خبر رئيسي

*ماري – أنياس لمبير/ ترجمة – أحمد حميدة كعالم مرموق في الأنثروبولوجيا وتاريخ الدّيانات، تناول مرسيا إلياد بالدّراسة، ولسنين طويلة.. مكانة المقدّس ومدى حضوره في قلب الحضارات، فأبان في دراسات معمّقة وبالغة الوجاهة الطّبيعة الكونيّة لذلك المقدّس وللبنى الأسطوريّة الذي تدعمه. لقد سخّر مرسيا إلياد كلّ حياته (1907-1986) لدراسة الدّيانات …

*خيري منصور في مقدور القارئ الحصيف أن يحزرهم واحدا واحدا، هؤلاء الذين أصبحوا شعراء وأدباء بالعدوى، سواء كانوا من المشتغلين في الصحافة الثقافية أو من المذيعين، حيث تبدأ المسألة باستعانتهم بذوي الاختصاص من أجل صياغة أسئلة، أشبه بوصفة شاملة تصلح لكل من يستضيفونهم، ونادرا ما ينفق معظم هؤلاء ولو قليلا …

عمر ح الدريسي خاص ( ثقافات ) اليوم ظُهرا، وبعد وجبة الغذاء.. وأنا متوجه لتناول فنجان “القهوة”… علّه يُزيح الضباب عمّا أراه من حولي.. وتتضح الرؤية لما بقي من يومي، وعليه، وأنا أتأمل جمال زرقة السماء وصفاء الشمس وخيوط أشعتها الذهبية المتسربلة في أناقة خارقة على هذا الكون، وعودة الجو …

*رولا سرحان لن نخوض في تعريف إدوارد سعيد لـ “خيانة المثقفين”، ولا في تعريف جوليان بندا لهم في كتابه “خيانة رجال الدين” أو الذي تمت تسميته لاحقاً “خيانة المثقفين”، لكن بالإمكان الحديث عن أحد أوجه “خيانة المثقف”، والتي هي تبريرُ “خيانةِ مثقفٍ” آخر، سواء كان التبريرُ عن قناعةٍ أو لانسجام …

*الفاهم محمد تأسست العلوم المعاصرة خلال عصر النهضة، حيث خرجت من تحت رداء الفلسفة وانشقت عنها. وقد آمنت في بداية نشأتها أن ما من حقيقة يمكننا الاقتناع بها غير تلك التي تثبتها التجارب، وبالتالي لا توجد أي حقيقة مفارقة ومتعالية عن الظواهر الملاحظة. لقد كان المبدأ العام الذي بنيت عليه …

*ريم الكمالي كثيراً ما لفتَ انتباهي مدى التشابه بين لهجة أهل سورية، وسكان «رؤوس الجبال» في رأس الخيمة ومسندم، الواقعة الآن بين دولة الإمارات وسلطنة عُمان، هذه الجبال الرمادية العالية، القابعة في أقصى شمال شرق الخليج والوطن العربي. كان مُلفتاً أن لهجة القرى الجبلية التي كنتُ أتحدثُ بها في طفولتي …

شعبان يوسف* “‬ما زلت لم أضع‮ ‬يدي على حافة البئر وما زلت أمزج اليابس باليابس والأخضر بالأخضر والأزرق بالأزرق ما زلت أنتظر الفجر لن أبتسم وأضحك وأسخر من نفسي كثيرا لأنني أعيش بين بياض الورق ووداعة القطط وأستقبل كل صباح دهشة جديدة فسوف‮ ‬يأتي آخر آدم في العائلة ليسألني عن …

*رامي أبو شهاب حين نشر إيمانويل كانط مقالته الشّهيرة ما التنوير؟ كان ثمة مزاج عام أوروبي حول إصدار أسئلة تتعلق بالتنوير وإشكالياته، ومن هنا، فقد حدد كانط التنوير بعدد من المبادئ التي تعرض لها نقدياً ميشيل فوكو في درس له في الكوليج دو فرانس 1982 وتنطلق من أثر السلطة الكنسية …

نوال السعداوي* الأندلس في ذاكرتي كما وصفها أبي في طفولتي، السندس الأخضر، ولوركا الشاعر حفظته أمي بالمدرسة الفرنسية وهي في الخامسة عشرة من عمرها، كان مناضلاً ضد الاستبداد والفساد فقتلوه، كما يحدث عندنا وكل مكان، والوجوه الإسبانية تشبهنا، والشمس هي الشمس، السخونة أقل والهواء أنقى، البرودة خفيفة منعشة برذاذ المطر، …

*مدني قصري يتساءل المفكر الهندي العالمي جدو كريشنامورتي ما إذا كنا سألنا أنفسنا في أي وقت مضى عن معنى التعليم “لماذا تذهب إلى المدرسة، لماذا ندرس مختلف المواضيع، لماذا نجتاز الامتحانات، لماذا نتنافس على أفضل الدرجات؟ ما الذي يعنيه هذا التعليم، وما هي رهاناته؟ هذه مسألة حاسمة، ليس فقط بالنسبة …