مقالات

الرواية التي لم تُروَ

الرواية التي لم ترو إبراهيم عبد المجيد   هل هناك رواية لم ترو حقا؟ وما هي هذه الرواية؟ سؤال سألته لنفسي فجأة رغم أني أعرف إجابته، فأنا أؤمن بأن من قبلنا أو من بعدنا، ليسوا آخر من يكتب الروايات، حتى لو تحققت المدينة الفاضلة على الأرض. الأمر يمتد ليشمل كل …

أكمل القراءة »

ناجي العلي وزمنه الكويتي

(ثقافات) ناجي العلي وزمنه الكويتي  جهاد الرنتيسي تنزلق محاولة التأريخ الفني لتجربة الفلسطينيين في الكويت الى العبث في حال التفكير القسري بتجنب اثر نخب ونشطاء مثل ناجي العلي، الفنان المختلف الذي ضاقت به هوامش الحريات في المنطقة، وظل قادرا على اثارة الزوابع حتى اغتياله في بلاد الضباب، بعيدا عن ثقب …

أكمل القراءة »

خَيبةُ التنوير من فلاسفة الكون إلى أستاذة المجرة

(ثقافات) خَيبةُ التنوير من فلاسفة الكون إلى أستاذة المجرة الدكتور بليغ حمدي إسماعيل ظلت الفلسفة العربية ـ ولا تزال ـ تعاني من الجمود وضيق التأويل لفترات زمنية طويلة ، وألقت بظلال الجمود على العقل العربي الذي لم يستطع الهيمنة على النصوص الفلسفية الغربية التي توافدت عليه منذ عشرات القرون ، …

أكمل القراءة »

فلسفة المتأمّل وشجن الإنسان في ديوان “صبا الرّوح”

(ثقافات) فلسفة المتأمّل وشجن الإنسان في ديوان “صبا الرّوح” صباح بشير    أن تكتب عن الشّعر فهي بلا شكّ كتابة وعرة قد لا تفي الشّعر حقّه، فالشّعر حمّال للوجوه والأبعاد، هو مرآة لذات الشّاعر وانعكاساتها، يولد من رحم قضايا الإنسان حاملا همّ البسطاء والفقراء، ينغرس مع سنابل الأرض في ترابها، …

أكمل القراءة »

في ذكرى رحيلها: ماذا تعلِّمُنا جين أوستن عن العلاقات الإنسانية؟

في ذكرى رحيلها: ماذا تعلِّمُنا جين أوستن عن العلاقات الإنسانية؟ مولود بن زادي*   في مثل هذا الشهر من عام 1817، رحلت الكاتبة الإنكليزية جين أوستن عن عمر يناهز 41 عاما. استهلت أوستن مشوارها الأدبي وهي لا تتعدى سن الثانية عشرة. ولم تكتب إثارة للأنظار ولا رغبة في شهرة أو …

أكمل القراءة »

ميلان كونديرا: المُسلي والتجريبي والواقعي

(ثقافات) ميلان كونديرا: المسلي والتجريبي والواقعي * آدام ثيرلويل ترجمة: صالح الرزّوق شكل ميلان كونديرا، بعدة طرق، الأسلوب الذي أفهم به الرواية. وقد تعرفت عليه أول مرة وأنا بعمر 17 عاما، حينما قرأت مقالته “فن الرواية”، وتبعها روايته “البطء”، التي كانت قد صدرت للتو (كتاب سرقته في نهاية المطاف من …

أكمل القراءة »

الفرنكوفونية: من مشروع “كومنولث” إلى أرخبيل أيديولوجي وثقافي معزول

(ثقافات) الفرنكوفونية: من مشروع “كومنولث” إلى أرخبيل أيديولوجي وثقافي معزول د مصـطَـــفَى غَـــلْمَــان “الفرنكوفونية هي تلك النزعة الإنسانية الكاملة التي تنسج نفسها حول العالم: ذلك التكافل بين “طاقات نائمة” لجميع القارات، لجميع الأعراق، التي تنهض بفضل حرارتها المُكَّملة…اللغة الفرنسية هي الشمس الساطعة خارج فرنسا القاريّة. ـ ليوبولد سيدار سينغور ـ *لطالما …

أكمل القراءة »

الاغتراب في فكر وأدب السوري حليم بركات

(ثقافات) الاغتراب في فكر وأدب السوري حليم بركات  صالح الرزوق بدأ حليم بركات مشواره الأدبي من الرواية، وعبر بأعماله المبكرة عن هم وطني وسياسي. ولكن اختار أن يبتعد عن البروباغاندا، ولذلك اضطر لاستعمال وتوظيف الأسطورة والمجاز والرموز، وبالأخص أن تفسيره للهزيمة لم يكن يرضي السلطات التي أعلنت حالة الطوارئ والتعبئة …

أكمل القراءة »

فصل أخير يكفي

(ثقافات)         فصل أخير يكفي       إفلين الأطرش   لأول مرة سأكتب في شأن خاص خارج عن سطوة الشأن العام وطغيانه، فتحين المناسبة ولا أحدّد مدخلاً للكتابة، إذ تربكني الذكريات بتداخل الكثير من  جمالاتها مع قسوة  الأخيرة منها حيث يغيب أحد قطبيها الأساسيين عن المشهد، بعذر مفهوم …

أكمل القراءة »

المُترجم (المجرم)… والرّواية (الضحية)!

المُترجم (المجرم)… والرّواية (الضحية)! د.حنين عمر من الطبيعي أن تتباين آراء الناس في عوالم الأدب بشكل عام، ومن الطبيعي أن نجدهم يختلفون – بشكل خاص- حول كثير من الروايات العالمية باختلاف الذائقة والوعي والتوجهات والثقافات والمشارب الإيدليوجية عند القراء، لكن ما مدى صحة هذه الأحكام التي تصدر يوميا بشكل عشوائي …

أكمل القراءة »