خبر رئيسي

الرحلة الجرمانيّة

*د.شهلا العجيلي بدعوة من الأكاديميّة البروتستانتيّة في هوفجايسمر ودار علاوي الألمانيّة للنشر،و دعوة أخرى من بلديّة هايدلبرج بالتعاون مع جمعيّة أصدقاء الفنّ والحضارة العربيّة، شاركت بمجموعة من الندوات والمحاضرات حول الثقافة العربيّة وحول أثر الحراكات والحروب الأخيرة على الكتابة الروائيّة بعامّة، وعلى نصوصي بخاصّة، ولا شكّ في أنّ الأسئلة حول …

أكمل القراءة »

إيحاء الماضي والحاضر

*أمير تاج السر كلنا يعرف أن كتابة العجائبي، أو الغرائبي، أو الواقعي السحري، جزء من حيل الكتابة السائدة، التي تتطور باستمرار، كلما اندثر جيل من الكتاب، وأطل جيل جديد، ومن مشاهداتي، لا أجد أي نوع من الكتابة، حتى الواقعي الصرف، والمستوحى من السيرة الشخصية للكاتب، قد اندثر، وإنما هو باق …

أكمل القراءة »

وهم جمال زائل

*بسمة النسور حققت عارضات أزياء شهيرات، لمع نجمهن منذ منتصف الثمانينيات، من أمثال نعومي كامبل وسيندي كرفورد وكلوديا شيفر، وغيرهن، أرباحاً طائلة بأرقام فلكية، تضعهن في مصاف أشهر أثرياء العالم ممن يمتلكون كل شيء، وكل ما لا يلزم من أسباب الترف، وممن يعملن على مدار الساعة، وفي أكثر من مجال، …

أكمل القراءة »

مثقف الغرائز

*هيثم الزبيدي أن يختلف ويتقاتل البسطاء ممن تحركهم الطائفية والمناطقية والعرقية، فهذا مفهوم. الغرائزية تستطيع أن تتسلل بسهولة إلى عقول البسطاء. الأمثلة كثيرة على قدرة زعامات ساذجة في تحريك جموع البسطاء وتوجيههم كما تريد. لا تحتاج هذه الجموع إلا كلمات تستحث الغرائز لتجد مدا “جماهيريا” وصاحب قضية قادرا على إحداث …

أكمل القراءة »

دولوز مؤرخًا للفلسفة

*عبدالسلام بنعبد العالي أمران يجب استبعادهما عند الحديث عن هذا الموضوع: أولهما أن القضية لا تتعلق مطلقا بأية محاولة تركيبية كيفما كان شكلها. وثانيهما أننا بعيدون هنا عن “موضة” نـهاية الفلسفة وموتـها. سيكون علينا إذن أن نتحدث عن مسألتين لا تخلوان من صعوبة: علاقة دولوز بـهيجل، وعلاقته بـهايدغر. سنرجئ الحديث …

أكمل القراءة »

فصل الدين عن السياسة: لماذا؟

*د. أسعد عبد الرحمن «فصل الدين عن الدولة» يعني كف يد المتدينين من السيطرة باسم الدين على أجهزة الدولة. فإذا سيطر «الكهنوت»، من أي دين كان، على الدولة السياسية أصبحت مطية لهم يستعملونها كيفما يشاؤون دون حسيب، خدمة لأنفسهم المادية «الأمارة بالسوء»، لا من أجل خدمة الله الذي لا يحتاج …

أكمل القراءة »

فضاءات جديدة لممارسة التفلسف

*العلوي رشيد قلما نسمع عن المقهى الفلسفي، والصالون الفلسفي، وحلقة الفلسفة، والفلسفة والزنقة، والفلسفة في المستشفى، والفلسفة للأطفال، والاستشارة الفلسفيّة، والفلسفة في المقاولة. فبم يتعلق الأمر؟ هل هي حقا مجالات جديدة استقبلت الفلسفة؟ أم أن الفلسفة هي التي اقتحمت هذه المجالات وفرضت نفسها؟ هل هناك حاجة إلى تدخل الفلسفة كحارسة …

أكمل القراءة »

عظامك يا سعد

*زياد خداش جعلتني مصادفات متلاحقة أعرف الشهيد عبد القادر جرادات، المعروف نضالياً سعد جرادات، كنت غارقاً في كتاب شغل روحي وتفكيري منذ أشهر “حياة غير آمنة، جيل الأحلام والإخفاقات” (دار الساقي، 2014)، ذكر مؤلفه شفيق الغبرا تفاصيل كثيرة عن بطولة الشهيد سعد الذي كان أول مسؤول عن الكتيبة الطلابية في …

أكمل القراءة »

المُثقف الإشكالي انطلاقا من مُطاع صفدي

خيري منصور * ما قاله مصطفى حجازي في كتابه عن سايكولوجيا المقهورين، وبالتحديد عن آفة الاختزال والتصنيف السريع، قد يصح على الثقافة أكثر من أي مجال آخر، فهو الإفراز الذي يمكن الاحتكام إليه لقياس منسوب الوعي في مجتمع ما، وبالتالي منسوب المناعة سواء كانت معرفية خالصة أو أخلاقية. مطاع صفدي …

أكمل القراءة »

أحمد دحبور المنشد العذب للتغريبة الفلسطينية

*شوقي بزيع ليس لأنه يرقد الآن على سرير المرض، أو لأنّ كليتيه توقفتا تماماً عن العمل، أكتب الآن ما أكتبه عن أحمد دحبور. لا بل إنني لا أحتاج إلى عاطفة مضافة أو شعور متأخر بالذنب كي أنصف تحت وطأتهما أحد أكثر الأصوات الفلسطينية صلة بالموهبة المتوقدة والفوران الداخلي والانتشاء الطفولي …

أكمل القراءة »