مقالات

نوال السعداوى.. وأوهام الحشود

مصطفى عبادة ماتت نوال السعداوى ماتت نوال مات عمر من النضال والجدال، واختراق ركام الأعراف الاجتماعية، ماتت المدفعية الثقيلة فى الدفاع عن حقوق نساء مصر. وقبل موتها جرى ما حذرت منه، تم التحرش بالأطفال وإلقاء النساء من النوافذ، كانت نوال ترى كل ذلك وغيره الكثير وتحذر منه، قالت إن الإسلام …

أكمل القراءة »

لماذا جفّفوا ماءَ الرأفة من الدِين؟

د. موسى برهومة يَعرف كثيرون أنّ كلمة «الإسلام» مشتقة من السلام في جذرها اللغوي وفي مرجعيتها النفسية والاجتماعية. على السلام وبالسلام تأسست الدعوة ونهضت الرسالة، فكانت الدولة، أو قل الإمبراطورية التي لم تكن تغيب عنها الشمس ولا القمر. بالكلمة الطيبة، والنموذج الخيّر الذي يستوعب ولا يُقصي، استطاعت فكرة الإسلام أن …

أكمل القراءة »

لماذا الحقد على نوال السعداوي؟

سهيل كيوان من المؤكد أن أكثر الذين هاجموا نوال السعداوي بعد رحيلها مطلع الأسبوع، لم يقرأوا شيئًا من كتبها وتراثها الفكري، مثل ذلك الأمّي الذي حاول اغتيال نجيب محفوظ بسبب رواية أولاد حارتنا، التي لم يقرأها هو نفسه، ولكنهم ردّدوا ما سمعوا، فالبعض ينجرف مع التيار قبل أن يمحص ويفحص …

أكمل القراءة »

العنف اللغوي..ردود الفعل على وفاة نوال السعداوي

عمر الردّاد شهدت مواقع التواصل الاجتماعي جدالات واسعة، بعد الإعلان عن وفاة الطبيبة والكاتبة المصرية نوال السعداوي عن عمر يناهز الـ90 عاماً، ويبدو أنّه لم يكن مستغرباً أن تعجّ مواقع التواصل الاجتماعي بإعادة إنتاج مقارباتها ومقولاتها الخلافية، التي أثارت إشكاليات بين مؤيدين ومعارضين لها، لا سيّما أنّها خاضت في رحاب المسكوت عنه لفضاءاته المرتبطة …

أكمل القراءة »

ثمانينيّة محمود شقير

*فراس حج محمد بمناسبة بلوغ الكاتب المقدسي محمود شقير في الخامس عشر من آذار عام 2021 الثمانين عاماً، فإنه لمن حقّه علينا أن نحتفيَ به، وبوجوده علامة مميزة في مسيرة الإبداع الفلسطيني والعربي. كاتب ينحاز إلى البساطة والعمق؛ بعيدا عن لغة الثقافة الملتوية التي ينتهجها كثير من الكتّاب والمثقفين؛ ظناً …

أكمل القراءة »

المثقفون… هل قاموا بدورهم؟

*سعيد الشيخ حسب الفيلسوف الإيطالي أنطونيو غرامشي، أنّ «المثقف الذي لا يتحسس آلام شعبه لا يستحق لقب المثقف» لذلك هذه الكتابة وأسئلتها موجهة إلى المثقفين المعنيين، لئلا يخرج علينا أصحاب النظريات الفضفاضة ليقولوا مناكفة إنّ الإبداع الفكري والأدبي هو مسألة فردية. وهذه مغالطة مقصودة، الهدف منها تفريغ الثقافة من وظيفتها …

أكمل القراءة »

بالحب نجوت من كورونا

جمال القيسي بلى. بلى وحق عينيكِ أنقذني الحب من الموت. سأكون دقيقا أكثر فأقول إن إحساسي الأول، منذ فتوتي الأولى، تجاه الحياة من حيثُ أنها حياة لن تتكرر، دعم شراييني ورئتي بضرورة أن أظل على قيد الأمل والحب.. الحب الذي يعني الجنون المطلق بضرورة المقاومة والبقاء لأن في الحياة أكثر …

أكمل القراءة »

الإمبريالية المستعادة والنص

* رامي أبو شهاب يمكن النظر إلى التدخلات العسكرية المباشرة التي وقعت في القرن الواحد العشرين بوصفها شكلاً من أشكال العودة إلى النمط الاستعماري المباشر، بهدف تحقيق نموذج أو علائق إمبريالية جديدة تقترب مما وصفه إدوارد سعيد في كتابه «الثقافة والإمبريالية» حين قال : «الإمبريالية لم تنتهِ لم تتحول فجأة …

أكمل القراءة »

محمود درويش وفضاءات الكارثة!

د. تيسير أبو عودة يولد طفل فلسطيني اسمه محمود درويش عام 1941 في قرية البروة في مدينة الجليل، بمحاذاة ساحل عكا، ولكنه كان على موعد قديم مع الكارثة والشعر وكتابة الألم والأمل. يستيقط الطفل الذي لم يتجاوز السادسة من عمره عام 1948، ليكتشف عنوة (عام النكبة) أنه أصبح لاجئا أبديا، …

أكمل القراءة »

خيانة النقد

يحيى القيسي * لم يعد النقد على العموم، والنقد الأدبي على الخصوص يُشكّل مصدراً للاعتماد عليه “لتمييز جيد الأدب من رديئه” حسب تعبير الجاحظ، ولا حتى لإضاءة النصّ من الداخل، وبيان جمالياته، وإخفاقاته، فسلطة النقد تهاوت بسبب ما تسرّب للنقاد من تهافت واستسهال، إلا من رحم ربي، أي أصابتهم عدوى …

أكمل القراءة »