مقالات

مع فاطمة ناعوت. . صيحة إنذار

بهجت العبيدي البيبة* قلنا في غير موضع إنه لا يمكن لأمة أن تنتقل من حال رثة إلى حال أفضل منها، ما لم يتمتع المجتمع بالحرية، وما لم يضمن لمفكريها ومبدعيها الحرية في التفكير والتعبير، وعلى المجتمع أن يتداول أفكار هؤلاء المثقفين والمبدعين بالبحث والتمحيص، ولن يتبقى منها إلا ما يصلح …

أكمل القراءة »

قرّاء الخرافة.. عن كتب تسكنها الشياطين

*سلمان عز الدين في كتابه «عالم تسكنه الشياطين»، يقدم العالم الأميركي الشهير كارل ساغان (1934 1996) صورة صادمة عن المجتمع الأمريكي، إذ يقدر نسبة الأمية العلمية فيه ب 95 في المئة، كما يستفيض في الحديث عن النسبة المعتبرة من الأمريكيين ممن يؤمنون بوجود كائنات فضائية تزور الأرض باستمرار، وتقيم اتصالات …

أكمل القراءة »

مسكين هو الكاتب العربي.. مسكين حقًا

*فاضل السلطاني مسكين الكاتب العربي. فعليه، فعليًا وليس مجازيًا، أن يبذل جهودًا هرقلية حتى يصل، هذا إذا وصل، ولم يتوقف في منتصف الطريق، يأسًا أو تعبًا. يصرف، في طفولته أو مراهقته سنين طويلة، قارئًا كل ما قد يتوفر، من دون ناصح أو دليل، حتى يعرف ضالته. ويحتاج سنين أخرى قد …

أكمل القراءة »

الكاتب العَزوف

*إبراهيم صموئيل هل حقاً يحكم الكاتب على نفسه بالحصار والوحشة والإهمال ومن ثمَّ “بالموت” البطيء لو هو اعتكف في مسكنه، وعزف عن الأضواء، ونفر من اللقاءات التي تجري في المقاهي والنوادي والملتقيات العامّة والشارع الثقافي خاصة؟ في الغالب يكون الجواب: نعم! فالحضور والظهور والمشاركة في اللقاءات هنا وهناك في “الشارع …

أكمل القراءة »

صانع التاريخ مؤرخاً

د. عماد أبو غازي خاص ( ثقافات ) قديماً كانت صفة المؤرخ تطلق على من يدون الأحداث التي يعاصرها ويعايشها، مثلما كان هيرودوت أبو التاريخ كما نسميه يفعل؛ كان المؤرخ بمفهوم ذلك الزمن البعيد أقرب إلى الرحالة أو المدون المتابع للأحداث اليومية، كان أقرب إلى شاهد العيان، وفي زمن تالٍ …

أكمل القراءة »

النَّصُّ الابداعيُّ والتكنولوجيا الذكية

*زاهي وهبي أوجدت التكنولوجيا الذكية الآخذة في الشيوع يوماً تلو آخر تحديات جديدة أمام النص الإبداعي باختلاف أدواته وأشكاله، تاركةً آثارها ليس فقط على المبنى أو الأسلوب، بل أيضاً على المعنى والمضمون. فَرَضَتْ أنماطاً جديدة من العلاقات بين الناس ما انعكس تلقائياً في (وعلى) النص الإبداعي. مَن يذكر ساعي البريد؟ …

أكمل القراءة »

رقصة الذبيح

*خيري منصور ما كُتب عن الرقص منذ الإغريق القدماء هو محاولات للتوأمة بين الجسد والإيقاع، ولأن مثل هذه النصوص الحية لا تقبل الترجمة، لأن لغتها جسدية خالصة، فقد بقيت الطريقة المثلى وربما الوحيدة في شرح قطعة موسيقية هي إعادة عزفها وكذلك الرقصة، فهي نصّ مُكتَف بذاته، ولا يقبل التأويل. والكتابات …

أكمل القراءة »

ما مشكلة بنكيران مع الثقافة؟

*سعيد الشيخ خاص ( ثقافات ) مشكلة عبد الإله بن كيران الوزير الأول في المملكة المغربية والأمين العام لحزب العدالة والتتنمية، أنه لا يستمع إلا لصوته حين يتحدث وفي تجاوز صريح لمسلّمات تاريخية أشادت بأهمية دور الثقافة في بناء المجتمعات الإنسانية. فهو يتحدث بصراحة متناهية عن عدم حاجة المجتمع المغربي …

أكمل القراءة »

جمهوريّة العرب الشعريّة: نثر مرْسل أم شعر محلول؟

*منصف الوهايبي المُصادرة التي نستأنس بها في هذه المقاربة أنّ لكلّ عصر أدبيّ أو فنّي ملامحه المتميّزة، بحيث يلوح بناء قائما بنفسه؛ منطلقه عنصر ما مركزيّ فاعل، أو جملة تأثّرات تتعلّق بـ»استجابة القارئ» وما استقرّ في مشاعره ووعيه، أو بـ»جماليّة التلقّي» عامّة.  ولكنّ الأعمال الفرديّة يظلّ لها شأن، وبعضها يمكن …

أكمل القراءة »

حكايات الكذب والهويّة

*د. شهلا العجيلي كذبة نيسان تخيفني، ترتبط عندي بذكريات سيّئة، وأنتظر أن يمضي يومها على خير جتّى تطمئنّ نفسي. جارتنا الحاجّة آمنة، التي كانت سبعينيّة وقتها، كذبوا عليها ذلك اليوم، فقالوا لها إنّ ابنها الذي كان موقوفاً بتهمته متاجرته بالعملة الصعبة، أيّام منعها، والذي قد يواجه حكم الإعدام، قد أفرج …

أكمل القراءة »