إضاءات

مارجريت دوراس‮..‬ الفشل‮ ‬يجعلنا تعساء

*جنفييف بريزاك‮ /‬ ‮ ‬ترجمة‮: ‬أحمد عثمان ‮ “‬حينما‮ ‬يقول الذين‮ ‬يكتبون إننا نكتب بتركيز،‮ ‬أقول لا،‮ ‬أشعر بأنني في الدرجة القصوي من التركيز،‮ ‬أنا نفسي مصفاة،‮ ‬رأسي مثقوب‮”.‬ هكذا قالت مارجريت دوراس في السبعينيات‮. ‬اعتقدت فيما هو طبيعي،‮ ‬فيما هو جدي،‮ ‬ولم تنشغل أبدا بكتابة مقال‮. ‬لم تفكر في …

أكمل القراءة »

الحلاج .. من الوجع الصوفي إلى الحكاية الشعبية

*د. بليغ حمدي إسماعيل • مَدْخَلٌ اضْطِرَارِيٌّ أسرع طريقة للتحرش بالنص الصوفي غير القابل للاستطراد لأنه بالفطرة نص اختزالي مكثف هو مباغتته بطرح الأسئلة التي يمكن من خلالها تفكيك النص وتفتيت عناصره إلى مكونات أولية يسهل من خلالها اقتناص مضامين ومعاني هذا الطرح الديني الذي يغلب على إحداثياته الرمز والإشارات …

أكمل القراءة »

آني إيرنو: اعترافات روائية تخاف الكتابة

*محمد المزيودي قبل عشر سنوات، صدر كتاب محاورات مع آني إيرنو، حمل عنوان “الكتابة مثل سكّين”، تتحدّث فيه الروائية الفرنسية عن أعمالها. وهو شيءٌ نادر بالنسبة إلى إيرنو (1940) التي تعود، مرة أخرى، إلى الموضوع ذاته مع كتابها الصادر حديثاً، “المكان الحقيقي” (غاليمار)، والمؤلف من حوارات أجرتها معها ميشيل بورت، …

أكمل القراءة »

غارسيا ماركيز: الشيء الوحيد والأسوأ عدم قدرتي على الكتابة عن وفاتي

غابرييل غارسيا ماركيز، المتوفى عن عمر 87 سنة، كان ناقداً قوياً للإمبريالية الأميركية، وكان ممنوعاً من دخول الولايات المتحدة لعدة عقود من الزمن ، وحتى بعد إصداره رواية (مائة عام من العزلة) التي قفز بشهرته اثرها الى العالم. ولكن غارسيا فاز بجائزة النوبل عام 1982 للآداب، وهو المولود في كولومبيا …

أكمل القراءة »

بدر شاكر السياب . . من ينشد بعدك للمطر؟

*عثمان حسنفي شهر ديسمبر/ كانون الأول ولد ومات الشاعر العربي الكبير بدر شاكر السياب فقد ولد في 25 من هذا الشهر عام 1926 وتوفي في 24 من الشهر نفسه عام 1964 . والسياب معروف بكونه رائد الحداثة العربية منذ منتصف القرن الماضي، وأحد مؤسسي الشعر الحر في الأدب العربي، وقد …

أكمل القراءة »

فسحة الحداثة العراقية وقبرها الفسيح

*علي عبد الأمير مثلما مات الشاعر بدر شاكر السياب غريباً في بلاده، اذ سار في تشييع نعشه ستة فقط من الاصدقاء والاهل ليدفن في مقبرة الحسن البصري عشية عيد الميلاد في العام 1964، بدا صاحب قصيدة «انشودة المطر» التي يراها كثيرون، أبلغ بيان فني وجمالي عن الحداثة الشعرية العربية، وكأنه …

أكمل القراءة »

أنثروبولوجيا اللباس داخل الحياة اليومية في الشرق الأوسط

حاز صعود الإسلام السياسي بعد الثورة الإسلامية في إيران 1979، قدرا كبيرا من الاهتمام في الجامعات ووسائل الميديا في الغرب. وقد حاولت هذه المؤسسات الإجابة عن الصعود المتزايد لهذه الحركات، وكيفية تأثيرها على الشارع وعلى المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية داخل المجال العام، وإلى مقاربة مسألة تزايد ظاهرة النساء المحجبات، بوصفها امتدادا …

أكمل القراءة »

شمس تبريزي بين الدنيا والآخرة

خالد محمد عبده* (ثقافات) نحفظ جملة من الأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، منذ نعومة أظفارنا، أغلبها يزهّد في الدنيا ويرى فيها دار شر وشهوات، ولا يرى الخير إلاّ في الآخرة دار البقاء والنعيم الأبدي، وعلى قدر ما يزهد الإنسان في الدنيا يقترب من نعيم الآخرة، فالتعلق بالدنيا تعلّق …

أكمل القراءة »

«داعش» يختطف إرثا يدعو للزهو والفخار

*كارل موث/ ترجمة: قاسم مكي يشير حرف الشين في اسم داعش إلى سوريا. ولكنها ليست سوريا الدولة المتمتعة بالسيادة التي نعرفها اليوم. إنها سوريا القديمة أو بلاد الشام والتي كان معظم لبنان الحالي يشكل جزءاً منها (كل لبنان في الحقيقة إلى جانب فلسطين والأردن وأجزاء أخرى محيطة – المترجم.) لقد …

أكمل القراءة »

المثقف وتفكيك بنية العالم

* آرام كرابيت الأدب هو الجهة الأكثر حساسية لرصد حركة المجتمع، فهو راصد نقي وشفاف، معبّر بصدق عن تطوّراته. ومن المبكر أن نقول إن الثورات أنتجت أدبا يعكس حقيقة ما يجري. الخميرة مازالت في طور التفاعل والتحوّل، لأن المعيقات الداخلية والخارجية هائلة، ويجب التأني في الكتابة عن ذلك. فالأعمال الإبداعية …

أكمل القراءة »