الرئيسية / مقالات (صفحه 3)

مقالات

القصائد الطوال في الزمن السريع … في غياب الظاهرة وانقراضها

*عارف الساعدي تذكرتُ وأنا أقرأ قصائد عددٍ من الشعراء، سواءٌ من على صفحاتهم الشخصية في «فيسبوك» أو «تويتر» أو «إنستغرام» أو في مجاميعهم المطبوعة حديثاً، القصائد الطوال التي كنا نقرأها للشعراء الكبار، عراقيين وعرباً. ذلك أنَّ قصر معظم تلك النصوص هو السمة الغالبة على معظم نتاج هذه الأجيال، علماً بأنَّ …

أكمل القراءة »

نقد العدمية  عند العرب

*خاص – ثقافات *د.عزيز الحدادي  “بؤس التعليم يؤدي   إلى بؤس  الحياة “  العدمية تدرس وعظمة الروح تدرس , ومادام ان العالم العربي من المحيط إلى الخليج يحتقر الفكر , فإنه يمجد الانحطاط , ولذلك لا وجود لمؤسسات من أجل الثقافة , بل توجد مؤسسات مهنية عبارة عن ملجأ تختفي فيه …

أكمل القراءة »

كتب تخترق القرون وأخرى تموت في أرضها أو بعد صدورها بساعات

جاك أتالي يختار روائعه الأدبية والفلسفية والشعرية لكن بشكل متعسف أحياناً *هاشم صالح هل تستطيع أن تقرأ كل الروائع الأدبية وتستمتع بها؟ هل تستطيع أن تقرأ كل الروائع الفلسفية؟ هل تستطيع أن تطلع على كل الروائع الموسيقية والفنية والسينمائية، وتستمتع بها أيضاً؟ هل تستطيع أن تعشق كل نساء العالم؟ مستحيل. …

أكمل القراءة »

إدغار موران : “الشجاعة،أن نصمد أمام كل محاولة لخيانة أفكارنا “

*خاص-ثقافات *ترجمة : سعيد بوخليط تقديم : يتذكر عالم الاجتماع  إدغار موران،عبر صفحات عمله الصادر حديثا : “تحضر الذكريات لملاقاتي”، سنوات شبابه ضمن صفوف المقاومة،حيث طُرحت باستمرار قضية الشجاعة.انضم إلىالمقاومة السرية لمواجهة النازية،ولم يتجاوز آنذاك سن العشرين. يوم الأربعاء 2 أكتوبر، أشرف داخل منزله الصغير الكائن وسط مدينة مونبلييه،على ترتيب سلسلة مواعيده،حتى …

أكمل القراءة »

مبدع كبير.. وأكثر من شمس: 25 عاما على رحيل جبرا

*ابراهيم نصر الله حين وصلتُ بغداد لأول مرة في مطلع الثمانينيات، كانت الفكرة الأكثر إلحاحًا عليَّ هي رؤية جبرا إبراهيم جبرا، وحين سألت عن المكان الذي يمكن أن أجده فيه، قيل لي: من الممكن أن نتصل به الآن، لكن الشيء المؤكد أننا سنراه مساء في حفل افتتاح المعرض الجماعي لعدد …

أكمل القراءة »

مفارقة العيش كمثقّف جاد عند إراسموس

*عمل بطولي أم أشغال صيانة معرفية لا تنتهي؟ *ندى حطيط  يُنصّب كينيث سكوت لاتوريت في تأريخه للمسيحية (1953)، كما كثير من مؤرخي الثقافة الغربيّة، ديزايريوس إراسموس روترداموس (1466-1536)، الشهير بإراسموس الرّوتردامي (نسبة إلى روتردام في هولندا)، أميراً للمثقفين الإنسانويين و«مجدهم المتوّج» في فترة بدايات النهضة الأوروبيّة بنسختها الشماليّة الغربيّة نحو …

أكمل القراءة »

لماذا اختلف المثقفون على قبر صالح علماني؟

*حسام الدين محمد يخض الموت الأحياء، فهو يذكرهم بواقعة فنائهم الحتمي، ويدفعهم إلى استذكار الشخص الراحل وتقييمه بالنسبة إليهم، مع ميل، في ثقافتنا العربية، إلى التفتيش عن محاسن الراحل ونسيان معايبه، حسب مقولة «اذكروا فضائل موتاكم»، فجلالة الموت تقتضي الترفع عن الذم والنقد. أما والراحل شخصية معروفة، مثل المترجم صالح …

أكمل القراءة »

استشراق اغـاثــا كريسـتي ولع بالناس والأماكن والتاريخ

*بندر عبد الحميد استوحت الكاتبة البريطانية اغاثا كريستي1890- 1976) عدداً من الروايات والقصص البوليسية من مواقع التنقيب الأثري حينما كانت تلتقي بكبار الخبراء، في الشرق الأوسط، ومن خلال خبرتها الشخصية في العمل مع زوجها الثاني السير ماكس مالوان في مواسم التنقيب الأثري في سوريا والعراق، وزياراتها المتواصلة إلى مصر، ومنذ …

أكمل القراءة »

زمن ابن رشد والزمن العربي

*خاص – ثقافات *الدكتور عزيز الحدادي     نادرا ما يصاب الروح بنشوة اللقاء بالوجود المدهش والمبتهج ،  لكن حين يكون الخطر الأكبر هو قدر الاقدار يستيقظ سؤال الوجود والعدم في الفكر ليحرك الروح نحو الابتهاج بعيدا عن الاسئلة ، هكذا يتم استحضار كل الفلاسفة الذين ينامون على حضن الزمن …

أكمل القراءة »

حديث الإنصات دراسة في مجلس المُفَضّلي النّزْوي وابن رُزَيق

*أحمد السعيدي توطئة: يضم مخطوط «الصحيفة العدنانية»(1) للمؤرخ الأديب ابن رُزَيق (1291هـ/1874م)  نصا غميسا في الأدب العماني، إذ يؤرخ مجلسا أدبيا حفيلا جمعه بسليمان بن أحمد المُفَضَّلي النِّزْوي (1227هـ\1810م) خلال القرن الهجري الثالث عشر. المُسائل هو ابن رُزَيق والمنصت أيضا، فيما المتكلم هو المفضّلي الذي أفغم مُسائله أدبا وعلما وأريحية. …

أكمل القراءة »