خبر رئيسي

قام «أوليفر كرومويل» المعروف بمساندة الطائفة الدينية المتشددة المعروفة، باسم الطائفة البيوريتانية، بخلع الملك تشارلز الأول (1600 1649) من عرش بريطانيا، والإجهاز عليه لإقامة نظام جمهوري، وأمر النظام الجمهوري، بإلغاء المسرح الإنجليزي، باعتباره ضرباً من المجون والانحلال. وبهزيمة كرومويل، وعودة النظام الملكي عام 1666، عادت الحياة إلى المسرح البريطاني، وازدهر …

*الحاج أوحمنة دواق تتراءى أهمّية حياة الفيلسوف وتتركز جدواها، بالنظر لما لها من دخل في تكوين شخصيته، وبناء جوانب تفكيره، وأسلوب تعاطيه مع مشكلات الحياة المعترضة له، ومدى تجاوبه معها بالعمل على تفهمها وتفكيكها انتهاء بحلّها ورفعها. ويزيد الأمر اتضاحاً إذا أخذنا في الاعتبار أنّ فكر أيّ فيلسوف ليس في …

خاص- ثقافات *موسى حوامدة ما فرقته السياسة وحدته الثقافة والهم المشترك    لأن فلسطين حلَّت ضيفَ شرف، ولأول مرة على معرض عمان الدولي السادس عشر للكتاب، فقد كان الحدث فريداً وله أكثر من معنى، ويدفع للإرتياح لأكثر من سبب؛ فقد تبين عمق الوحدة بين الشعب الأردني والشعب الفلسطيني وهي وحدة …

خاص- ثقافات جهاد الرنتيسي قد يكون حضور اللحظة السورية بكل ثقلها سببا في الانشداد إلى قصة “آس” التي تضمنتها مجموعة “عبودة” القصصية للكاتب الأردني الساخر كمال ميرزا لكنه ليس السبب الوحيد في جميع الأحوال. يعود الجزم بوجود أسباب أخرى إلى الاسئلة التي تطرحها القصة المجدولة بعناية لتحاكي مستقبل الأزمة التي …

خاص- ثقافات *د زهير الخويلدي ” يجب ، إذن ، السعي إلى التحرر من هذه اللغة. لا السعي إليه، فهذا مستحيل من دون أن ننسى تاريخنا. وإنما الحلم بذلك”1 أثار منح المؤلف الأمريكي بوب ديلان جائزة نوبل للآداب لسنة 2016 الكثير من التعليقات والردود من طرف عدد من الكتاب تراوحت …

خاص- ثقافات *عادل بوحوت  “لا تُوجد النّصوص الأدبية فوق الرُّفوف: إنّها سيرورات لفعل دلالي يتمظهرُ ماديا فقط أثناء عملية القراءة. حتى يتحقّق الأدب، على القارئ أن يحتَلَّ دورا حيويا يُوازي إلى حدٍّ ما حيوية المؤلّف.”[1]                                     توطئة: إنّ الالتفات إلى الدّور المركزي الذي يلعبُه القارئ لحظة القراءة، كان قد اضطلع …

خاص- ثقافات *ناصر خليل مقاربة سيميائية  تأويلية رفعت السيميائية- التي خرجت من رحم البنيوية –  شعار “سلطة النص ”  وسخرت مناهجها وأدواتها  في تحليل النص من رموز وإشارات وعلامات وأيقونات ولم تول اهتماما بالحمولة المرجعية والمقصدية لتلك العلامات والإشارات ، حتى ظهرت  نظرية “ الهرمينوطيقا” فأعادت للحمولة المرجعية والمقصدية وكذلك …

خاص- ثقافات أَنَا مَارِيَّا مَاتُوتِي*/ ترجمة: الدكتور لحسن الكيري**   لَقَدْ كَانَتْ بِنْتَا الْمُؤَلِّفِ الْمُوسِيقِيِّ الْكَبِيرِ – سِتُّ وَ سَبْعُ سَنَوَاتٍ – مُتَعَوِّدَتَيْنِ عَلَى الصَّمْتِ. لَمْ يَكُنْ أَمْرًا مُمْكِنًا سَمَاعُ أَيِّ ضَجَّةٍ فِي الْمَنْزِلِ لِأَنَّ الْأَبَ كَانَ يَشْتَغِلُ. كَانَتَا تَمْشِيَانِ عَلَى رُؤُوسِ أَصَابِعِهِمَا، مُنْتَعِلَتَيْنِ الشَّبَاشِبَ، وَ كَانَ الصَّمْتُ يَنْكَسِرُ بِطَرِيقَةٍ مُتَقَطِّعَةٍ …

خاص- ثقافات *عزالدين بوركة   “أريد أن أكتب عن الحب والحزن وعن الموتى والحياة” (ص 45) القصيدة هي ذلك الأثر الفني الذي لا يعرفه إلا “من دُفِع إلى مَضايِق الشعر ” (البحتري)، وإنها ذاكرة للنسيان، وهي “القصيدة وإن طالت لا تمنح رفاقها بيوتا” (فدوى الزياني)، بل إنها عمل فني يقفو …

*هشام مباركي         تنطوي الألفاظ الدينية على دلالات وأبعاد تعكس الزخم الثقافي والأنطولوجي لكينونة الأفراد والجماعات داخل النسيج الاجتماعي الديني، لما لها من تأثير قوي في النفوس وسلطان كبير على العقول، فضلا عن أنها تمثل المحتوى الأساس للممارسات الليتورجية والطقوس التعبدية والكهنوتية من أدعية وصلوات وابتهالات… ولا غرو أن الألفاظ …