خبر رئيسي

*فيكتور سفانبيرغ.. ترجمة: ناظم عودة إنّ الحياةَ في جوهرها صراعٌ. والصراعُ من أجل البقاء، يعني لدى نيتشه شيئاً آخرَ مختلفاً تماماً عما لدى الارثوذكسيين الدارونيين. وطبقاً لتصوراتهم، فإنّ ذلك يمثلُ تنافساً ما بين الأفراد داخل الجنس البشريّ عندما يجبُ على ذلك الجنس أنْ يتكيفَ مع التغيرات البيئية. إنّ نيتشه يرفضُ …

*عبد الفتاح كيليطو خلال «مائدة مستديرة» في باريس، سمعت كاتبة لبنانية تشكو من قلّة اهتمام الفرنسيين بالأدب العربي. نحن نقرأ ما يكتبون، نعرف أدبهم، بينما هم يهملوننا، قالت ساخطة من هذا التفاوت الصارخ. إنها في العمق حكاية حبّ غير متبادل، قصّة غيظ غرامي: العرب مفتتنون بالفرنسيين، لكن هؤلاء لا يأبهون …

*أمير تاج السر منذ عدة سنوات، قرأت رواية للطاهر بن جلون اسمها: «رشوة»، وهي رواية عادية، كلاسيكية، عن موظف كان مستقيما ومثابرا في عمله، ثم قرر فجأة أن يتلقى رشاوى تغير من نمط رزقه، وترتقي بحياته التي كانت خالية من أي ترف.  وكانت الرواية هكذا تتبعا لحياة الرجل بعد ارتشائه، …

*عبده وازن أجمل الأسفار، يقول ألبيرتو مانغويل، هي التي يقوم بها المرء عبر خياله، حاملاً بين يديه كتاباً في غرفة أو مستلقياً في حديقة، أو جالساً في مكتبه على غرار ما كان يفعل بورخيس. قد يكون صاحب «تاريخ القراءة» على حق، فالسفر أياً يكن، هو تجوال في جغرافيا الأمكنة وانتقال …

*مصطفى بن تمسك رغم انتماء ابن رشد للمعقولية القروسطية، إلا أنّه أصبح ظاهرة “تنتمي كليّة للتاريخ” (أركون)، والدليل تعدد جنسيات الرجل وعالميته وتأثيره في الحضارة العربية الإسلامية والمسيحية واليهودية وإنشداده للإغريق. إنّ حاجتنا لابن رشد هي من جنس حاجتنا إلى منهج يفصل اللوغوس عن الميتوس/المعقول عن اللامعقول/المقدّس عن الدنيوي؛ هذا …

*فاضل السلطاني لن يموت الشعر كما تنبأ هيغل قبل أكثر من قرن ونصف. ولكن لنعترف أن صحته ليست على ما يرام، لا عربيا ولا عالميا. لم تعد هناك سوى قصائد جيدة هنا وهناك. لكننا نفتقد حالات شعرية تشكل المشهد وتملأه، أو حتى أصواتا شعرية ترتفع فوق الضجيج الذي يصك أسماعنا. …

*أمجد ناصر – 1 – عندما أفكر برأيي في دور المثقَّف في المجتمع ألاحظ، للأسف، أنه لم يطرأ عليه تغيير كبير مذ بدأت العمل في الحقل الثقافي، منتصف سبعينيات القرن الماضي، حتى الآن. لكنَّ هذا، على ما آمل، ليس ثمرة تحجُّر فكري، دوغما، كما كنا نصنِّف الستالينيين. إنه الواقع الذي …

*خيري منصور على غرار ما كتبه إريك فروم عن الخوف من الحرية، وبالتالي الهروب منها ثمة خوف آخر من المثقف وليس من الثقافة، لأنه يجسّد دلالاتها أو بعضا منها، بينما تبقى الثقافة تجريدا وما انتهى إليه الحال في عالمنا العربي تجاوز العزوف عن القراءة، وضمور هاجس المعرفة حتى لو اقتصرت …

*يوسف ضمرة لا يستطيع أحد تحويل العادي والساكن إلى تراجيدي، ما لم يكن هذا العادي حاملاً بذور تراجيديته في أحشائه. رجال غسان كنفاني في الحقيقة لم يموتوا، بل وصلوا إلى الكويت، وبدأوا حياة جديدة هناك، فما الذي فعله كنفاني لتتحول الواقعة النمطية التي تكررت في الخمسينات من القرن الماضي، إلى …

قيس مجيد المولى في نصه المسرحي “أنوسيميليا – الحلم” ومن ضمن ما قدمه كريدو موتوا في هذا النص من تصورات وأفكار وعوالم لتضمين قدرات الإنسان الأفريقي قضاياه ضمن عالمه القديم والمتجدد عبر هذا النص الذي يفيض بحكايا الموروث القبلي والأسطوري من خلال بنية مسرحية تعتمد على الرقص والموسيقى والإيقاع والغناء …