فكر

حوار مع روجي بول دروا حول فائدة الفلسفة

**ترجمة من الإسبانية: عبد الرحيم نور الدين خاص ( ثقافات ) روجي بول- دروا Roger Pol-Droit مفكر فرنسي مبرز في الفلسفة وحاصل على دكتوراة دولة. اشتغل كباحث في المركز الوطني للبحث العلمي وكمستشار لليونسكو، وهو مسؤول عن معهد الدراسات السياسية بباريس . يكتب لعدة صحف فرنسية ومنها لوموند. نشر العديد …

أكمل القراءة »

مقدمة ابن خلدون.. فاتحة عربية للمستقبل

*محمد الأسعد تظل «مقدمة» عبد الرحمن ابن خلدون المغربي/ الحضرمي (1332-1405)، علامة بارزة على طريق الفكر العربي بخاصة، والفكر الإنساني بعامة، بحيث يمكننا القول إن هذا الجهد الفكري الذي ظهر في القرن الرابع عشر الميلادي، بوصفه علماً مستقلا أطلق ابن خلدون عليه تسمية «العمران البشري والاجتماع الإنساني»، مازال منهجهُ العلمي …

أكمل القراءة »

تخلَّ عن عقلك!

*علي أبوالريش قد يجد من يستمع إلى هذا العنوان ما يستفز حفيظته ويجعله يلعن اللحظة التي فكر بها في الإصغاء إلى كلام مجرد يحارب العقل أو ينفيه، هذا العقل الذي أنتج حياة بكاملها بدءاً من الزراعة ثم التجارة ثم الصناعة. لا ضير.. لا بد أن نرمي حجراً في المياه الراكدة، …

أكمل القراءة »

المعرفة والسلطة.. جدلية الاعتبار

*حلا السويدات خاص ( ثقافات ) هناك سؤال هاجسيّ مهم يلوحُ في أفق كل من لديه جانب بالمعرفة، بحثًا وإحاطةً، وهو العلاقة التبادليّة بين مفهوميّ السلطة والمعرفة، أي؛ هل تُلزم المعرفة اتخاذ إجراءات تتسم بها السلطة، فتشكل الهيكل العام لوصاية الفلاسفة والمثقفين التي نادى بها أفلاطون، وهنا نقع في جدلية …

أكمل القراءة »

ما بين جورج طرابيشي وأدونيس

*موسى برهومة رحل جورج طرابيشي، وترك وراءه إرثاً معرفياً وأخلاقياً. وأما الإرث المعرفي، فهو مبثوثٌ فوق رفوف المكتبات، وبين أضلع التاريخ. وأما الإرث الأخلاقي، وهو الأهم، فيتمثل في إعادة النظر في موقفه من ثورة شعبه ضد الطغيان والإبادة. رحل، وهو مطمئن البال، خالٍ من الأدران، ونقيّ السريرة تجاه واحدة من …

أكمل القراءة »

إشكالية التفلسف الحجاجي من التمركز المنطقي الهوياتي إلى بلاغة اليومي

*حيدر علي سلامة* خاص ( ثقافات ) نحاول في هذه القراءة الابستمولوجية إعادة مساءلة فلسفة الهوية/وهوية التفلسف في بنية الخطاب الفلسفي العراقي، تلك الهوية التي أصبحت تمثل ذلك الكل الميتافيزيقي المطلق الذي يسيطر على كافة أطراف وجوانب عمليات الفلسفة من جهة والتفلسف الفردي من جهة أخرى. وبطبيعة الحال أن الحديث …

أكمل القراءة »

رحلة الصوفي فـي طريق الحيرة

*د.هالة أحمد فؤاد ” لا علامة فـي الطريق .. وعلامته الوحيدة إنه لا علامـة فيه” العطار الفارسي الرحلة الصوفية سعي في طريق بلا علامات، علامته الوحيدة هي انتفاء العلامة الهادية المرشدة أو لتقل واضحة المغزى والدلالة. إنها رحلة الذات داخل متاهتها الذاتية الباطنية سعيا وراء اكتشاف حقيقتها ومعناها الأصيل، محاولة …

أكمل القراءة »

الإسلام والحضارة

*أ.د. بركات محمد مراد خاص ( ثقافات ) من آيات عظمة الإسلام أنه دين الحضارة الحق وإن بلغ فجره من آفاق البادية ، وهو دين المدنية السليمة وإن كان دعاته الذين حملوا لواءه إلى العالم تغلب عليهم البداوة ، كما هو دين العلم الذي يسمو بالإنسان ويرفع منزلته فى الكون …

أكمل القراءة »

في بلاغة بث الرعب اليومي وأيديولوجيا التآلف مع الشر

أنوار طاهر* خاص ( ثقافات ) قد يكون لبلاغة الرعب المتداولة في الواقع المعيش والمتضمنة في العلاقات الاجتماعية النمطية والتقليدية المتسيدة والسائدة؛ أو في العالم الميديائي المسيطِر بصورته المرئية وغير المرئية، آثاراً مرضية غير محددة الملامح والأبعاد في عملية تشكيل الذهنية الإنسانية بكل ما تتضمنه من أفعال إنتاج القرار والاختيار …

أكمل القراءة »

الحَلاَّجُ .. أوْجَاعٌ صُوفِيَّةٌ

د.بليغ حمدي إسماعيل خاص ( ثقافات ) مَدْخَلٌ اضْطِرَارِيٌّ :أسرع طريقة للتحرش بالنص الصوفي غير القابل للاستطراد لأنه بالفطرة نص اختزالي مكثف هو مباغتته بطرح الأسئلة التي يمكن من خلالها تفكيك النص وتفتيت عناصره إلى مكونات أولية يسهل من خلالها اقتناص مضامين ومعاني هذا الطرح الديني الذي يغلب على إحداثياته …

أكمل القراءة »