فكر

*وليد علاء الدين ننشر هاتين المقالتين عطفاً على مقالات أخرى سبقتها في حمأة وضع عربي عاصف، على منعطف من التحولات الدامية، و”العرب” إذ تنشر هذه المقالات النقدية المحاورة لفكر الرجل بالتعاون مع مجلة “الجديد”، إنما توجه له التحية لتجربته الفكرية المديدة ولمواقفه الشجاعة في مواجهة الفكر الظلامي، وقد رحل المفكر …

ترجمة: عبد السلام بنعبد العالي من المؤكد أن الكتابة ليست فرضَ شكل تعبير على محتوى مَعيش. يقع الأدب جهة اللاشكل أو عدم الاكتمال كما قال غومبرويش وفَعَل Gombrowicz. الكتابة قضية صيرورة، هي دائما غير مكتملة، دائما بصدد التكوّن، وهي تتجاوز كل محتوى معيش ومُعَانى. إنها حركة، أي معبر حياة يخترق …

*عواد علي هل بمقدور الأديب أن يناقش مفكّراً أو فيلسوفاً، أو أكاديمياً متخصصاً في الفكر والفلسفة والاجتماع، حول قضايا فكرية وسياسية إشكالية؟ سألت نفسي هذا السؤال وأنا أنوي الكتابة عن أطروحات المفكر صادق جلال العظم، التي وردت في حوار “الجديد” معه، فوجدت أن بمقدوري مناقشته، في ما يخص بعض القضايا …

خاص- ثقافات *سيومي خليل الإيمان أو الإلحاد لا يمكن قبولهما بالبرهان * *إمانويل كانط من كتابه محاضرات في فلسفة الأخلاق . ——— يستوجب ظُهور حركَات راديكَالية أُصولية البحث في مَفهوم اللاهوت ، فهذه الحَرَكات هي أولاً تَعتمد على نسَق فكري لاهوتي ، وثانيا تُؤسس بتأويلاتها ،وممارساتها العَقدية ، لنسق فكري …

خاص- ثقافات *عبد اللطيف درويش         إن الطاهر لبيب في كتابه سوسيولوجيا الغزل العربي يحقق نفس التفرد الذي حققته دراسة صادق جلال العظم (في الحب والحب العذري)، ومحتوى كتابه يتشابه مع بعض الأطروحات الجريئة التي ضمنها صادق جلال العظم كتابه في مرحلة سبقت عمل لبيب بأربع سنوات[1].  إن هذا السبق …

*زكي الميلاد في ساحة الفكر الإسلامي المعاصر يعدُّ المفكّر الجزائري مالك بن نبي (1323-1393هـ / 1905-1973م)، أحد أكثر المفكّرين همًّا واهتمامًا بفكرة الحضارة، ويكفي النظر إلى كتاباته ومؤلفاته للتثبت بسهولة من هذه الملاحظة، التي لا يكاد يختلف عليها أحد؛ وذلك لشدة ظهورها ووضوحها، بشكل يغني عن الحاجة للبرهنة عليها، أو …

*محسن المحمدي لا يهتم الفلاح البسيط الذي ينظر إلى الشمس بالسؤال عما إذا كانت تدور حقًّا أم ثابتة تحتل مركز المجموعة الشمسية؟ وما إذا كانت نجمًا أم كوكبًا؟ بل إن ما يهمه من الشمس، هو أن تشع بدرجة كافية لتزيد من محصول أرضه. ويقال الأمر نفسه عن القمر والنجوم. فهي …

*معاذ بني عامر (1) يبدو كتاب (تاريخ القراءة) لـ “ألبرتو مانغويل“[1] كتابًا: 1- ماتعًا من جهة؛ فهو ينبش مقبرة جُثث القرّاء، قديمهم وحديثهم، ويُخرج عِظامهم، ويجعل منها حطبًا يتدفأ عليه القارئ البردان؛ إذ يستمتع أثناء قراءته بالحصول على كلّ هذا الحطب لشتاء القراءة الطويل والبديع، فجثث القُرَّاء تخرج تباعًا من …

خاص- ثقافات *إبراهيم مشارة أيها الأزهري، يا سارق النا رؤيا كاسرا حدود الثـــــواني عد إلينا، فإن عصرك عصر عصر ذهبي ونحن عصر ثان ارم نظارتيك ما أنت أعمى إنما نحن جوقة العميــــــان سقط الفكر في النفاق السيـاسي وصار الأديب كالبهلـــــوان يتعاطى التبخير، يحترف الرقص ويدعو بالنصر للسلطــــان نزار قباني في …

خاص- ثقافات *د. زهير الخويلدي ” كل نقد حقيقي وثاقب يعطي هو في حد ذاته ، من هنا فصاعدا، وسائل التقدم ويؤشر بصورة نموذجية الطريق نحو غايات ووسائل حقيقية، وبالتالي، نحو علم صالح بصورة موضوعية”1 قد يؤدي اختلاف الأنساق الفلسفية من حيث المصدر والمنهج والوظيفة وتنافسها حول خدمة الأوضاع البشرية …