*بسمة النسور في أي حال، ليست من الحكمة والتروّي وبعد النظر وعمق التجربة، بل هي مجرد حالة طيشٍ وحماقةٍ وتسرع، وقلة تدبر قد تترتب عنها عواقب وخيمة، في أحيان كثيرة. ومن دون شك، هي جملة استنتاجات خاطئة مبنية على مقدماتٍ مضللة ومجاملات زائفة ، حين نعتقد أن انطباعاتنا عن الآخرين …
أكمل القراءة »مقالات
قراءة المخطوطات
*أمير تاج السر من العادات المرافقة لفعل الكتابة، والقراءة العادية، سواء أن كانت للمواد الأدبية، أو أي مواد أخرى، عادة قراءة المخطوطات، أي الأعمال الإبداعية التي يبحث أصحابها عن رأي مساند، والتي تتوفر للكاتب بطرق عدة، أهمها البريد الإلكتروني الذي يمكن أن يحمل يوميا مخطوطا أو اثنين، ومواقع التواصل الاجتماعي …
أكمل القراءة »الإنسانيون الجدد: تزاوج العلم والأدب
*لطفية الدليمي منذ أسطورة دلمون وملحمة كلكامش ومرورا بالتراجيديات الإغريقية وصولا إلى البنيوية والتفكيكية ومذاهب ما بعد الحداثة، ينحو معظم نتاج الثقافة الإنسانية الأدبي باتجاه التشاؤم وتسفيه الأحلام البشرية وتقديم النذر بقرب النهايات الفاجعة وترثي النظرةُ اللاهوتية في هذا النتاج الفراديسَ المفقودة بسبب من خطايا البشر بينما تعزوها الأدبيات السياسية …
أكمل القراءة »الجنة والجحيم
رولا خرسا* اجتمعت بعض السيدات لدراسة سفر ملاخى من الكتاب المقدس، وعندما وصلن إلى الآية الثالثة من السفر الثالث: «فَيَجْلِسُ مُمَحِّصاً وَمُنَقِّياً لِلْفِضَّةِ» تأملت السيدات ماذا يمكن أن يعرفن عن صفات الله من تلك الآية، فتبرعت إحداهن بأن تبحث في عملية تنقية وتصفية الفضة على أن ترجع لزميلاتها الأسبوع المقبل …
أكمل القراءة »شاطر ومشطور وبينهما مصر
د. رشا سمير* الشاطر في اللغة العربية هو من يقسم الأشياء مناصفة إلى شطرين.. أما المشطور فهو بنفس المنطق الشيء الذي يتم شطره إلى نصفين.. وفي نفس السياق احتار المجمع اللغوي المصري في وضع اسم للساندوتش، ورفض الاعتراف بالكلمة لغرابتها وثقلها، فقرّر أن (يُعرّبه) أي يجعل له اسما عربيا فأطلق …
أكمل القراءة »كلمات في مديح الكتب
*فاروق يوسف ليست مقهى فلور بالنسبة إلى الكثير من العابرين بها أو الجالسين فيها سوى واحدة من المقاهي الكثيرة التي يعج بها سان جيرمان بباريس، غير أنها بالنسبة إلي لم تكن كذلك. هي معبد أسطوري يقيم فيه واحد من أعظم كهنة الكتابة في التاريخ، لذلك ترددت سنوات طويلة قبل أن …
أكمل القراءة »مُضادات فردية للقطعنة
*خيري منصور الثقافة في أقصى تجلياتها هي الأطروحة الكونية والتاريخية المضادة لفقه القطعنة ولكل إفرازات التماثل والامتثال، لأنها عصيان على ما هو اتباعي يستمد شرعية الديمومة من الاستمرار والجهل الذي يسميه أوليفييه روا مقدسا، وهو ما يفضي بالضرورة إلى الجهل المدجج بكل الأسلحة، وأقرب مثال هو التيارات الأدبية التي بدأت …
أكمل القراءة »مفهوم التوحيد
يوسف زيدان* «مصر مهد التوحيد».. هذه العبارة الشهيرة التي يرددها معظم المصريين وهم في حالة ابتهاج وهمي دال على عدم الفهم، تشير بوضوح إلى أن الملك المصري القديم، أو الفرعون «هذه الكلمة تعني حرفياً: البيت الكبير – بر- عا» المعروف باسم إخناتون، كان على زعمهم هو أول من وضع أساس …
أكمل القراءة »حين يغيب الحوار .. تسقط هيبة العقل
فاروق جويدة* كل الأزمات قد تهون ويمكن التغلب عليها إلا أزمة العقول لأنها تعكس خللا حقيقيا في مسيرة الشعوب.. وأزمة العقول لا تحدث بين يوم وليلة انها ليست ماسورة مجاري تنفجر او عمارة تتهاوي او حريق يدمر حيا من الأحياء انها تراكمات من التخلف والجهل وغياب الوعي وهي لا تحدث …
أكمل القراءة »من سيحكي الحكاية؟
*ممدوح عزام بعد خمس سنوات من حروب دموية بين السوريين سجّلت فيها جماعات منهم مواقف حاسمة من قضية وجود جماعات أخرى، سوف يبدو مستقبل الحكاية، منقسماً بين معنيين للوجود: الأول هو كفاح المظلومين، والآخر هو عنف الظالمين. ومن الضروري أن نعترف بأن السوريين جميعاً، باتوا بين حكايتين. وقد يكون صراع …
أكمل القراءة »