الرئيسية / إضاءات (صفحه 3)

إضاءات

يوسف إدريس وفريدريش دورنمات… والقضية الفلسطينية

*سمير جريس بزغت شهرة الكاتب السويسري فريدريش دورنمات (1921 – 1990) في خمسينات القرن الماضي وستيناته بعد أن كتب مسرحياته الكبيرة، مثل «رمولوس العظيم» و «زيارة السيدة العجوز» و «علماء الطبيعة» و «هبط الملاك في بابل». آنذاك، لمع اسمه واحداً من أشهر كتّاب الدراما في العالم كله، وقدمت مسرحياته في …

أكمل القراءة »

محمود درويش متحالفاً مع الخلود… منقباً عن فلسطين الأعماق

*شوقي بزيع لم يكن محمود درويش يحتاج إلى غيابه الجسدي لكي يتيح لنا أن نقف في ضوء هذا الغياب على المساحة الشاغرة التي خلفها وراءه. ولم يكن الشاعر عرضة للتجاهل والغبن وسوء الفهم لكي نقول: لا بد من موته لكي ننتبه إليه. ذلك أن أحداً في دنيا العرب، ربما باستثناء …

أكمل القراءة »

نظرات في الإعلام والحداثة والعقل الخالص

خاص- ثقافات *د. مصــطفى غَــلْمَـان* 1 – في كتاب جدير بالتأمل لريتشارد تارناس يحمل عنوان (آلام العقل الغربي : فهم الأفكار التي قامت بصياغة نظرتنا إلى العالم) نزوع فكري تاريخاني نحو إعادة صياغة العقلانية الغربية وتشكيلها على نحو يجسد رغبة ملحة في فهم عوائق تدبير سيرورة زمنية متباينة، كانت فيها …

أكمل القراءة »

حوار مع محمد أركون: الإسلام، العنف، تأويل النص، مدينة القدس *…

خاص- ثقافات *ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : ينحدر البروفيسور محمد أركون من الجزائر، ولد سنة 1928في بلدة تاوريرت ميمون بمنطقة القبائل،حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة،وأستاذ محنّك للفكر الإسلامي بمدرجات جامعة السوربون الجديدة(باريس 3) . لقد طور تخصصا سماه ب :الإسلامولوجيا التطبيقية،درَّسه في جامعات أوروبية عديدة ثم الولايات المتحدة الأمريكية(برينستون، فيلادلفيا).أصدر مؤلفات …

أكمل القراءة »

شهادة عن الشاعر محمود درويش: لَوَّحْنا بألم كأنّ درويش يرانا

خاص- ثقافات *يوسف عبد العزيز اللقاء الأخير مع محمود درويش: في عمّان، وفي أواسط شهر تمّوز من العام 2008، قمنا بزيارتنا الأخيرة إلى شاعرنا الحبيب محمود درويش، وذلك قبل أيّام من رحلته الأخيرة أيضاً إلى فلسطين، ومن ثمّ إلى أمريكا حيث أجرى العملية الجراحية. كان درويش يبدو بكامل أناقته. وكعادته …

أكمل القراءة »

ألمعية التأويل: الحالم إكس*

خاص- ثقافات *كريم ناصر   لا يكون العمل مثمراً إذا كانت الغاية منه تتلخّص حصراً في صوغ الكلام الفضفاض، وليس هذا شأن القصّة كجنس أدبي له وظائف جوهرية، فالحكم على القصّة لا ينطلق من مجرّد البحث عن حلول للمعضلات المزمنة، بل ينطلق من منظور يمكن البحث فيه للظفر بما تختزن …

أكمل القراءة »

مَعَالِمٌ فِي طَرِيْقِ التَّصَوُّفِ ” الدَّاراني أنْمُوذَجًا للتَّصَوُّفِ الرَّائِقِ

خاص- ثقافات *الدُّكْتُورُ بَلِيْغ حَمْدِي إسْمَاعِيْل يظل التصوف الإسلامي أبرز مظاهر التاريخ الإسلامي بعد ظاهرة تحول الخلافة الإسلامية الراشدية إلى ملك عضوض ، وهذه الظاهرة التاريخية لا يمكن إنكارها أو بالأحرى تجاهلها لاسيما في ظل ثورة النصوص والسير التي وردت عن هؤلاء الصوفية أو أقطاب التصوف وما تزامن معها من …

أكمل القراءة »

علم الجهل أو الأگنوتولوجيا

*سعيد هادف الأگنوتولوجيا (Agnotologie)، مقتبسة من الكلمة الانكليزية (Agnotology)، المنحدرة من اللسان الإغريقي وتتكون من السابقة (a) وتفيد النفي، وكلمة (gnôsis) وتعني المعرفة وكلمة (logos) وتعني الدراسة أو العلم. الأگنوتولوجيا، أو علم الجهل، علم  يعنى بدراسة الإنتاج الثقافي للجهل. وقد صاغ هذا المصطلح  مؤرخ العلوم روبرت بروكتر (Robert N. Proctor) عام 1992، ومنحه رؤية جديدة لدى …

أكمل القراءة »

طريق الحكمة، طريق السلام: كيف يفكّر “الدالاي لاما”؟ (7)

  *ترجمة وتقديم : لطفية الدليمي       يُعدّ الدالاي لاما إحدى أكثر الشخصيات أهمية في عالما المعاصر ، وتأتي أهميته من كونه يطرح مفهوماً للدين هو أقرب إلى النسق  المجتمعي – السايكولوجي – الثقافي المغاير للمنظومة اللاهوتية الفقهية المتداولة ؛ وعليه سيكون أمراً مثمراً الإستماع إلى آرائه التي يطرحها …

أكمل القراءة »

أوسكار وايلد لمُحاوِره: أنت صحافي فاشل.. فلتَكتُب الشِّعر

*نزار آغري لا يحتاج أوسكار وايلد إلى تعريف: الروائي والشاعر والكاتب المسرحي الايرلندي، الذي يعاد طبع أعماله بلا توقف، سنة بعد أخرى، منذ وفاته في باريس العام 1900، وهو الذي ولد في دبلن العام 1854. فمَن لم يقرأ “صورة دوريان غراي” و”أهمية أن يكون المرء جاداً” و”الأمير السعيد” و”سالومي” و”امرأة …

أكمل القراءة »