*عبدالسلام بنعبد العالي أمران يجب استبعادهما عند الحديث عن هذا الموضوع: أولهما أن القضية لا تتعلق مطلقا بأية محاولة تركيبية كيفما كان شكلها. وثانيهما أننا بعيدون هنا عن “موضة” نـهاية الفلسفة وموتـها. سيكون علينا إذن أن نتحدث عن مسألتين لا تخلوان من صعوبة: علاقة دولوز بـهيجل، وعلاقته بـهايدغر. سنرجئ الحديث …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
فصل الدين عن السياسة: لماذا؟
*د. أسعد عبد الرحمن «فصل الدين عن الدولة» يعني كف يد المتدينين من السيطرة باسم الدين على أجهزة الدولة. فإذا سيطر «الكهنوت»، من أي دين كان، على الدولة السياسية أصبحت مطية لهم يستعملونها كيفما يشاؤون دون حسيب، خدمة لأنفسهم المادية «الأمارة بالسوء»، لا من أجل خدمة الله الذي لا يحتاج …
أكمل القراءة »فضاءات جديدة لممارسة التفلسف
*العلوي رشيد قلما نسمع عن المقهى الفلسفي، والصالون الفلسفي، وحلقة الفلسفة، والفلسفة والزنقة، والفلسفة في المستشفى، والفلسفة للأطفال، والاستشارة الفلسفيّة، والفلسفة في المقاولة. فبم يتعلق الأمر؟ هل هي حقا مجالات جديدة استقبلت الفلسفة؟ أم أن الفلسفة هي التي اقتحمت هذه المجالات وفرضت نفسها؟ هل هناك حاجة إلى تدخل الفلسفة كحارسة …
أكمل القراءة »عظامك يا سعد
*زياد خداش جعلتني مصادفات متلاحقة أعرف الشهيد عبد القادر جرادات، المعروف نضالياً سعد جرادات، كنت غارقاً في كتاب شغل روحي وتفكيري منذ أشهر “حياة غير آمنة، جيل الأحلام والإخفاقات” (دار الساقي، 2014)، ذكر مؤلفه شفيق الغبرا تفاصيل كثيرة عن بطولة الشهيد سعد الذي كان أول مسؤول عن الكتيبة الطلابية في …
أكمل القراءة »المُثقف الإشكالي انطلاقا من مُطاع صفدي
خيري منصور * ما قاله مصطفى حجازي في كتابه عن سايكولوجيا المقهورين، وبالتحديد عن آفة الاختزال والتصنيف السريع، قد يصح على الثقافة أكثر من أي مجال آخر، فهو الإفراز الذي يمكن الاحتكام إليه لقياس منسوب الوعي في مجتمع ما، وبالتالي منسوب المناعة سواء كانت معرفية خالصة أو أخلاقية. مطاع صفدي …
أكمل القراءة »أحمد دحبور المنشد العذب للتغريبة الفلسطينية
*شوقي بزيع ليس لأنه يرقد الآن على سرير المرض، أو لأنّ كليتيه توقفتا تماماً عن العمل، أكتب الآن ما أكتبه عن أحمد دحبور. لا بل إنني لا أحتاج إلى عاطفة مضافة أو شعور متأخر بالذنب كي أنصف تحت وطأتهما أحد أكثر الأصوات الفلسطينية صلة بالموهبة المتوقدة والفوران الداخلي والانتشاء الطفولي …
أكمل القراءة »في مديح البطء
*نجوى بركات كشف عالم الأحياء، نيل شوبين، في كتابه الذي تحوّل إلى حلقات مصوّرة بعنوان “السمكة التي فيك”، أنّ لتشريح الإنسان جذوراً عميقة في الماضي التطوّري، وأنّ بعضاً من ملامحنا الأساسية ترجع إلى سمكةٍ تُدعى تيكتاليك، وجدها شوبين في القطب الشمالي الكنديّ. السمكة الغريبة هذه أتت نتاج مرحلةٍ انتقاليةٍ، تحولّت …
أكمل القراءة »فلسفة الجمال والفن لدى هيجل
*سليمان السلطان 1- مقدمة عامة في المنطقة الممتدة من جنوب فرنسا إلى شمال أسبانيا التي عرفت بـ(الفرانكو – كانتويرية)، تمّ اكتشاف عدد كبير من الكهوف سكنها الإنسان في العصر الحجري القديم، لقب بإنسان الكهف، لقد زُخرفت جدران هذه الكهوف برسوم كائنات حيوانية مثل الجاموس والرّنة، وبرسوم كائنات أخرى خيالية، هي …
أكمل القراءة »ماذا بعد رمضان؟؟
*إسماعيل سامي غسان أبو لبدة خاص ( ثقافات ) سَنستَظِلُّ معًا في هذا المَقالِ تحتَ رحابِ وَقفاتٍ روحانيّةٍ رمضانيةٍ ، نروي بها قلوبنا الظّمأى للطّاعاتِ والاقتراب من ربِّ الرّحماتِ، نبوحُ معًا ما أدركتهُ مشاعِرُنا وما عاشتُهُ قُلُوبُنا من الأعماقِ في هذا الشّهر الفضيل من لحظةِ اقترابِ قُدومهُ حتّى أَصبَحَ واقعًا …
أكمل القراءة »ما هو أبعد وأعقد من تنورة قصيرة..!!
*حسن خضر أشعلت «تنورة» قصيرة في نابلس حرباً صغيرة، واستدعت تدخّل الشرطة، وأسفرت عن «تكسير» سيارة. وقعت الحادثة المعنية يوم الجمعة الماضي، وتصادف أن صاحبة التنورة فلسطينية من الـ «48»، أو «الخط الأخضر»، أو «إسرائيل»، أو «عرب إسرائيل»، أي الناس الذين تمكنوا من البقاء في بلادهم، داخل حدود الدولة الإسرائيلية …
أكمل القراءة »