(ثقافات) الذائقة الأدبية بين الاختلاف والاختلال زينب السعود* الذائقة الأدبية قضية شغلت الأدباء والنقاد والناشرين والقراء وكل من له علاقة بمجال الأدب والفنون عامة . وما زالت الأسئلة التي طُرحت منذ بدء الإنسان أنشطته الفكرية المبتكرة التي تستند على ملكات الإبداع والتفنن ، ومحاولات الارتقاء بالنصوص المكتوبة …
أكمل القراءة »مقالات
تعلمت من الكتابة أعمق من القراءة
(ثقافات) تعلمت من الكتابة أعمق من القراءة د. عبد الجبار الرفاعي بدأت تمارينُ الكتابة في المرحلة الثانوية، لم تنضج لغتي وتصطبغ ببصمتها المميزة إلا بعد سنوات من تلك التمارين المتواصلة. أخيرًا أضحت لغةُ كتابتي بمعجمُها تفرض عليّ نوعَ الكلمات وأسلوبَ التعبير، وتؤثر وتتأثر بطريقة التفكير، كأني وقعتُ في …
أكمل القراءة »الفرار إلى جهنّم…!
(ثقافات) الفرار إلى جهنم يحيى القيسي* ساهم بعض الأدباء والنقاد العرب في حملة تضليل مكشوف، قصيرة الأمد، لطرح القذافي الطاغية أديباً عبر الاحتفاء بمجموعته القصصية ذات العنوان الطويل المثير للاستهجان” القرية القرية، الأرض الأرض وانتحار رائد الفضاء” التي أصدرها عام 1993، وأذكر في هذا السياق أنّ مجموعة منهم تداعوا …
أكمل القراءة »مشاعري .. وأنا بنت أمي.. وأنا أم ابني
(ثقافات) مشاعري .. وأنا بنت أمي.. وأنا أم ابني *د. صحر أنور مع بدء الربيع و تفتح الزهور يأتي إحتفال عيد الأم لينثر عِطره على قلوبنا وليملأ عبيره الأجواء، وهذا الإحتفال أتى كفكرة للكثير منذ زمن طويل على مستوى العالم، و مصر أول دولة في الشرق الأوسط تحتفل …
أكمل القراءة »في الشِّعر الحداثي ونقده
(ثقافات) في الشِّعر الحداثي ونقده د. يوسف كوفحي أسهمت اللّغة بوصفها شرّا قابعا في أذهاننا بوصفها قوالب لا متناهية من التراكيب والعبارات والصّور والإيحاءات، في إنتاج مقولات لغويّة لا علاقة لها بالمتلقي، المتلقي الذي يستقبل اللّغة بوصفها كائنا ثقافيّا؛ أيْ بوصفها نتاج ثقافته الّتي يستطيع من خلالها فَهْم …
أكمل القراءة »محمد إبراهيم لافي: درج الشعر ما زال أخضر
(ثقافات) محمد إبراهيم لافي: درج الشعر ما زال أخضر د.محمد عبيد الله محمد إبراهيم لافي شاعر الحزن الصامد الأسيان، الحزن الذي يكفي لكتابة الشجن، والحدب على الكائنات الجريحة. من أبرز شعراء السبعينات في تجربة الشعر الحديث في الأردن وفلسطين، بدأ بديوانه الأول:(مواويل على دروب الغربة) عام 1973 وأتبعه بعمله الثاني: …
أكمل القراءة »فتح عمورية: ماذا نفعل بقصيدة مدهشة تمجّد الخراب؟
فتح عمورية: ماذا نفعل بقصيدة مدهشة تمجّد الخراب؟ عمر خليفة لا تحتاج قصيدة أبي تمام الأسطورية في فتح عمورية لكثير من التقديم، وليس هذا المقال محاولة لتسطير قراءة شاملة لهذا النص الخالد. تحولت بعض أبيات القصيدة وحكايتها وسياقها إلى استعارات كبرى تتردد كثيرًا على ألسنة العرب المعاصرين، متخصصين كانوا أم غير متخصصين في …
أكمل القراءة »كتابة عربية بلا أسئلة كبرى
(ثقافات) كتابة عربية بلا أسئلة كبرى…وأدباء يعيشون داخل قوقعة..! يحيى القيسي* تكمن مأساة الكتاب العرب، ولا سيما الأدباء منهم في أنّهم يختلقون غالبا مجموعة من الأوهام المضللة حولهم ويعملون على بثّها للآخرين وبالتالي تصديقها، ولا نريد بالطبع أن نمرّ على أنّ الشهير منهم لا يطبع أكثر من ثلاثة آلف …
أكمل القراءة »نشيدة الفياشية
(ثقافات) نشيدة الفياشية زليخة أبو ريشة جدّ جدتي لأبي (واسمها ناجية بنت الشيخ إبراهيم) هو الشيخ علي نور الدين آل يشرط (الشهير باليشرطي)، وُلِدَ عام 1794 م في مدينة بنزرت التونسية، وتوفي عام 1899 في مدينة عكا في فلسطين التي أتاها بحراً في طريق عودته من مجاورة البيت الحرام في …
أكمل القراءة »السبول وماياكوفسكي ورامبو وهيمنجواي.. ولعنةُ فائضِ العُمْرِ..
السبول وماياكوفسكي ورامبو وهيمنجواي.. ولعنةُ فائضِ العُمْرِ.. سعود قبيلات في 15 تشرين الثَّاني 1973، صوَّب تيسير السبول فوهةَ مسدَّسِه إلى رأسِه – كما هو معروف – فأنهى بذلك مأساتَه الخاصَّةَ المشتبكةَ مع المأساةِ العامَّةِ الكبرى.. مأساةِ شعبِه وأمّتِه ووطنِه الصَّغير ووطنِه الكبير، وترك لنا إرثاً أدبيَّاً وثقافيَّاً ثميناً؛ كما ترك لنا حَيرةً …
أكمل القراءة »