خبر رئيسي

الدمام  – بدأ مهرجان بيت الشعر في جمعية الثقافة والفنون في الدمام في استقبال مشاركات جائزة الكتاب الأول، التي تعدّ جائزة لدعم المواهب الشعرية في السعودية، استحدثها المهرجان عام 2016. وتم إطلاق جائزة الكتاب الأول من أجل زيادة فاعلية الحراك الأدبي، واكتشاف الأسماء الجديدة وتأكيد حضورها، وذلك من خلال تقديم …

* محمدو لحبيب لم تكن جيكور في شعر بدر شاكر السياب (1926-1964) مجرد تسجيل ذهني لجغرافيا محددة، ولم تكن جيكور مجرد ذكر في شعر السياب لبلدته وقريته الأم التي استهل صارخاً في حضنها يوم ولادته، كانت جيكور حريقاً اندلع في أعماقه يوم أن غادرها لتتلقفه دروب الغربة الوحشية، ثم لم …

خاص- ثقافات *الطيب النقر لا أريد لمقالي هذا أن تتسق عباراته، أو تنتظم ألفاظه، أو تتحد فكرته، بل أريده أن يكون صدى لما يجيش به خاطري الكسير وروحي المعذبة ونفسي الولهانة التواقة للخلاص، تلك النفس التي يتهمها البعض بالغطرسة والاستعلاء، انضمت كارهة للعصابة التي تقول بأن أصل الجحيم والشقاء في …

*هاشم صالح ليس من السهل تبسيط النظريات الفلسفية المعقدة كالدادائية والسوريالية، ولكننا سنحاول ذلك. ومعلوم أنهما ظهرتا وراء بعضهما البعض في بدايات القرن العشرين، بل كانت الثانية بنت الأولى وامتداداً لها. فلا سريالية من دون دادائية. ولكن ما معنى هذه المصطلحات الهجينة والغريبة على الأذن العربية؟ لقد ظهرت الحركة الدادائية …

*أمل إسماعيل «يسكنُ قبالتكَ ذلك الجار الذي يمتلكُ أحصنةً مذهلة، ممشوقة القوام، يبعثُ منظرها، وهي تتهادى بخطواتها على العشبِ الراقصِ جَراء النسيمِ، طيفًا من الطمأنينة والسلام. تدركُ في قرارة نفسكَ بأنها أحصنةٌ مُعدّةٌ للحرب سلفاً، لسلبكِ أرضكَ، ودكّ أحلامكَ، وأنك لا محالة قاتلها أو قتيل حوافرها. صهيلها وهي تتأهب للانقضاض …

افتتحت مؤسسة الرؤيا الفلسطينية مؤخرًا معرض لوحات للفنانة دينا مطر في “متحف الشارع” الذي تنتشر لوحاته في مناطق متعدّدة في مدينة القدس وعلى منصات التواصل الاجتماعي والصحف المحلية، ويشمل المعرض لوحات تجسّد الأدوار التي تقوم بها المرأة الفلسطينية. يستمر المعرض مدة شهر يستضيف المتحف بعدها فنانًا آخر. وقالت المؤسسة إن …

خاص- ثقافات *شيماء أبجاو مجموعة “ندوب” لميمون حرش نموذجاً تصدير: تعد القصة القصيرة جدا من الأجناس الأدبية السردية الجديدة التي مثلت بوضوح معالم الثقافة الأدبية الجديدة التي تميل إلى الاختصار والتكثيف والاقتصاد. وإذا كانت هذه الكتابة القصصية قد وضعت لنفسها قواعد كتابية خاصة، فإنها بالضرورة تفرض علينا البحث عن سبل جديدة …

خاص- ثقافات *موسى إبراهيم أبو رياش انتشى وهو يقرأ رواية “قواعد العشق الأربعون”، فقد تصور نفسه شمساً التبريزي، خلبت لبه هذه الشخصية بعفويتها وتحررها وتمردها وانطلاقها وتقلبها وحبها للحركة والترحال ومصادمة المألوف. عندما أنهى الرواية، حضر  على اليوتيوب مجموعة من فيديوهات الرقصة المولوية التي تُنسب إلى مولانا جلال الدين الرومي …

*أمير تاج السر في شريط للفيديو شاهدته مؤخرا، كان ثمة شاعر أمريكي شاب، يجلس في أحد الأركان الضاجة، في مدينة نيويورك، صحبة آلة كاتبة. كان يكتب قصائد سريعة جدا، يبيعها لزوار ركنه بحسب الطلب، بدون أن يحدث أي استغراب، أو سخرية، أو إساءة. كان الراغبون، يدفعون للقصائد، بطيب خاطر، يحملونها …

خاص- ثقافات   *محمد كريش، فنان تشكيلي وكاتب مغربي الواقع حجاب دون الحقيقة والفن فَتْقُه وهَتْكُه          قبل حدث اللوحة؛ كان البياض. والبياض صمت وبوح في آن. سديم للبدء والنهاية…  والبياض مجمع الكلم؛ فما بعده ما يقال. وهكذا هو حال صِنوه السواد كذلك. ومفتاحهما حتما البصيرة/العقل، لا العين… والبياض سليلٌ …