خبر رئيسي

غالب هلسا.. الثورة والأنموذج ومرثية العمر الجميل

صبري حافظ كان غالب هلسا، عند لقائي الأخير به في ملتقى القصّة الخليجي، في الكويت، عام 1988، وقبل عام من رحيله، مشتاقاً إلى العودة إلى قاهرته، مليئاً بذكرياته الحلوة فيها، وبإحساسه بالتحقق في قلب حركتها الأدبية. كان لقاؤنا هذا بعد غياب سنوات من التشريد فرّقت أبناء رحلة العمر والتجربة الواحدة، …

أكمل القراءة »

انتصار بوراوي: موسى حوامدة.. شعرية الوجود الإنساني واغتراب الروح

 انتصار بوراوي حين تقرأ ديوان الشاعر الفلسطيني موسي حوامدة ” سأمضي إلى العدم ” _ الذي صدر في عام2017 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب_ سيزداد يقينك بأن ثمة بصمة شعرية لشعراء استثنائيين لا يمكن أن تمر قصائدهم في حياة القارئ الشغوف، بقراءة الشعر مرورا عابرا لأنها تهزه في العمق وتحرك …

أكمل القراءة »

الأخضر حليفك في صوفيا لمقاومة جفاف الروح

* محمود الريماوي لم أتبادل مع الرجل الذي يرتدي الشورت الأبيض وقميصًا صيفيًّا تتعدد ألوانه، سوى بضع عبارات أو حتى بضع كلمات، غير أن هذا التبادل اللغوي المحدود، لم يمنع انجذابي للجلوس إلى طاولته الصغيرة، أمام حانوته الصغير، على ناصية الشارع. لقد كنا جيرانًا؛ إذ أقيم في النزل المجاور، نزل إيفا. …

أكمل القراءة »

حاجتنا إلى فكر الإمام محمّد عبده

( ثقافات ) *حاتم السروي قبل الشروع في الحديث عن ميراث الإمام المجدد محمد عبده رحمه الله، قد يكون من الأفضل أن نجيب على سؤال يطرحه البعض بلا تفكير كلما عدنا إلى الماضي لنستفيد منه ونرى الحاضر على هديه ونحل مشاكلنا بخبراته، هذا السؤال هو: لماذا الحديث عن الماضي أصلاً؟ …

أكمل القراءة »

“محمود درويش في مصر – المتن المجهول”

صدر عن منشورات المتوسط -إيطاليا، كتاب جديد للكاتب والصحفي المصري سيّد محمود، حمل عنوان: “محمود درويش في مصر – المتن المجهول”. وهو كتاب استقصائي أدبي يتضمّن نصوصاً ووثائق تُنشر للمرَّة الأولى، ويكشف تفاصيل الفترة التي قضاها محمود درويش في مصر بين عامي 1971 و1973 في القاهرة، ونشاطه الإبداعي والصُّحفي خلال توقيت سياسيٍّ بالغ الدقة …

أكمل القراءة »

 تودوروف و سيرولنيك : مامعنى الشر؟

                              *ترجمة  : سعيد بوخليط   تقديم :بوريس سيرولنيك وتزفيتان تودوروف،مفكران،ومتابعان منخرطين في  شؤون قضايا مجتمعاتنا، يتحاوران هنا بخصوص قدرة الفرد على التحول إلى ”الشر” أو التصدي لمقاومة ذلك. بوريس سيرولنيك،مختص في الطب النفسي وعلم الأعصاب ومدير …

أكمل القراءة »

قصائد الغياب

محمدالغزي *   إلى التي رحلت قبل صياح الدّيك بعد كلّ وداع جديدٍ يأخُذُ الرّاحلون شيئًا من أكبادِنا ، شيئا منْ أنْفاسِنا ، شيئًا منْ أعْمَارِنا ثمّ يمضُون ويتركونَنا أجْسَادا خاوية إلاّ من هذا الحنينِ الذي لنْ ينطفئَ على تعاقبِ السّنين. بعد كلّ وداع جديدٍ يُصبح الرّاحلون أدْنى إليْنا من …

أكمل القراءة »

في مديح السرقة الأدبية

سعيد الخطيبي هل ستتحول السرقة الأدبية إلى «نوع أدبي» مُستقل؟ لقد سلكت لي إسرائيل (1939ـ 2014) ذلك الطريق، جعلت من السرقة الأدبية حرفة لها، خلّدت اسمها بانتحال نصوص ورسائل الآخرين. اشتهر اسم تلك الكاتبة الأمريكية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضية، اشتغلت بكتابة سير بعض المشاهير، في السينما والتلفزيون، لكن سرعان …

أكمل القراءة »

هل خلت الأندلس من المعتزلة حقاً؟

د. غسان عبد الخالق مع أنّ الأندلس الأموية لم تشهد ذلك الاحتدام الفلسفي والكلامي والمذهبي الذي شهده الشرق العباسي، إلا أنّ الاستقراء المسؤول للمصادر التاريخية الثقافية الأندلسية، يظهر تمثيلاً خافتاً لمعظم ألوان الطيف الفكري والمذهبي في المشرق؛ فقد وُجد على أرض الواقع ممثلون للمذاهب السنيّة كلّها، فضلاً عن المذهب الظاهري، كما …

أكمل القراءة »

أقتفي أثري.. أنقّب عن بلادي

* جريس سماوي خاط المؤرّخ لي رداء ضيِّقا نسجته ريشتُهُ التي كُتبتْ بها خطبُ الطغاةِ وصممتهُ حروبُهم وسيوفُهم فخلعتُه عني، رداءً ضيّقًا رثًّا كئيبًا ليس منّي لا يليقُ بمنكبيَّ ولا بطولي أو تسامُق هامتي. ورداءُ أمي كان أجملَ كان أبهى فارتديتُ رداءَ أمي، وارتديتُ بهاءَها أمي التي خاطتهُ لي بيدين …

أكمل القراءة »