خبر رئيسي

بين دولة الرئيس ودولة القهوة

*بسمة النسور خاطب الراحل مؤنس الرزاز رئيس وزراء في الأردن بكلمة أستاذ، فاحتج قائلاً بود: حرام عليك يا رجل، دفعت عمري كله لأحظى بلقب دولة الرئيس… فردّ مؤنس ممازحاً: أعتذر، لأن الدولة الوحيدة التي أعرفها هي دولة القهوة. فضحك الرئيس مطولاً، واعتبر الحكاية في سياق شخصية مؤنس المتفرّدة. تذكّرت هذه …

أكمل القراءة »

أمثولة نيتشوية في النقد الذاتي

*خيري منصور لم يكن نيتشة الفيلسوف الأوروبي الوحيد الذي اختزلته الترجمة غير الممنهجة إلى كتاب واحد لعدة عقود، وشذرات من سيرة ذاتية لها وتر مشدود بين العُصاب والجنون، فمن استنطق زرادشت واستدرجته المانوية القائمة على الثنائيات لم يكن ملاكا أو شيطانا، رغم أن القراءات المتعسفة والتقويلية شيطنته وقدمته في صورة …

أكمل القراءة »

الدماغ.. قارّة لم يطأها العلم بعد

*الفاهم محمد يعيش العالم انفجاراً علمياً كبيراً على كافة الاتجاهات، ما من شأنه أن يؤدي بالجنس البشري إلى انعطافة غير مسبوقة في طبيعة الحياة والكون، بل وطبيعة الإنسان ذاته. وتوجد مشاريع هائلة، ليس فقط بما رصد لها من ميزانيات بحثية ضخمة، أو بما تطلبته من مجهودات جبارة من طرف العلماء، …

أكمل القراءة »

زمن انعدام الوزن عند العرب

*عدنان الصباح خاص ( ثقافات ) الجميع في المقهى مشدودين إلى الشاشة المعلقة على الحائط, لا احد يلتفت حوله حتى وحين حاولت المرور من بينهم لم يلتفت احد إلي حتى وأنا ادفعهم ليفسحوا لي الطريق, المنظر نفسه كان في المقهى الثاني وفي السوبر ماركت المجاور, سائق تاكسي أوقف سيارته وجلس …

أكمل القراءة »

ليتَ المثقفَ حجرٌ

*المصطفى رجوان خاص ( ثقافات ) نستطيع أن نجزم أن لا حجر في التاريخ تمنى أن يكون إنسانا،ما أعقل الحجرَ !بينما قد يتمنى الإنسان أن يكون حجرا: ما أطيب العيش لو أن الفتى حجرٌ تنبو الحوادث عنه وهو ملمومُ لا يهم اقتلاع البيت من سياقه التاريخي،لأن البيت بعد خروجه من …

أكمل القراءة »

في أكسيولوجيا الكذب (2)

عبدالرحمن مرشود* طرح العقل الغربيّ الحديث هذا السؤال كثيراً، في ظلّ بحثه عن مرجعيات أخلاقيّة لا تخضع للإطار الدينيّ بشكلٍ كامل، إذ لا يمكن إقامة أي فلسفة للقيم (أكسيولوجيا) دون معالجة قضية الصدق والكذب. تضيق مساحة هذه الورقة عن تناول كل النظريات الأكسيولوجية المهمة في هذه القضية، ولكنها ستحاول الإشارة …

أكمل القراءة »

ميشيل فوكو يوظف الجسد كعلم اجتماعي

عمان – قال الدكتور توفيق شومر من قسم الفلسفة بالجامعة الأردنية إن الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (1926 – 1984)، رفض أن يتبع طرق الفلسفة التقليدية، ورفض أن يتناول القضايا التي يعالجها ضمن النسقيات المعروفة للنقاش الدائر حولها في الأطر الفلسفية والفكرية السائدة. وقد قام بذلك تحديدا لأنه اتخذ لنفسه منهجا …

أكمل القراءة »

الروائي ديكتاتوراً

*أحمد الفخراني هل الروائي ديكتاتور؟ وهل روايته هي المثال وما عداها باطل؟ إذا كان الروائي هكذا فكيف يكتب عن الديكتاتور وهو الذي يحمله في داخله؟ ما الذي يسعى الديكتاتور حقا لامتلاكه واحتكاره: الرواية. رواية واحدة لكل شيء، تخلق نسخا مصغرة للزاوية التي يرى منها العالم، وتفرضها فرضا، بالقمع وبالدم وبالاغتيالات …

أكمل القراءة »

أرواح هيغل السبع

*رشيد بوطيب لم يبالغ نيتشه حين اعتبر غوته مجرّد حادثة لم يكن لها أثر على التاريخ الثقافي لألمانيا، في حين رأى أن الألمان بطبعهم هيغليون، حتى لو لم يوجد هيغل. لربما تلخّص كلمات نيتشه هذه تاريخ الثقافة الألمانية الحديثة، وإن اضطررنا لندخل تعديلاً ليس بالضرورة جوهرياً، ونكتب بأن تاثير غوته …

أكمل القراءة »

الإسلام وتحولات الحداثة

*عبدالله العليان في الحديث الإسلام والحداثة، كتب الكثيرون عن العلاقة التي يمكن أن تجمع الإسلام والحداثة، فالبعض يربط مصطلح الحداثة بقضية الديمقراطية والليبرالية والعلمانية، والبعض الآخر، يربط الحداثة التحديث والتقدم التقني والتكنولوجي، والبعض الآخر يرى الحداثة في الحريات العامة والانفتاح السياسي والإعلامي الخ: ومن الكتاب والباحثين الذين ناقشوا مسألة د/‏‏ …

أكمل القراءة »