*محمد الأسعد حين ترحل الفلسفة، أو تُنفى، يتبعها العقلُ تلقائياً، مثلما تغيب الشمسُ فيلحقها النورُ والظل ويغرق هذا الجزء من الكرة الأرضية أو ذاك في الظلام. ومن دون تدبير وتخطيط تقيم الخرافاتُ والأساطير، وتستعيد مجدها مخلفاتُ العصور البدائية؛ السحر والتعاويذ والتمائم، وتستوطن وتمدّ جذورها. هذا هو ما حدث منذ عهد …
أكمل القراءة »خبر رئيسي
أين الخطأ، إذاً ؟ أهو في الإملاء
*أدونيس ـ 1 ـ مئات الآلاف من مسلمي الرّوهينغا، معظمهم أطفالٌ، في قبضة الموت، جوعاً ومرَضاً وتشرُّداً. أتخيّل كُلاًّ منهم يستيقظ كلّ يوم، إن كان من حظّه أن يستيقظ، ويفكّر في مئات الملايين من المسلمين الذين يشكِّلون أكثر من خــمس البشرية، ولسانُ حاله ما قاله شاعرٌ عربيٌّ قديم عن المسلمين …
أكمل القراءة »لعبة نسيان الأجيال
*سعيد يقطين يعني قتل الأب ثقافيا النسيان، من جهة، أو التجاوز من جهة أخرى. وبينهما فرق كبير. فالتجاوز يعني مواصلة ما بدأه الأب عن طريق التجديد المستمر. أما النسيان فهو البحث عن الجديد الذي يقطع الصلة مع الماضي ويؤسس لصيرورة جديدة لا علاقة لها بالأصول. في تاريخنا الحديث يهيمن النسيان …
أكمل القراءة »عِشق الروح وحَدُّ الحرف
*عامر الحافي تكمن قوة التصوف في عالميته وإنسانيته، فهو حاضر في كل سعي إنساني نحو المطلق، كما نجده في “الانطلاق” عند الهندوس، و”النيرفانا” عند البوذيين، و”الموكشا” في الديانة الجينية، وفي المحبة الإلهية لدى أفلاطون، ونظرية الفيض الإلهي عند أفلوطين، وفي القبالا والحسيدية اليهودية، وفي الرهبنات المسيحية، وغيرها من طرائق العرفان …
أكمل القراءة »وحدة الرّؤية الفكرية والصياغة الفنية في تجربة محمد زفزاف القصصية
خاص- ثقافات *عاتق نحلي قصّة ” أطفال بلد الخير “أنموذجا يكثف عنوان القصة الأولى” أطفال بلد الخير”لمحمد زفزاف الواردة ضمن المجموعة القصصية الموسومة بـ”العربة ” مضمون القصّة نفسها ،وقد تختزل دلالته الرؤية الفكرية للكاتب المتحكمة في المجموعة ككل. جاء عنوان القصة تركيبا اسميا فـ”أطفال ” مبتدأ ،وهو مضاف ،و”بلد” مضاف …
أكمل القراءة »منابع الحكاية
*أمير تاج السر منذ فترة أرسل لي الزميل الروائي حامد الناظر صاحب رواية «نبوءة السقا» صورة من مكان ما في مدينة طوكر، أقصى شرق السودان قريبا من الحدود الإريترية، المدينة التي عملت فيها قرابة العامين واستوحيت منها عملين هما «سيرة الوجع»، ورواية «اشتهاء»، وعشرات الشخصيات والأساطير، واللغة والمعتقدات الشعبية. وعلى …
أكمل القراءة »العرفان وحياتنا المعاصرة (1)
*لطفية الدليمي القسم الأول لا أحسبُني مغالية إذا قلت أن العرفان ( وتوأمه التصوف ) يمثلان التجربة الأكثر أهمية في كامل الإرث الحضاري الحقيقي الذي إنتهى إلينا وسط كمّ هائلٍ من الممارسات البائسة المتسمة بالمبالغات والشوفينية والتخريب والتي أريد لها أن تكون السمة الطاغية على كامل تراثنا …
أكمل القراءة »بورخيس: أيّهما هو الأصل وأيّهما الترجمة؟
*ماجد الشّيخ إذا كانت الترجمة هي الأداة الفضلى للمعرفة، ابتداء من معرفة الذات لذاتها، أو تعرّف هذه الذات على ذاتها في ضوء معرفتها بالآخر، فإن الترجمة بهذا المعنى قد تكون في أهم تعريفاتها؛ الوسيلة الفضلى لتعرّف الذات على الآخر؛ لا سيما إزاء إدراكنا، وإدراك غيرنا؛ أن العالم لا يتشكّل …
أكمل القراءة »مفهوم الطبيعة عند ابن العربي
خاص- ثقافات صدر عن دار “كتاب ناشرون” التابعة لدار الكتب العلمية ببيروت، كتاب موسوم بـ: “مفهوم الطبيعة عند ابن العربي: بحوث حول مرتبة الطبيعة في رؤية الشيخ الأكبر” تأليف مشترك، بين الشيخ عبد الباقي مفتاح، الجزائري، رائد العرفان الأكبري في العالم، وصاحب اكتشاف المفاتيح القرآنية والوجودية للفتوحات والفصوص، وبين الباحث …
أكمل القراءة »جدل بعد منع بلدية رام الله «قضية رقم 23» لزياد دويري
*يوسف الشايب أثير جدل كبير عقب قرار بلدية رام الله منع عرض فيلم «القضية رقم 23» للمخرج اللبناني زياد دويري، والذي فاز عنه الفنان الفلسطيني كامل الباشا بجائزة أفضل ممثل في مهرجان البندقية السينمائي، وهو ما تم الاحتفاء به في لبنان على الصعيدين الرسمي والخاص. وأكد رئيس البلدية موسى حديد …
أكمل القراءة »
ثقافات موقع عربي لنشر الآداب والفنون والفكر يهتم بالتوجه نحو ثقافة إيجابية تنويرية جديدة ..!