مقالات

*إبراهيم صموئيل التساؤل عن مستقبل ومصير الكتاب الورقي -وبمعنى أوسع مصير الكتابة على الورق- في ظل ثورة المعلومات ونموها ليس سؤالا استفهاميا صرفا بقدر ما يشير إلى منعطف كبير في ما ألفناه واعتدنا عليه منذ اختراع الطباعة إلى اليوم. وسواء في الملتقيات الثقافية، أو في التحقيقات الصحافية والحوارات مع الكتاب، …

*عبد السلام بنعبد العالي «هناك قضية تبلغ أهميتها عندي مبلغاً خاصاً يتوقف عليها مصير الإنسانية جمعاء أكثر مما يتوقف على أي حذلقة كلامية، إنها قضية نظام التغذية». ف. نيتشه «لقد حلّت الصحة في أيامنا محلّ الخلاص». نقرأ هذه العبارة عند ميشل فوكو الذي كان قد اقتبسها عن أحد المؤرخين، وهو …

حسين بن حمزةلا يقدّر كثيرون قصيدة «الرسولة بشعرها الطويل حتى الينابيع»، ويجدونها أقل ضراوة على اللغة، وأقل ابتكاراً في المعاني، ويمنحونها علامة أقل مما سبق لأنسي الحاج أن كتبه في باكورته «لن»، وما تلاها. وفي المقابل، لا يستسيغ كثيرون ضراوة «لن» و«الرأس المقطوع»، ويفضّلون «ماضي الأيام الآتية» أو«ماذا صنعت بالذهب …

رانيا الحسينيالترجمة هي بوابة التواصل مع الآخر، ومن خلالها ننشر ثقافتنا- تراثنا وتاريخنا لأمم قد تجهل حقيقة هويتنا نظرًا لما تتعرض له من تشويش جراء مصادر مشبوهة. ونظرًا لما تحمله الترجمة من أهمية فقد كان لزامًا علينا أن نلقى الضوء على نماذج مشرفة في هذا المجال كما هى الحال مع …

محمد أمين أبو العواتك *( ثقافات ) الموروث الثقافي الاجتماعي السوداني في نسخته الشعبيه العامة او حتى في نسخه النوعية الأخرى تشكل بمرجعيات تواضع على احترامها الكل طواعية دون نظام سياسي او سلطة، فهذه المرجعيات فرضت احترامها عبر قيم وتجارب زرعها الأتقياء الأوائل بفطرة الأخلاق في السلوك والمعاملات التي بنيت …

لينا هويان الحسن * (الفن التشكيلي تقدم على الشعر وبقية الفنون، ربما لأنه من دون مرجعيات) عبارة «رؤيوية» قالها أدونيس خلال حديثه الشيق مؤخراً في مقر «السفير». أستلُّ هذه الرؤية الأدونيسية لأفتتح ما أود ان أنقله لكم عن مشاركتي وحضوري لنشاطات فنية مكثّفة نظمها رواق البلقاء للفنون في الفحيص قريباً …

*أمير تاج السر منذ فترة قصيرة، راسلتني فتاة إنكليزية، اسمها «سارا» كانت قرأت لي رواية «إبولا 76» التي كتبتها عام 2012، وصدرت مؤخرا، مترجمة للغتها. كانت القارئة تشكو من قتامة الجو الكتابي العام للقصة، حيث تجري أحداثها داخل مأساة، وقتامة الجو الكتابي عامة، لكتاب أفارقة، قرأت لهم أعمالا قصصية وروائية، …

*خيري منصور لنعترف بدءا أن هناك قطيعة ثقافية بين جيل المثقفين العرب في الستينيات أو ما يسمى العقد الفريد في القرن العشرين على مستوى العالم كله، وبين الأجيال التي أعقبته، والقطيعة ليست فقط في نطاق الأحداث، وفي مقدمتها حركات التحرر في القارات الثلاث المنكوبة بثالوث الفقر والتخلف والسّطو، بل في …

*يوسف ضمرة عندما يتناول ناقد عربي ما، نصاً أدبياً ما، فإنه «غالباً» يلجأ ـ أول ما يلجأ ـ إلى تصنيفه. وهي خطوة تشكل أول تصادم بين الناقد والقارئ. فالقارئ عادة يقرأ بعفوية، وبلا بحث عن مدارس أو نظريات أو مناهج، وهو غالباً ما يخرج بشيء ما، وهو الشيء الذي يكبر …

فوزية شويش السالم طرح الصديق الناقد الأدبي، صدوق نور الدين، موضوع الحب كمتخيل لدى الكتاب، سؤال موجه إلى كل من يكتب في الشعر أو الرواية، والسؤال في حد ذاته محير، فالكاتب حين يكتب عن الحب تأتيه الكتابة بعفوية مستمدة ومولدة من روح النص ذاته، بدون التفكير والتخطيط والتساؤل عن ماهية …