مقالات

* خاص – ثقافات *د. مصطفى غلمان 1 – لم أجرؤ يوما على مناقشة أبي رحمه الله في أمر يخصني .. كنت مستسلما لقرارات أبوية صامدة.  ولم أك قادرا على مواجهة غضبه عند انتقاد حالة الغموض التي تحجب رؤيتي للدين واعتمال أشكال التناقض في نفسي .. كنت أعتقد أن القضية …

خاص – ثقافات *د.عزيز الحدادي ما لم نصل الى بناء فلسفة الوعي بالذات ،فان العقل سيظل يتمتع باوهامه الى ان يغرب في شفق الاصيل ،ذلك ان افول العقل لا يتحقق  الابعد خوض تجربة الاوهام ، اذ من خلالها تتحدد ماهيته ، اي انطولوجيا العقل ،ذلك ان صراع العقل مع الاوهام …

*شكيب كاظم غالباً ما يحيا الإنسان سادرا في نومه، والنوم هنا ليس النوم الحقيقي، بل انشغالاتنا الحياتية، التي توحي لنا بأن كل شيء في متناول أيدينا وسيبقى ماثلا أمامنا، حتى إذا ألم بنا خطب أو حادث جلل، انتبهنا إلى سخف ما ظنناه، فما من شيء يدوم، والدنيا في حركة دائبة …

خاص – ثقافات *د.عزيز الحدادي بهذا العنوان نكون قد اكتشفنا قارة أخرى بواسطة مهرجان الأغورا للسينما و الفلسفة ، حيث سيتم توجيه الفكر و السينما إلى حضارة الصورة ، و بعبارة أخرى ينبغي توجيه سؤال : ما فلسفة السينما إلى سؤال ما استيطقا السينما ؟ هكذا سيصبح هذا اللعب الأفلاطوني …

*كه يلان محمد صناعة الأسئلة هي وظيفة الفلسفة بامتياز، وينشأُ المشروع الفلسفي من بذور السؤال عن مظاهر الحياة والمصير الإنساني، ولا يوجدُ ما يقعُ خارجَ مجال المُساءلة طالما يكونُ مرتبطاً بالوجود، وعنصراً مؤثراً في تشكيل الوعي ونمط التفكير، لذا من الضروري أن تبدأَ مناقشة مضمون آخر ما صدر للكاتب والباحث …

*فاضل السلطاني هل هناك «لغة شريفة»، ولغة ليست كذلك؟ لغة مقدسة، وأخرى دونها في المنزلة؟ ثم، هل هناك لغة علمية، وأخرى أدبية أو شعرية، لغة دقيقة، وأخرى سائبة محشوة بالإنشاء، كما حالنا الآن، أو تسمح به؟ لا نكاد نعثر في الأدبيات اللغوية، وعند فقهاء علماء اللغة على أسئلة كهذه إلا …

كثيرون يحاولون الاقتراب من ناره وتفسير معضلته في هذا العصر الصعب *د. ربيعة جلطي – هل أنت بخير يا سيدي الشعر؟ نسأل الشعر العربي المستلقي على سرير الإنعاش، ونحن نجسّ نبضه، فيرد بصوت متهدج ببيت لعنترة بن شداد… وما ثنى الدهرُ عزمي عن مهاجمة وخوض معمعة في السهل والجبل فيبتسم …

*خليل النعيمي كنا صغاراً، وكانت «الحسَكَة» كبيرة. كبيرة جداً علينا. كنا ثلاثة: هشام وعوّاد وأنا. هشام قوميّسوري متحمّس، نحيف، متوسط الطول، رأسه صغير لا يتوقف عن الحركة. وعوّاد شيوعي متحزّب، طويل، بشرته بيضاء، يحفظ الكتب التي يقرؤها غيباً. يمشي وهو يكتب كل ما يخطر له على الريح مباشرة. صار خَطّاط …

خاص- ثقافات *عدنان الصباح لا تتنازل ولا تقبل باحتمال التنازل ودع الكل يشارك بشكل إرادي وحسب إمكانياته وطاقاته ولا تفرض شكلا ولا نمطا وليكن الكل واحد في النتائج لا في الوسائل فمن كل ما يمكنه وللكل النتائج حرب اللاعنف تشبه الى حد بعيد لعبة عض الأصابع والتي ينتصر بها عادة …

*خيري منصور عرفت الثقافة في الغرب والعالم العربي أيضا نمطا من الكتابة بلغ ذروته في النصف الأول من القرن العشرين، وحمل عدة أسماء لم تكن كلها دقيقة، لأنها جاءت بمثابة التصنيف الذي يمارسه ناقد الأدب ومؤرخه من أجل التسهيل واستكمال تضاريس الخريطة. وما حمل اسم المقالة في الأدب العربي والمحاولات …