الرئيسية / فكر (صفحه 30)

فكر

الإسلام وتحولات الحداثة

*عبدالله العليان في الحديث الإسلام والحداثة، كتب الكثيرون عن العلاقة التي يمكن أن تجمع الإسلام والحداثة، فالبعض يربط مصطلح الحداثة بقضية الديمقراطية والليبرالية والعلمانية، والبعض الآخر، يربط الحداثة التحديث والتقدم التقني والتكنولوجي، والبعض الآخر يرى الحداثة في الحريات العامة والانفتاح السياسي والإعلامي الخ: ومن الكتاب والباحثين الذين ناقشوا مسألة د/‏‏ …

أكمل القراءة »

مستقبل الإسلام الروحاني

*إميل أمين وسط الأحاديث الدائرة عن الأصوليات المتصاعدة، العنف المشتد، ودائرة الكراهية المتنامية في العقود الأخيرة بدعاوى دينية، يأتي هذا العمل الفكري الشائق للمفكر الفرنسي إريك يونس جوفروا «المستقبل الروحاني للإسلام»، عن المركز القومي للترجمة في القاهرة، ليقدم صورة حقيقية عن الإسلام. أما المؤلف فهو مفكر وباحث فرنسي شهير في …

أكمل القراءة »

السهروردي وإشراقه بين قتله وأنواره

*علي ياسين عبيدات قتيل الرؤى المقتول والشهيد والمُؤيّد بالملكوت، والزِّنديق وداعيَة الكُفر، وشيخ الإشراق والشافعي والشِّيعي الإسماعيلي والمُرتَدّ. وصفه ابن تيمية: “بالمقتول على الزّندقة”، وقال في قتله ابن حجر في لسان الميزان: “مقتولٌ لسوء مُعتقده”. وعلّق على قتله شمس الدين الذّهبي في سِير أعلام النبلاء: “أحسنوا وأصابوا”، أمّا ابن كثير …

أكمل القراءة »

هل الفلسفة نوع من الكتابة الأدبية؟

*محمد جديدي بوتقة الحياة: السؤال الحقيقي في صميم الحياة تلحتم أنظار الفلسفة وتأملاتها بتجارب الأدب ونصوصه، فلا تغدو الفلسفة مركزا أو مرجعية ولا يصير الأدب مجرد سرد أو وسيلة. إن نسيج الحياة بتعدد خيوطه وتشكّلها وبتجدد خبراته وتفرعها يفسح المجال واسعا لتنوع التجربة البشرية بنزوعها العاطفي وبمنطقها الذهني ومنهجها الأخلاقي …

أكمل القراءة »

مرسيا إلياد.. استعادة المقدّس

*ماري – أنياس لمبير/ ترجمة – أحمد حميدة كعالم مرموق في الأنثروبولوجيا وتاريخ الدّيانات، تناول مرسيا إلياد بالدّراسة، ولسنين طويلة.. مكانة المقدّس ومدى حضوره في قلب الحضارات، فأبان في دراسات معمّقة وبالغة الوجاهة الطّبيعة الكونيّة لذلك المقدّس وللبنى الأسطوريّة الذي تدعمه. لقد سخّر مرسيا إلياد كلّ حياته (1907-1986) لدراسة الدّيانات …

أكمل القراءة »

الماتريكس الإلهي..السرّ الأعظم

*الفاهم محمد تأسست العلوم المعاصرة خلال عصر النهضة، حيث خرجت من تحت رداء الفلسفة وانشقت عنها. وقد آمنت في بداية نشأتها أن ما من حقيقة يمكننا الاقتناع بها غير تلك التي تثبتها التجارب، وبالتالي لا توجد أي حقيقة مفارقة ومتعالية عن الظواهر الملاحظة. لقد كان المبدأ العام الذي بنيت عليه …

أكمل القراءة »

قراءة في اسئلة التنوير العربي…

*رامي أبو شهاب حين نشر إيمانويل كانط مقالته الشّهيرة ما التنوير؟ كان ثمة مزاج عام أوروبي حول إصدار أسئلة تتعلق بالتنوير وإشكالياته، ومن هنا، فقد حدد كانط التنوير بعدد من المبادئ التي تعرض لها نقدياً ميشيل فوكو في درس له في الكوليج دو فرانس 1982 وتنطلق من أثر السلطة الكنسية …

أكمل القراءة »

كريشنامورتي: فهم الحياة أهم من الشهادات

*مدني قصري يتساءل المفكر الهندي العالمي جدو كريشنامورتي ما إذا كنا سألنا أنفسنا في أي وقت مضى عن معنى التعليم “لماذا تذهب إلى المدرسة، لماذا ندرس مختلف المواضيع، لماذا نجتاز الامتحانات، لماذا نتنافس على أفضل الدرجات؟ ما الذي يعنيه هذا التعليم، وما هي رهاناته؟ هذه مسألة حاسمة، ليس فقط بالنسبة …

أكمل القراءة »

في مقهى الوجودية.. حرية وحفلات كوكتيل

*ترجمة: نجاح الجبيلي حين أصبحت «سارا بيكويل» في السادسة عشرة من عمرها، اعتادت أن توظف بعضاً من المال الذي حصلت عليه في عيد ميلادها من أجل شراء نسخة من كتاب «الغثيان» لجان بول سارتر الذي ألفه عام 1938. وقعت في غرام الكتاب الذي كُتبت عبارة تعريفية عليه :”رواية عن اغتراب …

أكمل القراءة »

العِبَر الخلدونيّة في الإرهاب والعصبيّة

*محمد علي اليوسفي يقودنا الاهتمام بالعلاّمة ابن خلدون إلى التساؤل عما يجعله مقيماً بيننا، صالحاً من حيث المنهج لقراءة واقعنا، سواء عبر طرق انتقائية ما زالت تسِم الكثير من البحوث والدراسات، أم عبر مسار يجعل من الأهمية طرح السؤال بصياغة أخرى مركَّبة ومتكاملة في آن: أيتميّز ابن خلدون بنظرة ثاقبة …

أكمل القراءة »