خبر رئيسي

ابراهيم صموئيل لم أكن أحسب -بعد فراغي من قراءة مخطوط رواية لأحد أصدقائي- أن أجد نفسي مُحرجا ومرتبكا على النحو الذي ظهرتُ عليه أمامه! إذ بعدما التقينا وتحاورنا مطولا، وبالصراحة التامة، عن كل كبيرة وصغيرة في روايته، وأشبعنا النص تمحيصا وتعليقات.. باغتني بسؤال لم أستطع الإجابة عليه، ولا المساهمة بالجواب. …

*د. شهلا العُجيلي لا أبرّئ ثقافتنا في الارتجال المباغت من كثير ممّا نحن فيه، إذ يسطع فجأة نجم موضوع واحد خطير، تتقاسمه الدوائر كلّها السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة والدينيّة والأمنيّة، فتقام له المحاضرات والندوات، وتوضع فيه المؤلّفات، وتوجّه الترجمات باتجاهه. يفترض أنّ الموضوعات الخطيرة تندرج فيما يسمّى سياسات التأهّب، مثلها مثل …

*إبراهيم الملا يتجلّى الزهد بإحدى معانيه الكبرى في مسمّى: (الإعراض) كمدلول يتجاوز اللفظ والمفردة والمجاز، ويتعالق عضويا مع الفعل الاختياري الشاقّ، ومع الطقس التطهّري المنهك، وصولا إلى الكمالات الروحية والنشوات السماوية الفردوسية، وينحو الزاهد إلى ترك الفائض والزائد، والقبض على الأصل الخالص، وهو جهد يتحقق بانفصال الزاهد عن فكرة التملّك …

*برنار نويل/ ترجمة: محمد بنّيس عندما نعوّض الخلاص في الآخرة بالاستهلاك الفوْري فإن الاقتصاد يتفوق على جميع المجالات الأخرى بما فيها السياسة حرية التعبير من بين الخصائص الأساسية للنظام الديمقراطي: فهي تعني أن المواطن ليس له أن يكبحَ كلمته المكتوبة أو المنطوقة، وأن بإمكانه بالتالي أن يعلن دون خشية ولا …

زهور كرام عندما تنتعش الظاهرة الأدبية أو الفكرية بحيوية داخلية، وحركية في الخطاب، فيما يتعثر السؤال المعرفي في طريقه نحو الظاهرة، وينشغل بقضايا إما مُستهلكة، أو مُتجاوزة، فإنه يُعلن عن أزمته التاريخية. إن حيوية السؤال تعبير صريح عن يقظة الفكر، من خلال مرافقته للتحولات التي تعرفها الخطابات المعرفية والثقافية والأدبية. …

عبد الفتاح كيليطو حين ترد على بالنا كلمة «أدب»، نفكِّر- عادةً- في أنماط وأجناس تُنْعَت بـ(الأدبية)، لا سيّما الشعر والرواية والمسرح، تقسيم ثلاثي مألوف في المقررات المدرسية والجامعية. أما في الماضي فإن الأدب كان يدلّ على شيء آخر؛ لم تكن الرواية ولا المسرح- طبعاً- من مقوّماته. وبدون الدخول في التفاصيل، …

*نوال السعداوي أحد الجينات المصرية الفريدة لعبادة الفرد، موروث منذ عصر الملك مينا، لا يجلس على قمة الهرم الأكبر إلا شخص واحد، يعيش فوقها، ويموت فوقها، وتظل محجوزة بعد موته ليظل خالدا للأبد. إنه جين الأبدية والفكر الأحادي الصامد، ضد فكرة التعدد، اللهم إلا تعدد الزوجات. زاملت نجيب محفوظ، منذ …

*نجم الدين خلف الله يبدو فكر محمد أركون (1928 – 2010) عصيَّاً على التلخيص. لكن يمكننا القول إن ثلاثة محاور كبرى شغلت المفكر الجزائري في مؤلفاته الثلاثَةَ عشرَ التي بدأ في إصدارها منذ 1960. ماذا تقول لنا حين نَستنطقها على ضوء تساؤلٍ عام: هَل كان فكر أركون سابقاً لعصره؟ تستندُ …

*نجيـب طـلال خاص ( ثقافات ) إشـارة واسـتدراك *************** وكما أشرنـا سلـفا؛ بأن إثارة جانب من تاريخ [ اتحاد كتاب المغرب] ليس نزوة أوهنالك نوايا خفية؛ يمكن أن تجمل في -المصلحية – بل محاولة لتحفيز جيل ما قبلنا؛ للبوح قبل انغلاق سجل البوح؛ لكن اللامبالاة والسكونية والصمت؛ عملة رائجة في …

مسفر الدوسري من الأخير… لا يوجد حب أبديّ، أقولها لكل الذين أجّلوا حياتهم بانتظار ذلك الحلم الوردي، ولكل الذين قرأوا قصص الحب الخالدة في صفحات كُتبت للتسلية وظنوا أن تلك القصص واقعية بما يكفي لاستنساخها، ولكل الذين وضعوا قلوبهم في حافظة للإبقاء على حرارتها بانتظار حب طويل الأجل، ولكل الذين …