مقالات

في ذكرى رحيلها: ماذا تعلِّمُنا جين أوستن عن العلاقات الإنسانية؟ مولود بن زادي*   في مثل هذا الشهر من عام 1817، رحلت الكاتبة الإنكليزية جين أوستن عن عمر يناهز 41 عاما. استهلت أوستن مشوارها الأدبي وهي لا تتعدى سن الثانية عشرة. ولم تكتب إثارة للأنظار ولا رغبة في شهرة أو …

(ثقافات) ميلان كونديرا: المسلي والتجريبي والواقعي * آدام ثيرلويل ترجمة: صالح الرزّوق شكل ميلان كونديرا، بعدة طرق، الأسلوب الذي أفهم به الرواية. وقد تعرفت عليه أول مرة وأنا بعمر 17 عاما، حينما قرأت مقالته “فن الرواية”، وتبعها روايته “البطء”، التي كانت قد صدرت للتو (كتاب سرقته في نهاية المطاف من …

(ثقافات) الفرنكوفونية: من مشروع “كومنولث” إلى أرخبيل أيديولوجي وثقافي معزول د مصـطَـــفَى غَـــلْمَــان “الفرنكوفونية هي تلك النزعة الإنسانية الكاملة التي تنسج نفسها حول العالم: ذلك التكافل بين “طاقات نائمة” لجميع القارات، لجميع الأعراق، التي تنهض بفضل حرارتها المُكَّملة…اللغة الفرنسية هي الشمس الساطعة خارج فرنسا القاريّة. ـ ليوبولد سيدار سينغور ـ *لطالما …

(ثقافات) الاغتراب في فكر وأدب السوري حليم بركات  صالح الرزوق بدأ حليم بركات مشواره الأدبي من الرواية، وعبر بأعماله المبكرة عن هم وطني وسياسي. ولكن اختار أن يبتعد عن البروباغاندا، ولذلك اضطر لاستعمال وتوظيف الأسطورة والمجاز والرموز، وبالأخص أن تفسيره للهزيمة لم يكن يرضي السلطات التي أعلنت حالة الطوارئ والتعبئة …

(ثقافات)         فصل أخير يكفي       إفلين الأطرش   لأول مرة سأكتب في شأن خاص خارج عن سطوة الشأن العام وطغيانه، فتحين المناسبة ولا أحدّد مدخلاً للكتابة، إذ تربكني الذكريات بتداخل الكثير من  جمالاتها مع قسوة  الأخيرة منها حيث يغيب أحد قطبيها الأساسيين عن المشهد، بعذر مفهوم …

المُترجم (المجرم)… والرّواية (الضحية)! د.حنين عمر من الطبيعي أن تتباين آراء الناس في عوالم الأدب بشكل عام، ومن الطبيعي أن نجدهم يختلفون – بشكل خاص- حول كثير من الروايات العالمية باختلاف الذائقة والوعي والتوجهات والثقافات والمشارب الإيدليوجية عند القراء، لكن ما مدى صحة هذه الأحكام التي تصدر يوميا بشكل عشوائي …

(ثقافات) مجدي.. ليس – أبداً – جزءاً مِنْ نَحْنُ مصطفى عبادة أحياناً أسأل: مِمَّ يخاف أمثال مجدي؟ الوطن رهنُ إشارتهم، جمعوا منه المال والشهرة، لا يتأخر عنهم في شيء، يصادقون كبراءه، ويسبون نساءه، كأنا نجونا من: “مستعمرٍ بادٍ إلى مستعمر أخفى”، بلسان “البردوني”، أصبحوا يعبرون عن الوطن، ويقولون عن أنفسهم …

الفلسفة للجميع.. المنهج الديكارتي في إتاحة الفلسفة للرجل العادي حاتم السروي – القاهرة  أن ينزل الفيلسوف من برجه العاجي حتى يشرح فلسفته لرجل الشارع، فهذا أمرٌ لم يفكر فيه عمالقة الفلسفة منذ عهد الحكيم “طاليس”، بل قد عانى الفلاسفة كثيرًا من تشغيبات العامة وديماغوجيتهم، وهذا الاتهام المستمر لأصحاب الفكر بالثرثرة …

(ثقافات) الأمل  تغريد عطاالله      مادتي هي عن الأمل ، للحق أبحث عنه بشراسة هذه الأيّام ، أفتقد اليه  فعلا ، ولا اعرف طريقًا يهديني إليه ، يهديني للقوة التي يمنحها التشبث بالأمل ، في الآونة الاخيرة ، وجدت نفسي أتابع صديقة فنانة تشكيلية ، كانت قد خرجت بمنحة …

الإسلاميون الأردنيون والدولة والمجتمع من منظور “الهيمنة الثقافية” د.محمد ابورمان يتناول الكتاب الصادر أخيراً “الإسلاميون في الأردن: الدين والدولة والمجتمع” (سيجري إشهاره قريباً عن طريق مؤسّسة فريدريش أيبرت الألمانية في عمّان) تطوّرات الحالة الإسلامية الأردنية وتحولاتها في أعقاب مرحلة الربيع العربي، وهو وإن كان، كما يقول مؤلفو الكتاب، بمثابة زيارة …