دبي – تولّت الموسوعة التي ألفها الناقد العراقي عبدالله إبراهيم تحت عنوان “موسوعة السرد العربي”، دراسة ظاهرة السرد في الأدب العربي منذ العصر الجاهلي إلى وقتنا الحالي، فقدمت تحليلا مفصلا لكل الظواهر السردية الكبرى، ووقفت على الأنواع السردية الأساسية كالمقامات، والحكايات الخرافية، والسير الشعبية، وأدب الرحلة، والرواية الحديثة التي خصصت …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
رسائل طه حسين تفوح بالأدب الرفيع
*عيد عبد الحليم ارتبط عميد الأدب العربي، طه حسين، الذي تحل ذكرى رحيله الثالثة والأربعون هذه الأيام، توفي 28 أكتوبر/تشرين الأول 1973، بعلاقات طيبة مع أبناء جيله والأجيال التالية له، وهي علاقة قائمة على فكرة احترام الآخر ومبادلة الفكر بالفكر والرأي بالرأي، حتى ولو كانت هناك اختلافات في وجهات النظر …
أكمل القراءة »“اللعبة” يحصد ثلاث جوائز بمهرجان الأردن للأفلام
فاز الفيلم الأردني القصير “اللعبة” بثلاث جوائز في مهرجان الأردن الدولي للأفلام في دورته الأولى التي أسدل الستار عليها مساء أمس الأحد بالعاصمة عمّان، بعد ستة أيام من الفعاليات التي شهدت عرض أكثر من عشرين فيلما من مصر ولبنان والسعودية والأردن وبريطانياوالولايات المتحدة والهند. ونال الفيلم جائزة أفضل ممثل لبطل …
أكمل القراءة »من أنت أيها الكاتب؟
*لطفية الدليمي هناك آراء وتأويلات تتخذ طابعاً شخصياً من الصعب تعميمها يطلقها بعض المؤلفين عن شخصيات الكتّاب والشعراء والفنانين ،أفكار تتوفر على مبالغات وتناقضات؛ فقد يتحدث بعض الكتّاب صدقاً عن وجوههم الحقيقية واقنعة الشخصيات التي تقمصها بعضهم في النصوص بينما يدعي آخرون أن نصوصهم ماهي إلا انعكاس لحياتهم . هل …
أكمل القراءة »الأدب الشعبي والموروث الثقافي: عناوين العدد الثاني من مجلة “الموروث”
خاص- ثقافات *عزيز العرباوي عن معهد الشارقة للتراث صدر العدد الثاني من مجلة “الموروث” التي تعنى بالتراث الثقافي العربي والعالمي وبالمقاربات النقدية والإسهامات البحثية والأكاديمية، حيث شارك في العدد العديد من الباحثين والمهتمين بالتراث من خلال دراسات ومقالات وتقرير حول ندوة وعرض كتاب من الكتب التراثية. في افتتاحية العدد الذي …
أكمل القراءة »نهاية العالم
خاص- ثقافات *إيريكا جونج/ ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم هنا، في نهاية العالم، تنزف الزهور كما لو كانت قلوبا، تنز القلوب ظلاما مثل حبر هندى ، يغمس الشعراء أقلامهم فيه ويكتبون . “هنا، في نهاية العالم” يكتبون، لا يعرفون ماذا يعنى ذلك “هنا، حيث تتغذى السماء على حليب أسود، …
أكمل القراءة »أثر الفراشة في زرقاء عدن
خاص- ثقافات *باسم سليمان لا ريب أنّ فن القصّة أقصر مسافة سردية بين ضفّة الواقع وضفّة التخييل وهذا القصر أشبه بحدٍ ذي نصلين، فمن ناحية يكون كمبضع الجراح ومن الناحية الأخرى يصبح فاضحاً لعورات السرد/ الحكاية، فالقاصّ يدرك أنّه لا يملك إلا رمية واحدة من قوسه؛ فأمّا يصيب الدريئة أو …
أكمل القراءة »ردا على حسونة المصباحي: الشعر ليس كذبا ولا صدقا
خاص- ثقافات *عزالدين بوركة أما قبل: الشعراء الجدد يكذبون؟ أي حكم قيمة هذا؟ قد يكون الكذب في شموليته يحمل حكم قيمة سلبية.. من حيث أنه يحيل مباشرة إلى الخداع والغش والتحايل وغيرها من أساليب المكر وأيضا التخاذل، والهروب من المسؤولية. ولكن أية مسؤولية يحملها الشاعر على عاتقيه؟ هل من …
أكمل القراءة »الحبّ على مذبح الأغنية الدارجة
خاص- ثقافات *محمد مراد أباظة بغضِّ النَّظر عن أسلوب الـ(فيديو كليب) بلقطاته السريعة المتلاحقة التي تهدِّد المشاهد بالإصابة بالحَوَل والدوخة والغثيان، والذي بات (مؤسسة استهلاكية) مهمتها تشييء الجسد الإنساني (الأُنثويّ) بطريقة مجّانية، تلك الطريقة التي بترت صلة الفن بأبسط غاياته الحقيقية، فتجاوزت مقولة (الفن للفن) الذي كان مستَنكَراً، إلى حدٍّ …
أكمل القراءة »لماذا العودة الدائمة للطاوية؟
*د.خزعل الماجدي لن نبالغ إذا قلنا إن الفلسفة الطاوية (أو التاوية) هي أول فلسفة وضعها فيلسوف في تاريخ العالم كله، فهي لم تكن ديناً في بداية نشأتها، بل حكمةً وفلسفةً واقعية لا مبالغات فيها ولا غل، ولا آلهة ولا تهويمات ميتافيزيقية. وهي تتجدد على مر الأيام، ويزدهي بريقها وجمالها البسيط …
أكمل القراءة »