا من مجال النّقل. فالشّهادة بلغت إلى المسلم نقلا، وشعائر الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ عُلمت من النّقل. وحتّى الاختلافات الجزئيّة فيها شأن حال وضع الأيدي في الصّلاة، هي متّصلة باختلاف نقليّ. كما أنّه لا يمكن التّمييز بين حجّ بالتّمتّع والإفراد والقران إلاّ …

*خليل النعيمي الرواية، كما أتصوّرها، سيرة الحياة من الجهة الأخرى، و»الجهة الأخرى» مجهولة، وإن كانت معلومة. إنها «مخزن الوجود السري» الذي يمكن أن يُعْثَر فيه على ما نتمنّاه ونعرفه، وعلى ما لا نتمَنّاه، ولا نعرفه. ومسألة العُثور وسيرته، هي التي ستشكِّل أساس النص الروائي الفريد، وهو ما يدفعنا إلى القول: …