مقالات

*واسيني الأعرج شيء لا يصدق. العربي في وضع لا يحسد عليه اليوم. يجفف يوميا حتى يصبح جذعا يابسا، بلا شجرة ولا أرض ينبت فيها. لقد أصبح مخبرا للموت وفأر تجارب، في ظل خراب معمم سيدته العدمية والتدمير المستشري. الإنسان في بلداننا العربية يُقتَلُ مرتين، عندما يُقتل جسديا، وعندما تُسرق منه …

*شهلا العجيلي لم يتوصّل علماء الآثار ولا اللاّهوتيّون إلى حقيقة دامغة حول الرابط بين جنّة عدْن، التي غرسها الربّ الإله شرقاً، وبين مدينة عَدَن اليمنيّة جنوب شرق جزيرة العرب، ومع ذلك نستطيع أن نحدس بوجود مشترك صلب أو روحانيّ، نقبض عليه في كتب التاريخ التي تحدّث عن ذلك الميناء الذي …

محمد أمين ابوالعواتك*       تستغرقني قراءات تقدم بطريقة(نادرة) العلم والمعرفة في عرض فكري (مدهش) يمثل اضافة نوعيه ثرة حافلة بالجديد فتروي الظمأ الذي يفتك ببوار ارض العلوم والمعارف الانسانيه. الانسان بكليته المترابطة مع العناصر الكونيه الاخري يظل دوما مصدر الدهشة فهو سر الخليقة الالهية البديعة…(تبارك الله احسن الخالقين)..وهو …

محمد عبدالله البريكي *ونحن في عالم تزدحم فيه كل الممرات، ويضج بوسائل كثيرة تحلق في فضاء واسع تشعر وأنت فيه بأن الساعات والأيام تمر عليك كما يمر الشهاب الخاطف، ولا تجد فيه متنفساً من هذا التلاحق، وتشعر بالجري السريع المندفع مع متغيراته، وكأنك في مضمار أو سباق ماراثوني طويل لا …

*بروين حبيب ترى إلى أي مدى كسر عصر الأنترنت رومانسية حياتنا؟ تلك الرّسائل التي تصلنا وعليها خط يد المحبوب وطابع بريد البلاد التي يقيم فيها. وساعي البريد وهو يقطع الشارع بدراجته، ويتوقف عند كل بيت… طقوس انقرضت، أو على عتبة الانقراض، لأن أجهزتنا الإلكترونية أخذت أمكنة الورق والطوابع وساعي البريد… …

ألفة يوسف *       علّمني التّحليل النّفسيّ أن أبحث عن بعض وجوه خطاب اللاّوعي بصفتها معبّرة عن جوهر الذّات، لا يشذّ في ذلك الكتّاب والمثقّفون العرب اليوم. في الخطاب الظّاهر الواعي، تجد جلّ المثقّفين العرب يندرجون في مجال الفكر الحداثيّ، لا من حيث الحداثة في بعدها الزّمنيّ ولكن …

*بسمة النسورصوت الخالدة أسمهان الذي أعشقه بلا حدود، لأنه لا يشبه شيئاً في الدنيا، يملأ الفضاء غير الواسع في شقتي هذا الصباح الرمادي الثقيل، غير الواعد، على ما يبدو، إلا بمزيد من أعراض الإنفلونزا اللعينة من سخونة وهذيان، وقد نهضت مختنقة، والحنق يسيطر علي، والدموع تملأ عيني، إثر كابوس غريب …

*ستيفانو بيني عندما رأيت لوحة للرسام مونيه رأي العين لأول مرة، ذُهلت. تساءلت ساعتها: وما الذي يؤثر على وجداني أمام لوحات مثل الخشخاش أو العقعق أو باقة من الزنابق. ثم فهمت. لم يكنْ الضوء، أو اللون، أو ضربات الفرشاة، هي وحدها التي تجعلني أشعر أنها حية. وإنما لأن لهذه اللوحات …

*شهلا العجيلي لم تغب القصّة القصيرة، تحوّل الضوء عنها فحسب. يتحمّل الناشرون المسؤوليّة في ذلك مرّتين، إذ نشروا مجموعات قصصيّة كثيرة، لا ترقى لتكون بين أيدي المتلقّين، ثمّ أعرضوا في ما بعد عن نشر القصّة تقريباً.  النقد يتحمّل المسؤوليّة أيضاً، فلم يقم بدوره التنويريّ والمعرفيّ، بالتركيز على أهميّة تنوّع النتاج …

*سامي البدري في الحديث عن تأصيل الإجرائي في الفعل الثقافي، بمعنى تحرير أو نقل سلطة النص من البلاغي إلى الإجرائي، تبرز أمامنا إشكالية الفهم والتفسير، لأن كل محاولات الفهم للإجرائي تصطدم في حياتنا العربية، ثقافيا واجتماعيا، بالسياسي والسياسي السلطوي على وجه التخصيص. هذه المشكلة (تريد لها المؤسسة السلطوية العربية البقاء …