خبر رئيسي

*بسمة النسور إنها، بدون شك، نعمةٌ لا يُنكرها سوى جاحد غير مدرك جوهر الأشياء، ومهما تنوّعت تجاربنا وتعدّدت في مسارات هذه الحياة، سوف نظل قاصرين عن إدراك معانيها، إلى أن يمنّ الله ويُقدر، فنُصاب بها في لحظة سخاءٍ كونية، عندها نتوقف عن كوننا ذواتٍ مستقلة، ونرتبط، مختارين وإلى الأبد، بذلك …

*عبده وازن تخيلت الشاب التونسي محمد بوهلال في لحظات انقضاضه بشاحنته على عشرات المواطنين في مدينة نيس الفرنسية، داهساً إياهم ، منتشياً تمام الانتشاء، من فرح وكراهية. راح ينقض على ناس الأرصفة، أطفالاً وأمهات ومواطنين أبرياء، ساحقاً أجسادهم وأرواحهم ، وفي ظنه أن شاحنته ستقوده فوراً إلى جنة وعدوه بها. …

*صـلاح بوسـريف يَسْتَغْرِقُنِي الشِّعْر، يأْخُذُ مِنِّي وَقْتا كثيرا، لا فَرْقَ عندِي بَيْن قَدِيمِه وحديثِه، ولا أُمَيِّزُ في قراءاتِي بين جِيل وجِيلٍ، فأنا حَرِيص على قراءة كُلِّ شيء، وعلى معرِفَةِ ما يجري في جغرافيات العالَم، من دون فرق بين مشرق الأرض ومَغرِبِها. حين أخْرُجُ من الشِّعر، لا أُبَدِّدُ وقْتِي في قراءة …

*د.علي بن تميم لقد بنى العرب وعلى رأسهم الإسلامويون، في تاريخهم الحديث، صورة يوتوبيا حالمة لنموذج حكم رشيد، لتنشأ صورة موهومة محكومة بتصورات زائفة ظلت محشورة في عناصر مفككة أحادية وشمولية، يمكن متابعتها في أطروحات كل من حسن البنا وسيد قطب وغيرهما، وهي بقدر ما تظهر التماسك والوحدة، فإنها تحمل …

*حسن م يوسف تتراجع القصة القصيرة رغم أن الأجواء تشي بعكس ذلك. أخذنا القصة القصيرة عن الغرب رغم أنها موجودة في تراثنا واليوم يتم إعدامها. صحيح أن فن القصة القصيرة لم يختفِ من حياتنا بعد، لكن الظروف المستجدّة في العرب وحولهم تقضم الفسحة المتبقية لهذا الفن الجميل العريق في حياتهم. …

*إميل أمين تبقى قضية تجديد التراث، ومحاولات إصلاح الخطاب الديني من القضايا التي تثير قريحة المفكرين والمثقفين، عطفاً على الأكاديميين، وأصحاب الاختصاص في العالم العربي. في هذا الإطار، صدر حديثاً كتاب لمؤلفه الدكتور شحاته صيام الكاتب والباحث والمفكر والأستاذ بكلية الآداب جامعة الفيوم في جنوب مصر. ولعل المرء يتساءل… لماذا …

*يوسف غيشان خاص ( ثقافات ) في عصر المماليك الذي تم افتتاحه رسميّاً عشية انهيار الدولة الأيّوبيّة باغتيال شجرة الدرّ ، وانتهى بالاحتلال العثماني للعالم العربي .. في ذلك العصر الملتبس ، الحائر بين البطولات الكبرى والهزائم المدوّية ، بين العلم والجهل ، وبين وبين وبين .. من ذلك العصر …

*إبراهيم نصر الله لن أبالغ أبدًا إذا ما قلت: إن هناك أدباء حسدوا أو ما زالوا يحسدون غسان كنفاني، في حياته الممتدة هذه رغم الموت؛ وحين أقول كتّاباً، أقصد بعض أهمّ الكتّاب. والحسد هنا ليس بسبب إنجازاته وحسب، وهذه غيرة أدبية، تبدو مفهومة في عالم الأدب ومجالات كثيرة أخرى، بل …

*تحسين الخطيب ذات ليلة، في العام 1880، حلّ جون سوينتون ضيفًا على مأدبة أقامها على شرفه نادي الصحافة في نيويورك، بمناسبة تقاعده. فجأة، قام أحد الحاضرين، برفع نخب في “صحّة” الصحافة الحرة. لم يرق ذلك إلى سوينتون، فانفجر غاضبًا، قائلًا لزملائه الحاضرين: “إنهم يعرفون جيدًا، مثلما يعرف هو، بأن لا …

*إبراهيم العريس لم يكن الألماني ايمانول كانط الفيلسوف الوحيد الذي اهتم بالمسألة الأخلاقية، فما من مفكر على مر العصور، ومنذ العقلانية الإغريقية وحتى اليوم، إلا وكانت دراسة هذه المسألة جزءاً أساسياً من اهتماماته. ومع هذا يمكن القول إن كانط كان أكثر من غيره من الفلاسفة اهتماماً بالأخلاق، إلى درجة أنه …