الرئيسية / أرشيف الوسم : الفكر

أرشيف الوسم : الفكر

سمير بلكفيف: الخطاب الفلسفي هو الوحيد الذي يؤسس للعقلانية

*حاورته/ نـوّارة لحـــرش يرى الباحث والكاتب سمير بلكفيف أن الفكر الكانطي ظهر في السنوات الأخيرة بقوة في العالم العربي، وأن اهتمامه كباحث بكانط وفلسفته يعود إلى بدايات دراسته الجامعية. كما يتحدث بلكفيف في هذا الحوار عن أهمية الفكر الكانطي، وكذا عن دوافع اختياراته الاشتغال على موضوعه وفكره وفلسفته، ومقاربته ومحاولة …

أكمل القراءة »

أطروحات حول الحرية والفكر (2)

*د. حسن مدن  ليست حال المجتمعات العربية مع الحرية، بما فيها حرية الفكر والتعبير بخير. ما من قيمة في الحياة في محل تقريظ وإشادة كقيمة الحرية، ولكن ما من قيمة مكبلة بالقيود وبالمحاذير وبالمحظورات مثلما هي الحرية، فنحن جميعاً نمشي بمحاذاة الحائط لأننا اعتدنا الاتكاء عليه ولم نتعلم بعد المشي …

أكمل القراءة »

منار التربية الإسلامية ،،، أو معاداة الفلسفة

خاص- ثقافات *عزالدين الشدادي إن مقياس الأمم يقاس بالفكر ، وبه تتقدم الحضارات الإنسانية وتزدهر الثقافات ، وباحترام الفكر تحترم العقائد والأديان ويعم التواصل والحوار بين الأمم والشعوب بحيث هذا الأخير وحده الكفيل بتحقيق سلام مشترك وأمن عام وحياة مشتركة يحترم بداخلها الفرد في منأى عن معتقده أو لونه أو …

أكمل القراءة »

جون لوك: الحواس وجدت للبقاء لا من أجل اكتشاف الحقيقة

*محسن المحمدي لا يهتم الفلاح البسيط الذي ينظر إلى الشمس بالسؤال عما إذا كانت تدور حقًّا أم ثابتة تحتل مركز المجموعة الشمسية؟ وما إذا كانت نجمًا أم كوكبًا؟ بل إن ما يهمه من الشمس، هو أن تشع بدرجة كافية لتزيد من محصول أرضه. ويقال الأمر نفسه عن القمر والنجوم. فهي …

أكمل القراءة »

هيجل بأعين جزائرية

*مونيس بخضرة بدأ اهتمام الباحثون الجزائريون بالفلسفة الغربية مع الحملات العلمية إلى الجامعات الأوربية خاصة الجامعات الفرنسية وبعضهم توجه إلى أمريكا منذ سبعينيات القرن الماضي. والتي خلالها تعرّفوا على مكونات الفلسفة الغربية باختلاف مدارسها وتوجهاتها. علما أن قبل هذه الفترة كل ما كنا نعرفه عنها يأتينا عبر قراءات مشرقية خاصة …

أكمل القراءة »

العلم يقلب تصوراتنا ويجعل الفلاسفة يقومون بمحاكمة عنيفة للعقل

*محسن المحمدي إن كوني «أعرف»، هي قضية إنسانية بامتياز. فقطعة الحجر تمر عليها أحداث كما تمر بالإنسان، وقد تترك فيها آثارًا كما تترك به. إلا أن الإنسان يعرف ما يحيط به وما يمر عليه من خبرات. فأنت مثلاً، تعرف ما هو ماثل أمامك، ولديك صور لما تراه وما تسمعه. كما …

أكمل القراءة »

التصوّف الحرّ أو الإيمان بلا حدود

*فتحي المسكيني حين تشير اللغات الغربية إلى معنى “التصوّف” هي لا تعوّل على أيّ ذكر للباس أو لزيّ بعينه، بل هي تعود إلى لفظ يوناني هو μυστικός, mystikos، الذي يعني “السرّ”، والمشتقّ من جذر بعيد هو μύστης، mústês، الذي يعني “المطّلع على سرّ” ديانة قديمة، والمشتقّ هو نفسه من جذر أقدم …

أكمل القراءة »

ديكارت دربنا على العزل المنهجي لمواجهة المعضلات

*محسن المحمدي  تنبه العلماء بدءًا من القرن السابع عشر، إلى أهمية المنهج لسبر أغوار العالم الذي اتضحت ملامحه مع الفيلسوف ديكارت (1596 – 1650)، الذي وجد، بدوره، أن معيار الحقيقة هو الوضوح، مقلدًا في ذلك الرياضيات، ما دام أن هذه الرياضيات – كما اعتقد – مجمع عليها ومتفق حولها، نظرًا …

أكمل القراءة »

الفلاسفة يعانون في مواجهة الإرهاب

*موريس أبو ناضر تاريخياً، عُرّفت الفلسفة بأنها حكمة الحياة، ثم اعتبرت مجرد دهشة أو تساؤل، ورأى آخرون أنها نقد للفكر. أما الفيلسوف فهو، كما يقول أرسطو، ليس ذاك الذي يعرف، لكنه على العكس، هو الذي يطرح أسئلة حول معرفته، وهو الذي يعرف كيف يواجه بالشك، العقل الدوغمائي الذي يعتبر أنه …

أكمل القراءة »

مشروع الأنوار وصورة الآخر في فكر تزفيتان تودوروف

*إبراهيم مجيديلة عند الحديث عن الأنوار ينصرف الذهن مباشرة إلى ثلاثة نصوص فلسفية تأسيسية تحمل العنوان نفسه. ينتمي نصان منها إلى الفلسفة الحديثة، يعود أحدهما للفيلسوف موسى ميندلسون Moses Mendelssohn ويعود الآخر للفيلسوف إيمانويل كانط Immanuel Kant، وكانا معاً بمثابة مساهمة في النقاش العمومي الذي فتحته المجلة الألمانية الشهيرة (شهرية …

أكمل القراءة »