خبر رئيسي

اللاجئون والسَفَر المُقدّس

رلى راشد يحلو للبعض أن يطلق عليهم إسم المهاجرين بينما يصحّح آخرون التسمية مؤكدين أنهم لاجئون. غير أن التحديدين يعاينان صنفاً واحداً من البشر قذفتهم أهواء الأمم وأحقاد الأنظمة وبئس الأقدار إلى طريق الرحيل، فحملوا شتات ذكرياتهم في قدحات عيونهم وأضغاث أحلامهم في كيس أو حقيبة، وصفقوا أبواب بلادهم المخلّعة …

أكمل القراءة »

خامات الوجع

*أمير تاج السر لا شك في أن صورة الطفل السوري البريء، الذي غرق وأخرجه البحر في شواطئ أوروبا، والتي انتشرت في الأيام الماضية على كل ركن في الانترنت، أبكت عيونا بلا حصر، وهزت ضمائر بلا حصر، ولدرجة أن كثيرين طالبوا بعدم تداولها، احتراما للموت أولا، وإشفاقا على الأحياء الذين لا …

أكمل القراءة »

الثورات العربيّة وتكريس مقولة “حرب الكلّ ضد الكلّ”

*المهندس فتحي الحبّوبي خاص ( ثقافات ) كَثِيـرٌ فِي الفَجِيعَةِ مَـــا نَرَاهُ وَقَدْ بَلـَغَ التَّوَحُّشُ مُنْتَهَـــــاهُ فَلاَ الإِنْسَـانُ إِنْسَــــانٌ بِحَقٍّ وَلاَ التَّمْدِينُ يَفْعَلُ مَـا ادَّعَاهُ د. جعفر ماجد فيما يقول العالم الشهير ألبرت “أنشتاين”: «الشيئان اللذان ليس لهما حدود، هما الكون وغباء الإنسان(…)»، فإنّ “جيمس لويل” يقول :«الأغبياء والموتى وحدهم …

أكمل القراءة »

كيف نرفع حجاب المايا؟

*د. فتحي المسكيني ربمّا ما أرّخه الشاعر هو تغيّر طبيعة العلاقة الأوروبية مع الهند: من الجغرافيا إلى العقل. وليس ذلك غير بروز النزعة الرومانسية باعتبارها مقام الروح في أفق الألمان. ولأوّل مرة تجرّأ تقليد ألمانيّ صريح وضخم، يذهب من هردر إلى شوبنهاور ونيتشه، مرورا بفلاسفة من قبيل فيشته وشيلنغ وهيغل …

أكمل القراءة »

نيتشه، من الفيلولوجيا إلى الفلسفة

*فوزية ضيف الله ولد فريدريك نيتشه في 15 أكتوبر 1844 بروكين، التابعة لوتزين بروسيا، وتوفيّ في 25 أوت 1900. كان أبوه قسّاً بروتستانتياً، وقد سمّاه والده فريدريك لأنّه ولد في اليوم نفسه الذي ولد فيه فريدريك الكبير ملك بروسيا (Prusse)، وكان أجداده ينتمون للكنيسة، وكان والده مربيّاً لأبناء الأسرة الملكية، …

أكمل القراءة »

نيكانور پارّا: مائة عام وعام من الشعر

*تقديم وترجمة عن الإسبانية أحمد يماني «أيها الشباب/ اكتبوا ما يحلو لكم/ بالأسلوب الذي يبدو لكم أفضل/ لقد جرت بإفراط دماء تحت الجسور/ كي يظل الاعتقاد- فيما أعتقد/ أنه يمكن فحسب اتباع طريق واحد: في الشعر كل شيء مباح». صاحب هذا المقطع هو الشاعر التشيلي الكبير نيكانورسيجوندو پارّا ساندوبال الذي …

أكمل القراءة »

الشعر والأخلاق (1)

فوزي كريم هل كان أبونواس شاعراً لا أخلاقياً؟ والتوحيدي كذلك؟ الأول في الانغماس في الخمرة وحياةِ المتعة الحسية، والثاني ببذاءةِ اللسان؟ يقول أبونواس: “ديني لنفسي ودينُ الناس للناس”. وفي هذا إجابة وافية توضح أن هذا الانغماسَ في الخمرة والمتع الحسية لا يمسّ عالمَه الأخلاقي الرائق بشائبة، لأن المعيارَ الأخلاقي وليد …

أكمل القراءة »

“جماليات العجيب في الكتابات الصوفية”.. قراءة في المحتوى والقيمة لمؤلفه الدكتور خالد التوزاني

خاص ( ثقافات ) عن منشورات مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة بوجدة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالرباط، وفي طبعة أنيقة وفاخرة، صدر نهاية يوليو 2015م، كتاب جديد للدكتور خالد التوزاني يحمل عنوان: “جماليات العجيب في الكتابات الصوفية: رحلة ماء الموائد لأبي سالم العياشي (ت1090هـ) أنموذجا”، وقد كتب السيد …

أكمل القراءة »

هنا‭ ‬القاهرة

هيثم حسين مدينة تعادي الأناقة‭.‬ أهمس لأصدقائي بذلك‭.‬ نضحك ونأسى في الوقت نفسه‭.‬ نضطرّ للمجاملة والمحاباة في كلّ المواقف‭.‬ تفضحنا لهجتنا، فيبادر مَن نصادفه إلى سؤالنا عن الأوضاع في البلد، ويدعو لنا بالخلاص، ثمّ يختم كلامه كما بدأه بوصفنا بـ«أحسن ناس»‭.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ أكتب لأصدقائي الذين يسألونني عن القاهرة، الكثير من الأمور …

أكمل القراءة »

ما العمل يا غسّان؟

*بسمة النسور مليون سلام لروحك الثائرة، الحرة الحية المحلقة عالياً، في فضاء من بياض يشبه ملامحك الحنونة. يا شقيق فايزة، أمك الثانية التي شكوت لها، بأكثر العبارات صدقاً وتدفقاً واحتراقاً، انكسارات قلبك المأهول بالحب العصي، أيها الجميل النبيل المبدع المرهف الحزين الهش الغيور العصبي النزق الغاضب المتوتر الشجاع، المسكون، حتى …

أكمل القراءة »