خبر رئيسي

علي الوردي ونقد العقل البشري

*د. إبراهيم الحيدري بالرغم من ان العقل البشري هو ملكة خاصة بالإنسان تميزه عن غيره من الكائنات الحية، فقد اختلف الفلاسفة في طبيعته. فالتجريبيون يعتبرون ان العقل يقوم على التجربة، أما العقلانيون فيذهبون الى استقلال العقل عنها. وكان رواد عصر التنوير أشاروا الى قصور العقل عن اكتشاف الجهل المركب مما …

أكمل القراءة »

الفيلسوف وسؤال الأنسنة والأرضنة

*عبد العزيز بومسهولي 1- سؤال الفلسفة بوصفها كيفية تعبير عن نمط وجود الكينونة، يقودنا بالفعل إلى المهمة الحقيقية التي يغدو الفيلسوف بموجبها في عالمنا اليوم مسؤولاً مسؤوليةً إيطيقيةً وفكريةً وتاريخيةً تجاه الوجود عامة، والوجود الإنساني خاصة. وبعبارة جد بسيطة فدور الفيلسوف هو أن يتفلسف، أي أن ينشغل بالفلسفة لا بوصفها …

أكمل القراءة »

القراءة المتفاعِلة

*سعيد يقطين قل لي كيف تقرأ، أقل لك كيف تفكر. فالقراءة عملية تواصلية مع النص، وحوار وتفاعل مع ما يقدمه من أفكار أو خيال. ونوع القراءة الذي تعوّد عليه أي شخص، دليل على الكيفية التي يتفاعل بواسطتها مع الأشياء، فتتحصل له بذلك طريقة خاصة في التواصل والتفكير. إذا كانت الدراسات …

أكمل القراءة »

صراخ في الغاب

*هدى بركات دعك من تفاصيل وأرقام التراجيديا السوريّة وما تواجه به من تجاهل أو قلّة حيلة. ودعك أيضا من نقاشات الكنيست الإسرائيلي (مساء الإثنين) حول قانون يقضي بمنع سبعة وعشرين منظّمة إنسانيّة تدافع – أو تحاول – عن حقوق الإنسان لأنّها “يساريّة مموّلة من الخارج”. فلنبتعد قليلا عمّا يخصّنا… لقد …

أكمل القراءة »

منذ الرشفة الأولى

*بسمة النسور إنها، بدون شك، نعمةٌ لا يُنكرها سوى جاحد غير مدرك جوهر الأشياء، ومهما تنوّعت تجاربنا وتعدّدت في مسارات هذه الحياة، سوف نظل قاصرين عن إدراك معانيها، إلى أن يمنّ الله ويُقدر، فنُصاب بها في لحظة سخاءٍ كونية، عندها نتوقف عن كوننا ذواتٍ مستقلة، ونرتبط، مختارين وإلى الأبد، بذلك …

أكمل القراءة »

اللابشريون الجدد

*عبده وازن تخيلت الشاب التونسي محمد بوهلال في لحظات انقضاضه بشاحنته على عشرات المواطنين في مدينة نيس الفرنسية، داهساً إياهم ، منتشياً تمام الانتشاء، من فرح وكراهية. راح ينقض على ناس الأرصفة، أطفالاً وأمهات ومواطنين أبرياء، ساحقاً أجسادهم وأرواحهم ، وفي ظنه أن شاحنته ستقوده فوراً إلى جنة وعدوه بها. …

أكمل القراءة »

مَــاءٌ علــى مَــاءٍ تَحِيّة لسَعيد الكَفْراوِي

*صـلاح بوسـريف يَسْتَغْرِقُنِي الشِّعْر، يأْخُذُ مِنِّي وَقْتا كثيرا، لا فَرْقَ عندِي بَيْن قَدِيمِه وحديثِه، ولا أُمَيِّزُ في قراءاتِي بين جِيل وجِيلٍ، فأنا حَرِيص على قراءة كُلِّ شيء، وعلى معرِفَةِ ما يجري في جغرافيات العالَم، من دون فرق بين مشرق الأرض ومَغرِبِها. حين أخْرُجُ من الشِّعر، لا أُبَدِّدُ وقْتِي في قراءة …

أكمل القراءة »

الانقلاب التركي والإسلامويون العرب.. يوتوبيا الخلافة الضائعة

*د.علي بن تميم لقد بنى العرب وعلى رأسهم الإسلامويون، في تاريخهم الحديث، صورة يوتوبيا حالمة لنموذج حكم رشيد، لتنشأ صورة موهومة محكومة بتصورات زائفة ظلت محشورة في عناصر مفككة أحادية وشمولية، يمكن متابعتها في أطروحات كل من حسن البنا وسيد قطب وغيرهما، وهي بقدر ما تظهر التماسك والوحدة، فإنها تحمل …

أكمل القراءة »

إعدام القصة القصيرة

*حسن م يوسف تتراجع القصة القصيرة رغم أن الأجواء تشي بعكس ذلك. أخذنا القصة القصيرة عن الغرب رغم أنها موجودة في تراثنا واليوم يتم إعدامها. صحيح أن فن القصة القصيرة لم يختفِ من حياتنا بعد، لكن الظروف المستجدّة في العرب وحولهم تقضم الفسحة المتبقية لهذا الفن الجميل العريق في حياتهم. …

أكمل القراءة »

ما بعد العلمانية … محاولة لتجديد التراث

*إميل أمين تبقى قضية تجديد التراث، ومحاولات إصلاح الخطاب الديني من القضايا التي تثير قريحة المفكرين والمثقفين، عطفاً على الأكاديميين، وأصحاب الاختصاص في العالم العربي. في هذا الإطار، صدر حديثاً كتاب لمؤلفه الدكتور شحاته صيام الكاتب والباحث والمفكر والأستاذ بكلية الآداب جامعة الفيوم في جنوب مصر. ولعل المرء يتساءل… لماذا …

أكمل القراءة »